[ 기고 ]
수년 전 지방의 한 사학에서 벌어진 분규 사태를 보고 안타까움을 금치 못했던 적이 있다. 분규가 벌어진 뒤 사학을 인수했던 학교 측과 설립자 간의 원만한 타협과 관계를 설정하지 못하여 일이 걷잡을 수 없이 커지는 것을 보고 아쉬움이 매우 컸었다. 이유야 어찌됐든 사재를 출연하여 사학을 설립한 이념과 사상을 존중해야 할 부분이며 설령 운영상 과실이 있었다 할찌라도 사학이 정상화 된 후에는 설립자나 그 후손들 중에서 당초의 선한 뜻을 유지해 나갈 수 있도록 배려하는 것이 세상의 이치다.
이 땅위에 덮혀 있던 암흑과 무지를 깨우기 위하여 선교사들에 의해 세워진 수많은 교육기관과 의료기관들의 현주소를 보자. 과연 그 많은 사학과 병원들 중에 당시 설립을 주도했던 선교사들의 후손이나 기관들과 연관성을 갖고 달라진 상황 속에서나마 교류하며 받았던 은혜를 나누며 기리는 곳이 과연 몇 군데나 될 것인가. 거의 모든 곳이라 해도 지나치지 않을만큼 아무런 배려나 지원은 물론이고 설립자의 후손들에게 자부심을 갖게 해주는 아무런 조치도 취해지고 있지 않다. 그중에 명문 사학으로 위치를 확고히 한 Y대학교 정도에서 설립자의 후손을 대표해 유일하게 이사로 활동하고 있는 정도이니 다른 곳도 크게 다르지 않을 것이다. 이 땅에 세워진 그 많은 사학과 병원들， 수십 년에 받았던 은혜요 도움이건만， 심지어는 목숨까지 바쳐가며 지켜낸 이들의 후손들과 파송 교회들에게 역사와 전통을 덮어버리려 하고， 마땅한 존경과 예의마저도 도외시한 채 주인노릇 하려는 모습은 과히 바람직한 것이 아닐 것이다. 분명 이는 한국교회의 잘못된 모습이다
기독공보에 양화진의 현실을 고발하는 사진을 보고 분노를 금할 수가 없었다. 도대체 우리 교단의 정체성은 무엇이며， 현장을 관리하는 주체들은 누구인가. 이번에 총회가 나서서 역사의 정신에 맞게 바르게 정리하고 사실을 밝혀주기를 기대한다. 선교사들의 희생과 해외 교회들과의 친선과 우호의 상징적 현장이 되어야 할 양화진이 오늘날 이 지경이 되도록 책임자들은 과연 어떤 조치를 취했는지 묻고 싶다.
이 땅에서 헌신적인 삶을 살다가 지금은 은퇴하여 본국에서 여생을 보내며 아직도 한민족과 한국교회를 위해 기도하신다는 재미은퇴 선교사들과 후손들이 양화진의 잘못을 조속히 시정해 달라며 3백여 명 가까이 연서명하여 항의하는 일이 다시 발생해서는 안될 것이다. 사법부의 판단을 기다리는가 아니면 일반 언론에 한국교회 안의 부끄러운 모습이 적나라하게 파헤쳐 지기를 원하는 것인가? 이제는 더 이상 이대로 방치해서는 곤란할 것이다.
최 명 찬 / 마포교회 안수집사