김철환

2001년 03월 24일(토) 00:00

북미주의 이민사회는 여러 나라 여러 민족이 여러 차례에 걸쳐 이루어졌다. 진정 인종시장이요 복합문화사회이다. 식탁에서 깍두기와 김치를 빼놓지 않는 우리 민족을 비롯해서 치즈와 버터가 없으면 식사를 할 수 없는 서구인들, 터번을 벗지 않겠다고 고집하는 인도인, 얼굴색이 흰 백인에서 얼굴이 검은 흑인에 이르기까지 다국적 복수문화사회를 이루며 살아간다.

이민교회도 같은 민족이면서 신앙의 배경이 다른 여러 종류의 교인들로 이루어졌다. 장로정치 밑에서 훈련된 장로교인 감독제도 하에서 신앙을 키워온 감리교인, 참례예식을 중요시하는 침례교인, 군대조직 밑에서 훈련된 구세군 그 외. 오순절계통과 순복음교회, 그리고 성경공부와 제자훈련을 통해서 성장한 성도들이 있는가 하면 열정적 복음성가로 새로운 예배형태를 지향하는 신세대의 젊은이들, 전통과 고전적 예배에 몸이 밴 노년층 등, 다양한 신앙적 배경을 가진 분들이 함께 모여 예배드리며 신앙생활을 하고 있는데 생각보다는 쉽지 않으며 더욱 교회 행정적인 면에서 통일성 있게 교회를 운영한다고 하는 것은 여간 어려운 일이 아니다. 여기에서 ‘多에서 一로' 라고 하는 조화와 상호 이해와 수용을 하지 않고는 교회운영이 어렵다. 불행한 일이다. “섯다하면 교회” “모였다 하면 분열”. 벤쿠버 지역은 십명미만의 교인이 가정에서 모이는 교회만도 40-50 곳이나 된다고 하니, 교회가 많아서 안될 일도 없지만 교회다운 교회가 되지 못하고 외국인에게까지 보여서는 안될 일까지 벌어지고 있어 이국땅에서 우리민족의 수치를 보인다고 할 때 부끄러움을 금할길이 없다.

교역자 한사람이 그 사회에 나타나면 교회가 또 생긴다고 할 때 진정 교회존재이유가 무엇이냐를 다시 묻게 된다.

이민교회는 이민사회에 많은 도움과 영적 지도를 감당함에 틀림없지만 교회들이 교회본연의 자세와 그 기능을 발휘하지 못할 때 교회는 이민사회의 분열의 씨가 되고 해결하기 어려운 사회적 공해가 되고 있음은 부인하기 힘든 현실이다. 그렇게 힘들여 새운 교회당. 그러나 문 앞에 외국인 경찰이 교회싸움에 개입 되어 지키고 있는 교회정문. 어떤 분이 식당에서 언쟁하자 다른 한사람이 “여기가 교회 인줄 알아, 싸우려면 교회 가서 싸워요” 라고 외칠 때 목사된 한사람으로 식사를 포기하고 귀가하고 말었다.

중국의 당나라 시절 유명한 시호 백낙천(白樂天) 은 이렇게 읊었다.

달팽이 뿔위에서 왜 싸우는고/돌부딧는 불빛에서 태어난 몸을/넉넉하나 구차하나 즐거히 살게/웃지않는 바보들아 멍텅구리야!

사도 바울은 갇혀있는 죄수로서 부자유한 생활속에서도 하늘의 기쁨과 구원받은 자의 감격으로 옥안에서 옥밖에 있는 성도를 향하여 “주안에서 항상 기뻐하라 내가 다시 말하노니 기뻐하라”(빌립보서4:4)고 외쳤고 또 데살로니가 교회에 보낸 편지가운데에서는 “항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라”(데살로니가 전서 5:16-17)고 말씀하지 않았는가.

감사하기는 그동안 우리교회도 크고 작은 일들이 없었던 것은 아니지만 신앙심이 깊고 노련하신 장로님들과 황소처럼 순종하는 주의 종들이 하나가 되어 교회가 한번도 나누어지는 아픔을 갖지 않고 성실하게 성장하여 오늘의 대 가족을 이룰수 있게 되었는데 이는 오직 '다(多)에서 하나(一)로' 인도하신 성령님의 역사였다고 믿고 감사드린다.

사도 바울은 “평안의 매는 줄로 성령이 하나되게 하신 것을 힘써 지키라” (에베소서4:3)는 교훈을 우리에게 주셨다.

김철환 / 밴쿠버 영광교회 목사