[ 가정예배 ] 가정예배
월-승리의 길
본문: 삿 7:1-14
찬송가: 350장(통 393장)
한 명 보다는 두 명이， 1백 명 보다는 1천 명이 이긴다는 사실은 삼척동자도 아는 상식이다. 피타고라스의 말대로 숫자가 힘인 것이다. 그런데 이런 상식을 뒤엎은 통쾌한 성경의 역사가 있다. 미디안의 13만5천 명과 전투에서 모인 백성을 돌려보내고 3백 명만 남기신 이유가 무엇일까?
첫째， 하나님께서 하신다는 것이다. 내가 하면 교만해진다. 하나님이 하셨을 때， 우리는 감사하게 되고 겸손하게 되는 것이다. 승산 없는 전쟁터에 3백 명의 용사를 끌고 나갔을 때， 기드온의 심경을 상상해 보았는가? 겸손히 엎드리지 않았겠는가?
둘째， 하나님께서는 순종하는 사람을 통해서 역사하신다. 기드온은 모든 용사는 나팔과 빈 항아리， 항아리 안에 횃불을 감추게 한 후， 세 그룹으로 나누고 나의 하는 대로 하라는 것이다. 3백 명의 용사는 이해가 되지 않는 명령이었지만 순종했다.
셋째， 하나님은 기도하는 사람을 쓰신다. 냇가에서 무릎을 꿇지 않고 손으로 물을 움키면서 두리번거리면서 먹는 3백 명을 가려내는 이것을 히브리 랍비들은 이렇게 주석을 했다. "우리는 하나님 앞에 예배하는 시간외에는 무릎을 절대 꿇지 않는다. 목마르다고 물 앞에 무릎을 꿇는 사람은 하나님이 그 사람을 버리신다."
그렇다. 겸손히 하나님 앞에 무릎 꿇고 내 상식과 맞지 않지만 순종하고， 그 역사를 이루는 기도가 있을 때 적들이 자기들끼리 죽이게 되어 엄청난 승리를 거둔 것이다.
순종이 하나님의 역사를 경험하게 되는 비결이다.
오늘의 기도
자신을 의지하지 않고 겸손히 하나님을 바라보는 사람이 되게 하옵소서. 내 상식으로는 맞지 않지만 순종하는 사람， 그리고 그 뜻을 이루는 기도하는 사람을 사용하심을 믿고 그 길을 걸어가는 저희들이 되게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김 상 정 목사
경주남부교회 시무
화-존경받는 가정
본문: 신 4:1-8
찬송가: 28장(통 28장)
예수님은 우리에게 "너희는 세상의 소금이다， 빛이다"라고 말씀하셨다. 하나님께서는 세상이 우리를 칭찬하는 그 영광을 하나님께 돌리기를 원하신다.
오늘 본문은 열국 백성이 이스라엘 백성을 향하여 "너희 같이 큰 나라 사람이 어디 있느냐 과연 지혜와 지식이 있는 백성이로다"라고 칭찬하고 있다. 여기서 큰 나라라 함은 땅덩어리가 크다는 것이 아니고 영향력 있는， 존귀한 나라라는 말이다.
영향력을 끼치는 사람， 무엇인가 배울 것이 있고 알차서 품위가 있는 사람이다. 영적 멘토를 일컫는 것이다. 어떻게 존경받는 사람이 될 수 있을까?
첫째， 하나님의 규례와 법도를 듣고 순종해야 한다. 하나님의 법도가 있고 율례가 있어 사는 모습이 반듯하고 하나님의 질서가 있는 사람이 되어야 한다.
둘째， 하나님의 명령을 가감없이 지켜야 한다. 하나님의 명령을 너무 포장해서， 하나님의 말씀이 희귀한 현상이 일어난다. 사상 이념 욕심으로 오염된 말씀이 만연한다. 순전한 말씀을 순전함으로 받아 지키는 자가 존경을 받는 사람이다.
셋째， 여호와 하나님께 붙어 떠나지 않는 것이다. 존경 받는 사람은 역경 중에도 하나님에 대한 신뢰를 잃지 않는 사람이다. 존귀한 자， 큰 나라 사람은 그 안에 하나님의 지혜와 지식이 있어 하나님을 떠나지 않고 하나님을 드러내는 자이다.
오늘의 기도
불신의 사회에 있는 저희들에게 무한한 신뢰를 보내주시는 하나님! 감사합니다. 우리 안에 하나님의 지혜와 하나님의 율례와 법도와 규례를 담아 순전함으로 믿음과 순종의 삶을 살아 하나님의 영광을 드러내기 원합니다. 저희들 가정이 존경받는 가정이 되게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
하 정 택 목사
신광교회 시무
수-그리스도의 향기
본문: 고후 2:14-17
찬송가: 288장(통 204장)
세상을 살아가다 보면 수많은 냄새를 경험하게 된다.그런데 코로 맡는 냄새 이외에도 마음으로 맡는 냄새가 있다. 마음으로 맡는 냄새는 일생동안 기억되기도 한다.
