정성훈

2004년 09월 04일(토) 00:00

　오래 전부터 알고 지내는 J집사님 가정에 집사님을 꼭 빼다 박은 아들이 하나가 있다. 생김새나 체구는 물론 행동마저 비슷해서 만나는 사람은 누구나 한마디씩 하고 본론으로 들어간다. 우리도 볼 때마다 '복제인간'， '클론 Clone'， '또뽑기'， '붕어빵'， '판박이' 라고 놀려대곤 했다. 한번쯤 싫은 기색을 낼만도 한데 오히려 사람 좋은 얼굴을 하고 "허허， 그럼 자식이 애비를 닮아야지요." 하면서 웃어넘긴다.
　그런데 더 재미있는 사실은 그 아이에게 남다른 재주(?)가 하나 있는데 일단 뛰기를 시작하면 제동이 잘 안된다는 것이다. 작은 키에 몸집이 크고 체중이 많이 나가다보니 늘 몸을 가누지를 못해 애를 먹는다. 그가 달려올 때， 누군가 앞을 막아주지 않으면 어딘가를 들이받고 나서야 동작이 끝난다고 한다. 이른바 '움직이는 물체는 계속해서 움직이려 한다'는 관성(慣性)의 법칙(The Law of Inertia)이 이 아이에게 작용하는 것같다. 그러니 그 몸이 성할 날이 있겠는가. 날마다 이마는 시퍼렇게 멍들어 있고 머리에는 커다란 혹을 훈장처럼 달고 다닌다.
　목회에도 그 아이의 경우와 같이 관성의 법칙이란 것이 작용한다. 목회자가 어떤 관성을 받느냐에 따라 목회는 물론， 교회공동체의 미래가 백팔십도 달라지는 것이다.
　한국교회를 대표하는 인물로서 누구라 하면 다 알만한 목사님이 있다. 거장 운운하기에는 뭣하지만 한국교회에 미친 그분의 영향력은 아무도 부인할 수 없을 것이다. 물론 긍정적인 면만 있는 것은 아니다. 그분도 한때 지나칠 정도로 기복과 치유를 강조하다가 사이비라는 단칼을 맞고 휘청거린 적이 있다. 그분이 그 일로 고민을 하고 있을 때， 평소 친하게 지내던 친구 목사님이 찾아가 간곡히 충고를 했다고 한다. "지금이라도 늦지 않았으니 방향을 조금만 바꾸어 보게나. 그렇지 않으면 큰일 나게 생겼어. 신중히 생각해보고 결정을 내려야 하네." 그러자 그분이 이렇게 대답하더란다. "시도는 해보겠지만 도저히 불가능할 것 같아. 배운 게 도적질이라고 수십 년간 그런 식으로 해온 것을 어떻게 갑자기 변경할 수 있단 말인가? 내 목회의 뿌리가 그것 아닌가?"
　목회를 하다보면 어쩔 수 없이 해오던 대로 밀고나갈 수밖에 없을 때가 있다. 잘못된 줄은 알지만 처음부터 다시 시작하기엔 너무나 멀리와 있기 때문이다. 자신의 실수를 인정하자니 그 동안 공들여 쌓아온 것들이 허물어질 판이고 그만두자니 자존심이 허락 지를 않는다. 그래서 무리수를 두고， 어거지를 쓰고， 되지도 않은 고집을 부리는 것이다.
　거기다 내가 최고라는 자만과 공명심에 사로잡히기라도 하는 날에는 목회가 그런 관성에서 영영 헤어 나올 수가 없게 된다. 시간이 지날수록 점점 오류가 커지면서 돌아올 수 없는 강을 건너는 것이다.
　가장 심각한 문제는 망하는 길인 줄도 모르고 무작정 내달리기만 하는데 있다. 목회의 칼을 뽑는 것만이 능사가 아니라 나로 인해 교회가 다치거나 무고한 희생이 생기지 않도록 매사 조심해야 한다. 지금 나의 신앙생활과 목회를 움직이는 관성은 무엇인가?