기독공보

2000년 09월 30일(토) 00:00

한때 대학사회에서 논문 표절문제로 우리 사회를 근심시킨 일이 있었다. 진리를 탐구하고 가르치는 대학에서 다른 교수의 글을 도용하여 자기 글처럼 만든다는 것은 대학교육의 현실을 짐작케하는 일이 아닐 수 없다.

이런 일은 목사들의 세계에서도 종종 있는 일이다. 그런데 목사들은 그 일 때문에 곤혹스러워지는 일이 거의 없다. 보다 양심을 존중해야 할 성직자들이 이 정도로 철면피하다면 한국 교회의 현실이 어떠한가를 헤아리고도 남는 일이다. 참으로 한심하고, 손가락질을 당하는 것 같은 절망감에 사로잡히게 된다.

사람은 부단히 배우고 새로운 지식(정보)을 습득해야 급변하는 시대에서 낙오되지 않고 살아남을 수 있는 것이다. 서양에 유학을 가서 동양 사람의 저술들을 적당히 번역해서 박사 학위를 취득하는 사람들의 학문 따위는 백해무익할 따름임을 알아야 한다. 어떻게 대학의 강단에서, 그리고 교회에서 설교하고 강의할 염치를 가질 수 있는가?

어느 여름철 교회 청년들과 함께 수련회에 참가한 일이 있었다. 청년들은 즉흥극을 공연하였다. 내용은 사마리아 사람의 비유였다. 서부극에 등장하는 총잡이에게 선량한 한 시민이 습격을 당하였다.

그러나 아직 목숨이 끊어지지 않은 피해자를 보고 마을의 유력한 인사들은 저마다 못본 체 하였고, 심지어 종교인마저 지나쳐 갔다.

그런데 그 종교인은 일말의 양심이 있었는지 가던 길을 돌아서서 참극의 현장에서 멀찍히 서서 하나님께 기도를 드리고 황급히 가버리는 것이다. “하나님, 제발 다음에 오는 사람은 이 죽어가는 사람을 돌보게 하여 주십시오” 참으로 부끄러워서 앉아 있기가 힘들었던 일이 었었다.

일본 홋가이도(北海道) 대학의 창설자 윌리엄 클라크에 대한 일화는 종교인들의 참 모습이 어떠해야 하는지를 말해준다. 그는 자신의 건강 때문에 술의 한 종류인 브랜디를 늘 가지고 다니며 마셨다. 그가 어느 날 도쿄(東京)의 시나카와(品川)에서 배를 타고 홋가이도를 향해 가는데, 배 안에서 음주 방탕하는 젊은이들을 목격하였다. 너무나 놀란 클라크는 그 자리에서 자신이 지니고 있던 브랜디를 바다에 던져 버리고 일본의 고질적 병폐인 술을 퇴치하는 금주운동을 벌이기 시작하였다는 것이다.

한국의 교회가 새롭게 태어나지 않는다면 바리새파 사람들처럼 위선적인 집단으로 매도될 위험이 있다. 사두개파처럼 종교 모리배로 규탄받을 위험이 있다. “거짓에 굴복하는 것은 자신의 영혼을 포기하는 것”이라는 솔제니친의 말은 이 시대의 예언자의 말이라 믿는다. 거짓은 자기 자신을 속이는 일이기 때문이다.

사람은 자신의 정체성을 망각해서는 안된다. 예수를 그리스도(메시야)로 믿고 고백하는 사람들은 어떤 성공을 성취하였든지 자기를 자랑하는 우를 범하지 말아야 한다.

다만 하나님께 영광을 돌려야 한다. 이것이 그리스도인의 정체성이다. 이런 일에 장자 교회라 하는 대한예수교장로회 총회가 솔선수범해 주기를 바란다.