김권수

2004년 06월 26일(토) 00:00

　얼마 전 수색교회 수양관이 있는 가평에 갔을 때 '6.25전쟁 유해 발굴' 현장을 몇 군데 보면서， 이런 저런 상념에 빠지게 되었다. 그러면서， '동족상잔의 비극의 소용돌이 속에 휘말려서 억울하게 죽어간 사람들이 약 2백50만 명이나 된다는 것은 무슨 의미가 있는 것일까'， 또한 '두 번의 세계대전을 비롯한 전쟁으로 죽어간 사람들의 피는 무엇을 호소할까'를 생각해 보았다. 게다가， 20세기만 보아도 전쟁으로 죽은 사람보다， 스탈린을 비롯한 각 국 지도자의 그럴듯한 명분 때문에 죽어간 사람이 더 많다는 사실을 환기하니 머리가 복잡해졌다. 왜 공동체에 이런 비극이 생기는 것일까?
　비극의 종류는 달라도 근본원인은 같다는 결론에 도달하였다. 비극의 뒤안길에는， 그럴듯한 명분으로 옷을 입은 욕심이 배신과 함께 데이트를 하며 활보한다는 것이었다. 욕심이 마침내 사망을 낳는다는 말씀과 인류의 비극이 아담 자신을 고귀하게 만드신 하나님을 향한 배은망덕에서부터 출발했음은 주지의 사실이다. 이런 아담의 후손들이니 인간들은 욕심과 배은망덕을 그럴듯한 명분으로 미화시키되， 배울수록 더욱 지적으로 정당화시키고， 무식할수록 막무가내로 밀어 부치고， 경륜이 있을수록 더 교묘하게 합리화시킨다. 명분 없는 전쟁이 가능했을까? 비극의 이면에는 나름대로의 일리가 있다. 하지만 명분이 있고， 일리가 있다고 해서 진리는 아니지 않는가.
　이것은 구약시대부터 출발한 '홀로코스트'의 역사를 봐도 분명해진다. 사전적 의미의 '홀로코스트'조차도， 유럽 지도자들이 유대인들의 덕을 크게 보면서 힘을 갖게 되었을 때， '반 유대주의(antisemitism)'라는 명분 속에 기독교 정서를 악용하면서 배은망덕하곤 했던 한 예에 불과하다.
　물론 비극을 미연에 방지하거나， 종식시키는 해법이 성경에 계시되어 있다는 것은 우리의 신앙고백이다. 그 해법 중 하나는 욕심을 성령의 불길로 태우는 경건훈련이다. 아이러니하게도， 억울하게 죽음을 당한 '홀로코스트'란 70인역 holokaustos에서 유래한 단어로 본래는 하나님께 바치는 제물이 되기 위해서 모두 태운다는 의미이다. 어쨌튼 자신을 태워야 할 사람들이 그렇지 못해서 많은 사람들이 비참하게 산화하고 있고， 정작 배은망덕의 욕심을 태움에 있어서 본을 보여야 할 사람들이 그렇지 못해서 선량한 사람들이 안타깝게 희생당하는 일이 계속되고 있다. 이런 악순환이 믿음의 공동체에서 먼저 단절되길 바란다면 지나친 욕심일까.