주승중

2001년 04월 28일(토) 00:00

◈ 주석은 설교의 기본(3)

다시 한번 강조하거니와 설교에 있어서 주석은 그 기본이요, 생명이라고 할 수 있다. 그런데 성경 주석은 쉽게 표현하면 성경 본문에 어떻게 질문을 던지는가를 깨달아 아는 것이라고 할 수 있다. 성경의 저자가 무엇을 이야기하려고 했는가 하는 것을 정확하게 찾아내려면 설교자는 본문을 향하여 끊임없이 질문을 던질 필요가 있다. 즉 설교자는 본문을 계속 반복해서 읽으면서 마음속에 떠오르는 모든 가능한 종류의 질문들을 던짐으로써 본격적인 주석의 작업에 들어가게 된다.

그러므로 본문이 설정되어지고, 그 본문에 대한 사역의 과정을 거쳤다면, 설교자는 이제 이 단계에서 마음속에 떠오르는 모든 가능한 종류의 질문들을 던질 수 있어야 한다. 설교자가 던진 많은 질문들 가운데 후에 어떤 것들은 불가피하게 잘못되어진 것으로서 혹은 어떤 것들은 아주 의미 있는 것으로 판명되어질 것이다. 즉 어떤 질문들이 잘못된 것이고, 어떤 것들이 함축성이 있는 것들인지는 주석의 후반부에 가서 그 타당성이 드러나게 될 것이다. 그러므로 이제 이 단계에서 설교자는 본문에 성실하게 귀를 기울이고, 제기하고자 하는 충동을 느끼는 모든 질문들을 제기할 수 있어야 하며, 그러면 그럴수록, 설교자가 본문의 음성을 듣고, 우리를 향한 본문의 주장을 받아들이게 될 기회가 더욱 증가하게 될 것이다.

구체적인 예를 들어보자. 본문이 아모스 5:21-24라고 할 경우에 설교자는 다음과 같은 질문들을 던질 수 있을 것이다. "본문은 하나님께서 모든 종류의 집회들이나, 축제들, 그리고 의식들을 다 거부하신다고 주장하고 있는가? "만일 그렇다면 왜 그런가?" "하나님께서 미워하시는 어떤 요소들이 우리의 예배에 있는가?" "그렇다면 그것들은 무엇일까? 그리고 왜?" "신학적으로 공법과 정의는 두 개의 분리된 특성들인가? 아니면 동일한 문제의 두 가지 측면인가?" "우리의 종교생활에 있어서 교회와 국가가 아모스 시대의 사람들이 그랬던 것처럼 궁핍한 자들을 압제하는 부분이 있는가?" "예배가 정의를 불러일으킬 수 있는가?" 정의가 예배를 불러일으킬 수 있는가?" "이 본문은 나쁜 소식 같이 들린다. 그런데 나쁜 소식이 좋은 소식(good news)인 것은 언제인가?" "동시에 나쁜 소식이자 좋은 소식인 것이 있을 수 있는가?"

이렇게 설교자는 본문을 향하여 모든 가능한 질문을 던질 수 있어야 한다. 그럴 때 설교자는 본문이 우리에게 말하고자 하는 바를 더욱 정확하게 들을 수 있는 가능성을 지니게 된다. 그런데 이 단계에서 때로는 이렇게 자유롭게 흐르며 질문하는 시간을 넘어서 곧바로 주석서들이나, 본문에 대해 전문가가 해석해 놓은 작업으로 넘어가고자 하는 유혹이 설교자들에게 있다. 물론 성경의 전문가들에게 의논한다는 것은 중요하다. 그러나 너무 일찍 그렇게 하는 것은 잘못이다. 주석서들은 많은 가치 있는 도움을 제공할 수 있고, 또한 우리의 주석을 점검하고 인도해 줄 수 있다. 그러나 주석서들이 할 수 없는 아주 중요한 것이 한 가지가 있는데, 그것은 바로 그 본문이 오늘 그 설교를 들어야 할 회중들의 특별한 상황에 대하여 본문이 말씀하고 있는 바를 말해주지 못한다는 사실이다. 바로 이 순간에는 주석가들이 아닌, 설교자가 바로 회중들에 의하여 본문 말씀으로 보내진 사람이며, 오직 설교자만이 마땅히 질문해야 할 질문의 범위를 알고 있기 때문이다. 그러므로 주석의 첫 단계에서 설교자가 회중들을 대신하여 본문과 씨름하며, 수많은 질문은 던지는 것은 설교자의 가장 중요한 책임이라 할 수 있다. 본문에게 질문을 던지는 것, 그것이 바로 주석의 첫 걸음이기 때문이다. 그러므로 다음 주부터는 설교자가 본문에 질문을 던지는 작업을 돕는 몇 가지 제안을 소개하고자 한다.