조창한

2001년 03월 10일(토) 00:00

러시아를 상징하는 크레'린궁 앞 붉은광장 동남쪽에는 성 바실리 성당이 있다.

만화경 같은 모습에서 우리는 이 건물이 교회당임을 쉽게 알아차리지 못한다. 러시아 교회에 대한 이해가 부족하기 때문이다.

러시아의 기독교는 9세기 희랍정교회가 선교사를 파송한 후 988년 키에프(Kief)의 통치자 블라디미르(Vladimir)에 의해서 시작되었다. 기독교와 함께 들어온 비잔틴 문화는 교회건축에서 꽃을 피웠다. 콘스탄티노플에서 온 건축가들이 키에프에 성당을 건축하기 시작하면서 이 양식은 약 9백년간을 지속해 왔다. 그들은 일명 양파 비잔틴(Onion Byzantine)이라는 독특한 러시아 비잔틴 건축을 만들었다. 그 모양은 쌓이는 눈 등 풍토에 잘 적응될 수 있게 만들어진 토착적인 것이다.

이 양식은 15-16세기에 널리 퍼져나갔다. 성 바실리 성당은 무서운 이반 왕(Ivan Ⅳ the Terrible)이 달단(Tartar)의 군대를 물리친 것을 기념하기 위해 세운 교회이다. 그러나 바실리라는 이름은 당시 그곳에 거하다가 교회당에 묻힌 수도사의 이름을 땄다. 평면은 가운데의 팔각형의 높은 탑을 가진 성당을 중심으로 사각형의 네 모서리에 작은 탑 그리고 외각에 중간 크기의 네개의 탑을 가진 채플, 모두 여덟개의 전승기념 채플로 구성되었다. 이 아홉 개의 독립된 공간은 회랑으로 연결되어서 거대한 하나의 건물 복합체를 이룬다. 건물 내벽은 이콘과 모자익 그리고 이슬람식 문양들로 가득차 있다. 외벽은 붉은 벽돌이었으나 17세기에 화려한 색깔의 타일로 장식되었고 남북에 두 개의 출입구를 만들면서 남쪽에 종탑이 추가되었다.

성 바실리 교회당은 움직임 속에서 그 아름다움이 더욱 빛난다. 시각의 움직임에 따라 다르게 나타나는 형태에 공간의 변화를 상징하는 아름다움이 있기 때문이다. 그것은 단순한 시각적 아름다움만은 아니다. 그것은 인간이 건축과의 교감을 통해서 자연을 알며 하나님을 만나게 해준다. 내부로 들어가면 그 교감은 더욱 심화된다. 건물 구조체와 실내를 가득 채운 성화(聖畵)가 혼연일체 되어 성스러운 공간을 창출한다. 이러한 내부공간은 예배의식을 알면 더욱 분명하게 이해할 수 있다.

동방정교회의 예배는 특이하다. 7세기 이후에는 어떠한 변화도 일어나지 않았기 때문이다. 러시아 정교회에서는 성가대를 보이지 않도록 성소막 뒤에 두나, 희랍정교회에서는 본당에서 볼 수 있는 장소에 둔다. 4세기 이후 복음서의 봉독과 봉헌순서에 큰 의미를 부여하였다. 그것은 복음경을 들고 들어오는 소입당과 촛불과 향 그리고 십자가, 창, 채찍, 가시관과 같은 수난의 기구를 가지고 들어오는 대입당에서 표현되었다. 이 입당 행렬은 성가를 부르면서 진행된다.

이 성 바실리 교회당은 비잔티움에서 천년 전에 시작된 주제가 꽃피운 마지막 이국적 환상이다. 황제는 이 교회당의 독특함을 영원히 간직할 욕심으로 건축가들의 두 눈을 뽑아 버렸다는 기막힌 이야기가 전해 내려오고 있다.

조창한 / 경희대교수