정장복

2005년 01월 08일(토) 00:00

　세계 속의 수많은 교회들이 한국교회를 바라보는 눈은 예사롭지 않다. 그 이유는 한국교회가 세계교회를 앞서 갈만한 여건이 되지 못하는데 교회마다 갖추고 있는 예배당의 규모를 비롯하여 교회마다 열을 올리고 있는 선교의 열정이 도저히 따라올 수 없기 때문이다. 막대한 제정이 필요한 이러한 사역은 서구교회를 놀라게 하는 한국교회만의 큰 자랑이다.
　이러한 거대한 기록이 있기 까지는 쓰고 싶고 사고 싶은 모든 인간적인 욕구를 억제해가면서 하나님을 기쁘시게 해드리는데 우선을 두는 한국교회 그리스도인들의 아름다운 믿음의 열정이 있기 때문이다. 그래서 하나님께 예물을 드리는 그 희생정신은 고귀한 것이며 하나님의 칭찬을 받아 마땅하다.
　그런데 문제는 여기에 있다. 즉， 성경에 나타난 말씀을 바르지 않게 해석하면서까지 하나님께 예물을 봉헌하게 하는 것은 분명히 우리가 바로 잡아야 할 문제이다. 그 중에 하나가 '일천번제 예물'이다.
　이 단어에 대한 뜻을 어떤 교회에서는 잘못 해석하고 있는 경우를 본다. 일천번제라는 어휘는 천일동안 드려진 것도 아니고， 일천 번의 제사를 드린 것도 아니다. 이 말은 솔로몬 왕이 성전을 건축하기 전에 기브온에 있는 큰 산당에서 하나님께 제사를 드릴 때 일천 마리의 번제물을 단번에 드렸다는 말이다.(왕상 3:4)
　이러한 혼돈은 한국교회가 가장 오래 사용한 개역성경에서 "솔로몬이 그 제단에 일천 번제를 드렸더니"라는 번역에서 유래한 듯 하다. 그러나 현대인들의 언어로 좀더 쉽게 번역한 공동번역과 표준 새번역을 가지고 본문을 읽으면 그 뜻은 아주 선명하게 된다.
　공동번역--"기브온에는 큰 산당이 하나 있었는데 솔로몬은 늘 그리로 가서 제사를 드렸다. 솔로몬은 그 제단에 번제물을 천 마리나 바친 적이 있다."
　표준새번역-- "기브온에 제일 유명한 산당이 있었으므로， 왕은 늘 그 곳에 가서 제사를 드렸다. 솔로몬이 그 때까지 그 제단에 바친 번제물은， 천 마리가 넘을 것이다."우리 인간이 하나님께 예물을 일천 번 뿐만 아니라 2천 번 3천 번을 목표로 하고 드리는 것은 고귀한 믿음의 행위이다. 그러나 솔로몬이 드린 일천번제의 내용과 같은 봉헌행위로 여겨진다면 그것은 매우 안타까운 이야기이다.