정장복

2005년 03월 05일(토) 00:00

　어느 날 있었던 성례전 세미나에서 매우 필요한 질문이 있었다. 질문의 내용은 아직 장로를 세우지 못한 미조직 교회가 되어 성찬예식을 갖지 못한다는 것이었다. 그는 생각 끝에 안수집사를 분병분잔 위원으로 봉사하도록 하고 성례전을 가졌다고 한다. 그런데 주변에서 선배 목사와 장로들로부터 집사가 분병분잔 위원으로 봉사한 것에 대하여 지적이 많았다고 한다. 그래서 지금은 아예 장로를 세울 때까지 성례식을 보류하고 있다고 괴로운 심정을 말하고 있다.
　이 경우에는 두 가지의 중요한 문제가 내포되어 있다. 하나는 안수집사는 성찬성례전에서 분병분잔 위원으로서 봉사할 수 없는가? 또 하나는 성찬성례전은 언제나 분병분잔 위원이 꼭 있어야 하는가? 여기에 대하여 당회가 구성되어 있는 교회는 문제가 없겠으나 그렇지 못한 교회에는 약간의 혼돈이 일게 된다.
　예배는 언제나 성찬성례전과 설교가 두 축을 형성하고 있다. 기독교 예배의 역사에서는 성찬성례전이 설교보다 더 중요한 위치를 오랫동안 차지하였다. 지금도 종교개혁가들의 영향을 받지않은 교회에서는 그 전통은 여전하다. 개혁교회를 앞세운 많은 개신교에서는 말씀을 더욱 중요시하는 현실이지만 역시 성찬성례전은 예배의 한 축임에 틀림이 없다.
　이러한 역사적인 배경은 주님이 제정하신 성찬성례전의 중요성이 강조되었고 아무나 집례하거나 분병분잔을 할 수 없는 예배예전으로서 그 존엄성이 인정되어 왔다. 그러한 까닭에 집사는 봉사와 구제가 본래의 사명이기에 성례전을 돕는 신성한 일은 장로에게 맡기고 있다. 이러한 전통은 많은 교단에서 지금도 지켜지고 있다. 그렇다고 해서 장로가 없는 교회는 성찬예식을 갖지 못한다는 말은 전혀 아니다. 여기서 알아야 할 것은 성찬예식에 반드시 분병분잔 위원이 필수적으로 있어야 하는 것이 아님을 알아야 한다.
　성찬성례전은 목사인 집례자와 참여해야할 회중이 있으면 성립된다. 분병분잔 위원이 없는 경우는 교인들이 직접 앞으로 나와서 집례자인 목사에게서 성물을 받으면 문제가 전혀 없다. 그러므로 구제와 봉사를 주임무로 하는 제직을 활용하는 문제나 장로가 없어 성례전을 못한다는 문제는 성립되지 않는다.
　한국교회는 초기 선교사들이 장로를 동반하고 봄가을로 순회를 하면서 성례전을 베풀어 왔었다. 그러기에 많은 교인들은 분병분잔 위원인 장로가 없으면 성례전을 거행할 수 없는 것처럼 여기는 고정관념이 아직도 살아 있는 듯하다.

정 장 복
한일장신대 총장서리