오늘 내게서는 어떤 냄새가 날까?
교회는 복음 위에 세워졌고， 우리 모두는 복음을 위하여 부름 받은 존재들일 뿐이다. 교회와 성도들의 주인은 그리스도 외에 그 어느 것으로도 대체될 수 없다. 그러면， 어떻게 해야 예수님 냄새가 날 수 있을까? 우리가 예수 그리스도 안에 있을 때 예수 냄새가 나게 된다. 14절 말씀은 "그리스도의 개선 행진에 언제나 끼워 주시고"라고 번역할 수 있다. 로마의 황제나 장군이 전쟁을 치르고 수많은 포로와 막대한 전리품을 얻어 시내로 들어오고 있는 개선 행진과 그 행진을 축하하기 위해 피웠던 향을 염두에 두고 오늘 우리가 예수 그리스도의 개선 행진에 참여하고 있음을 말하고 있다. 오직 예수 그리스도의 군사로 내가 그 영광스런 승리의 개선 행진에 참여하는 것이 예수 그리스도의 냄새가 나는 유일한 비결이다.
무엇을 위해서 우리에게 그리스도를 아는 냄새를 허락하셨을까? 우리는 세상과 이웃을 향한 그리스도의 향기이다. 지금 하나님을 기쁘시게 할 제물의 향기는， 바로 세상을 향해 예수 그리스도를 닮아가는 오늘 우리의 삶이다. 그리스도인의 삶은 늘 선포적이다. 그리스도인의 삶은 '생명으로 좇아 생명에 이르는 냄새'이기 때문이다. 예수 그리스도로 말미암은 생명의 냄새가 가정에서 베어나올 수 있기를 바란다.
오늘의 기도
사랑과 은혜가 풍성하신 하나님， 복음 안에서 부름 받아 그리스도인으로 살아가게 하시니 감사합니다. 오늘도 그 복음에 합당한 삶을 살아가게 하심으로 그리스도를 아는 향기가 풍성케 하심도 감사드립니다. 그 향기가 세상 가운데 퍼져나가 생명에서 생명으로 이르는 냄새가 되게 해 주십시오. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
홍 성 호 목사
순천제일교회 시무
목-하나님의 종
본문: 빌 1:1-2
찬송가: 303장(통 403장)
'그리스도 예수의 종 바울과 디모데(2절)'에 언급되는 '종(둘로스)'은 일꾼(디아코노스)이 아닌 노예(slave)란 뜻이다.
노예는 당시 비천함과 복종과 예속됨의 대표명사로서 그 소유권， 생사권， 생활권이 온전히 그 주인에게 소속된 자를 의미하는 말이다. 당연히 노예에게는 자율권이 없었다.
즉 바울은 그리스도께 전적으로 속한 자요， 그리스도께 결박되어 있는 자란 고백을 하는 것이다. 그렇다. 우리는 주님의 종으로 주님을 기쁘게 하기 위하여 부름받은 주님을 위하여 사는 존재이다. 문제는 우리가 정말 그리스도의 종이라고 고백할 수 있는가이다.
오늘 우리의 삶이 주님의 뜻보다는 내 뜻대로， 내 좋을대로 살아가고 있지는 않은가? 노예가 기분이 나쁘다느니， 자존심이 상한다느니 말하며 종의 모습을 잊어버리고 살아가고 있지는 않는가?
우리는 주인을 기쁘시게 하고자 세우심을 입은 하나님의 종임을 잊지 말아야 한다. 주님의 종으로 주님이 기뻐하는 삶을 살기에 최선을 다해야 한다. 좀 힘들고 어렵다고 불평하고 원망하고 내 마음대로 안된다고 신경질 내고 중단하고 살아간다면 이는 종이 아니라 주인이다.
우리는 결코 주인이 아니다. 종임을 명심하고 종으로 살아가야 할 것이다.
오늘의 기도
주님， 저는 주인이 아니라 주님의 종임을 잊지 않겠습니다. 나만을 생각하는 이기심을 결박하기 원합니다. 나의 욕망， 생각， 의지를 내려놓기 원합니다. 그리하여 주님께 속한 자임을 고백하게 하옵소서. 종으로 겸손히 섬김의 삶을 살아갈 때 주님의 기쁨이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김 원 주 목사
포항소망교회 시무
금-낙심하지 않는 신앙
본문: 갈 6:6-10
찬송가: 354장(통 394장)
신앙인에게 있어서 절대 필요한 것은 무엇일까?
