기독공보

1999년 01월 02일(토) 00:00

설교에 대한 정의에는 여러 가지가 있다. 존슨(H. Johnson) 박사는 설교는 『하나님의 말씀
에 기초하여 사람을 구원하려는 계획과 목적에서 사람을 감동하도록 권면하는 종교적 강
화』라고 했다. 즉 종교적, 영적 진리에 대한 강화라는 것이다. 종교적 영적 진리라 함은 현
세와 내세에 있어서의 하나님과 인간의 관계를 설명하는 것이다. 그리고 그것을 설명할 때
는 반드시 하나님의 말씀에 기초를 두지 않으면 안된다. 그 이유는 설교의 근본적인 정신이
성경에 있기 때문이다.

설교가 중요한 것은 사람을 변화시키는 역할을 하기 때문이다. 한 번의 설교를 듣고 회심해
서 구원받고 하나님의 교회에 사역자가 된 예는 너무 많이 있다. 그리고 설교를 들은 많은
사람들이 삶의 현장에서 설교의 감화를 안고 세상에서 인내하며 빛과 소금의 사명을 다하는
모습을 보면서 설교자의 보람을 느낀다.

그런데 이렇게 중요한 설교를 잘못 이해하는 사람들이 있음을 유감스럽게 생각한다.

설교에 얽힌 재미있는 이야기가 있다. 필자가 신학을 하기 전 청년기에 평신도로서 교회봉
사를 하던 때였다. 그때는 목사의 수가 적어서 전도사들이 두세교회를 돌보았다. 필자가 다
니던 교회는 역사가 깊은 두메 산골 교회였다. 그때 교역자는 이북에서 피난을 오신 장로님
이었다. 그 장로님은 원고를 써서 거의 외운 것 같았다. 그런데 얼마나 설교가 길던지 예배
를 드릴 때마다 『내가 설교를 한다면 잘 할 수 있을텐데』하는 생각을 했다. 그러나 좀처
럼 기회가 오지 않았다. 한 번은 청년회 헌신예배가 있었는데 필자에게 설교의 기회가 주어
졌다. 그래서 열심으로 원고를 쓰고 연습을 했다. 주일 전날, 그리고 주일 오후에 혼자서 예
배당 강단에 올라가서 연습을 했다. 밤 예배시간이 되었다. 청년회장의 사회로 헌신예배가
시작이 되었다. 설교순서가 되자 원고를 펴놓고 교인들을 한 번 보았다. 그날 밤 교인들의
눈은 왜 그렇게 크게 보이는지, 그리고 교인들은 왜 그렇게도 많이 왔는지, 당황하게 되고
원고의 글씨가 커졌다 작아졌다 하면서 보이지를 않았다. 땀을 흘리면서 겨우 마쳤다. 그때
부터 설교에 대한 불평을 않게 되었다. 지금 생각하면 그 장로님의 설교는 참으로 성실히
준비한 설교였던 것 같다.

설교를 많이 해야 할 후배들에게 필자가 부탁하고 싶은 것은 설교하는 직분은 하나님께서
인간에게 주신 최고의 특권으로서 그리스도의 생명의 말씀을 전파하며 영원히 죽을 인생을
영생의 길로 인도하는 고귀한 직분이라는 점이다. 설교자는 일단 강단에 서면 한 개인이 아
니라 하나님의 사자가 된다. 따라서 설교자는 권위를 가지고 설교해야 하며, 예언자의 자세
로, 그리고 하나님의 계시에 의하여 성령의 능력으로 설교해야 한다. 영력 있는 설교자가 되
려면 하나님 앞에 무릎을 꿇고 많은 기도를 해야 한다.

그리고 다음의 몇 가지를 참고하면 좋을 것이다：첫째 원고를 정확하게 작성해야 한다. 둘
째 작성한 원고에 매이지 아니하도록 외워야 한다. 셋째 웅변식 설교보다는 대화식 설교를
해야 한다. 넷째 청중에게 아부하는 설교는 하지 말고 복음적이고 예언자적 설교를 해야 한
다. 다섯째 가능하면 연속설교를 하는 것이 좋다. 설교자가 가끔 받는 오해 가운데 하나는,
갈등관계에 있는 교인이 설교를 듣고 나면 자기들으라고 했다는 것이다. 그런 오해를 없게
하려면 성경 중 한 책을 택해서 연속 설교를 하는 것이 좋다. 연속 설교를 하다가 어떤 부
분에서 그 교인에게 해당된 부분이 나오면, 그때 자연스럽게 교훈할 수 있기 때문이다. 많은
목회자들이 너무 성급하게 문제를 취급하려는 데서 더 큰 문제가 생가는 것을 본다.

마지막으로 솔직한 나의 고백을 하면서 끝을 맺고자 한다. 나는 이제까지 수없이 많은 설교
를 해왔다. 그런데도 나는 자주 허탈감에 빠지고 하나님과 성도들에게 울고 싶도록 부끄러
운 생각이 들 때가 한 두 번이 아니다. 그래도 만일에 설교를 할수 없는 때가 온다면, 잘하
지 못하는 설교지만 설교를 준비해서 선포했던 그때가 가장 보람이 있었다고 생각할 것 같
다. (방림교회 목사)