그것은 바로 포기하지 않는 신앙이요， 낙심하지 않는 신앙일 것이다. 신앙생활 속에서 생긴 실망과 낙심이 신앙을 포기하는 경우까지 이르게 한다. 그래서 마귀는 지금도 '실망'이라는 무기를 가지고 많은 그리스도인들을 무너뜨리고 있다.
그리스도인의 삶은 과거에 집착한 삶이 아니라 미래를 바라보면서 현실에 충실한 삶을 사는 것이다. 그러면 왜 많은 사람들이 신앙생활을 하면서 낙심하게 되는 것일까? 많은 이유 가운데 하나는 조급함 때문이다. 많은 사람들이 원하는 것이 빨리 이루어지지 않음으로 조급해 한다. 그리고 결국에는 더 기다리지 못해 실망하고 낙심하고 포기하게 된다.
그러나 모든 것에는 때가 있다. 심을 때가 있고 거둘 때가 있다. 낙심하지 않고 기다리면 때가 되어 거두게 된다. 농부는 3가지의 일을 하는 사람이다. 그것은 바로 심는 일， 기다리는 일， 거두는 일이다. 기다리는 것도 농부가 꼭 해야 할 일중에 하나이다.
조급하면 판단력이 약해진다. 조급하면 자제력이 약해진다. 조급하면 이성을 잃게 된다. 그래서 무분별하게 행동하고， 성급하게 결정하게 되므로 결국에는 더 큰 실패를 가져오게 되는 것이다.
"우리가 선을 행하되 낙심하지 말찌니 때가 이르매 거두리라(갈6:9)."
위의 말씀을 붙잡고 오늘도 내일도 승리하는 삶을 사시길 바란다.
오늘의 기도
사랑과 자비가 풍성하신 하나님 아버지! 우리들에게 참고 인내하는 믿음을 허락하여 주셔서 결코 낙심하지 않게 하여 주옵소서. 하나님의 때가 이를 때까지 기다릴 수 있는 여유있는 마음을 주옵소서. 그래서 때가 되매 거둘 수 있는 기쁨을 누리게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
엄 주 성 목사
오창교회 시무
토-치료하시는 하나님
본문: 출 15:22-26
찬송가: 75장(통 47장)
우리들의 삶에 나타난 문제들이 얼마나 많은가? 보여지는 것들 뿐 아니라 보이지 않는 것들은 더 심각하게 상해 있다(창6:5， 11， 12).
그런데 누가 과연 이것들을 치료할 수 있겠는가? 누가 회복시킬 수 있겠는가? 하나님 외에 그 누구도 어그러진 세상을 치료할 수 없다. 이스라엘 백성들은 홍해를 건너서 수르 광야 길로 들어섰고 사흘을 걸었으나 물을 얻지 못하였다. 뜨거운 날씨 속에서 물을 마시지 못하고 사흘을 참았으니 얼마나 목이 마르겠는가? 마라에 이르러 그들이 그토록 기대했던 물을 드디어 얻었다. 그런데 그 물은 너무 써서 마실 수 있는 물이 아니었다. 백성들의 원망이 터져 나왔다(본문 24절). 오늘 우리들의 삶의 한 단면을 보는 것 같다. 수고하고 애쓰고 노력해서 겨우 얻었는데 그것이 쓸모없는 것이 되어버린 허탈한 상황인 것이다.
이런 상황에서 우리가 할 수 있는 일이 무엇이겠는가? 모든 노력을 다 쏟아 부었는데 그 결과가 헛것이 되어 버렸는데 더 이상 할 수 있는 일이 있겠는가? 이제는 하나님이 하셔야 한다. 모세는 하나님이 말씀하신대로 한 나무를 물에 던졌고 그 물은 사람들이 마실 수 있는 단 물이 되었다. 그들의 문제가 일시에 해결이 된 것이다. 우리들이 영원히 해결 할 수 없는 문제를 치료의 하나님이 순식간에 해결해 주신 것이다.우리의 모든 문제를 하나님에게 맡기면 된다. 가정， 질병， 경제， 환경， 그 어떤 문제라도 치료하실 수 있는 하나님께 치료받자.
오늘의 기도
전능하신 하나님 저희들의 삶을 축복하시고 간섭하여 주심을 감사드립니다. 우리가 수고하고 노력하여 얻은 것들이 쓸모없는 것들이 되어 버렸습니다. 이제 하나님이 우리들의 삶에 개입하셔서 치료하여 주시옵소서. 치료의 하나님을 바라보며 오늘의 어그러짐과 문제들을 이기게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이 기 주 목사
사랑선교교회 시무