[ 교계 ]
"더러운 검둥이!", 혹은 "저기 검둥이 좀 봐!"
프란츠 파농은 '검은 피부, 하얀 가면'에서 백인들의 흑인에 대한 표현은 동물을 비유로 들어서야 가장 만족스러운 상태에 이른다고 폭로한다. '기아와 질병의 땅', 혹은 '검은 대륙'. 아프리카에 대한 백인들의 표현은 그 원초적 생명과 풍요의 땅에 대한 경외와 탐욕을 위장한다. 백인들의 구호와 문명화의 손길이 미칠수록 그들은 노예로 심지어 짐승으로 전락하며, 무지와 가난 그리고 원시적 폭력의 굴레는 점점 더 강화된다. 이것이 '검은 대륙'의 근현대사이다.
이란의 세계적 거장 압바스 키아로스타미의 다큐멘터리 'ABC 아프리카'는 우간다 고아구제여성단체(UWESO)의 요청으로 제작되었다. 이 단체는 영화를 통해 내전과 에이즈로 발생한 1백60만 우간다 고아들의 비참한 실상을 세계에 알리려 한 것이다.
그러나 이러한 아프리카의 실상은 새삼스러운 것이 아니다. 세계는 서구의 시선을 통해 아프리카의 '참혹한 기아와 질병'을 너무나 잘 알고 있다. 아마도 영화는 처참한 가난과 짐승 같은 죽음의 이미지를 담은 일종의 최루성 자극제로 요청되었을 것이다. 그러나 초경량 디지털 캠코더를 든 키아로스타미의 눈에 비친 아프리카의 모습은 서구의 오만한 자선가적 시선을 통해 세계에 알려진 '검은' 이미지와 사뭇 다른 어떤 것이었다.
아프리카에 도착한 감독 일행이 목적지를 향해 달리는 가도에는 "생명 보호! LIFE GUARD!"라는 구호가 적힌 커다란 광고 표지판이 군데군데 서있다. 콘돔의 사용을 장려하는 이 광고판은 전쟁보다 에이즈에 의한 사망율이 급격히 증가한 아프리카의 현실을 보여준다. 서구형 미남 미녀인 건장한 흑인 한 쌍의 그림이 그려진 광고판은 아프리카에 에이즈 창궐하는 이유를 호도하고 있지만, 감독은 광고의 구호를 영화의 화두처럼 사용한다. 과연 아프리카의 생명은 어떻게 보전될 것인가?
감독은 뜻밖의 이미지들을 서구와 서구를 통해 아프리카를 알고 있는 다른 지역의 사람들에게 보여준다. 그것은 꿈과 희망, 대지와 연결된 원초적인 생명력으로 충만한 어린이들의 모습이다. 물론 그들은 헐벗고 굶주리며 질병에 의해 죽어가고 있지만, 우간다 고아구제여성단체(UWESO)와 같은 조직에 의해 최소한의 생존조건이 보장된 어린이들은 세계의 어느 지역에서 성장하는 어린이들보다 활기차고 싱그럽다.
어린이들은 들판의 나무에 걸린 낡은 칠판이 고작인 교실(?)에서도 그 맑고 새까만 눈동자를 반짝이며, 즐겁게 공부한다. 그들은 단순한 리듬에도 몸을 흔들며, 육체와 생명을 노래하고 춤춘다. 그들의 얼굴은 호기심과 흥미로 넘치며, 사물의 질서와 삶의 환희, 세상의 기원으로 향하는 존엄한 인간의 욕망을 표현한다.
'ABC 아프리카'에서 징징대는 사람은 구호단체의 관계자들뿐이다. 그들은 끊임없이 '불쌍한'아프리카의 고아들에게 '자선'을 호소한다. 그들이 아프리카의 현 상황을 타개하기 위해 전개하는 운동의 실상은 '돈이야말로 생명의 보호자이며, 살길은 저축밖에 없다'는 신념을 아프리카인들의 영혼 속에 각인시키는 것이다.
그들은 아프리카의 비극이 물신주의에 빠진 서구의 도래와 함께 시작되었다는 사실을 모른다. 굶주림과 에이즈라는 비극적인 질병이 통제불능의 상태에 이르게된 원인이 종족간의 내전에 있으며, 이 어처구니없는 살육전이야말로 서구 무기상들의 대대적인 판촉활동의 산물이라는 사실에 애써 눈감고 있다.
감독의 시선은 선량해 보이는 젊은 호주인 부부에 의해 입양된 겨우 걸음마를 띠기 시작한 흑인 아기를 추적하는 과정에서 뚜렷해진다. 아기는 지금까지 감독이 만난 아프리카의 어린이들과 달리 신발을 신고 고급 레스토랑의 카펫 위를 아장아장 걷고 있다. 아기의 새 부모는 인터뷰에서 "더 나은 삶을 살게 될 것"이라고 했다는 입양기관의 말을 자랑스럽게 전한다. 그러나 아기는 '더 나은 땅' 호주로 가기 위해 무엇보다 안전벨트 매는 법을 먼저 배워야 했다. 섬세한 카메라는 비행기가 이륙하는 순간 아기의 눈동자에 비친 불안한 빛을 놓치지 않는다.
신앙은 타인의 불행을 보며 자신의 범죄를 자각한다. 창조질서는 모든 생명의 연대와 정의로우며 평등한 관계에 터한다. 아프리카는 가난과 고통 속에서도 노래하고 춤추며 전 세계에 그들의 생명의 존엄성과 함께 살 권리를 당당하게 주장한다. 우리에게 필요한 것은 동정심이 아니라 우리 안에 있는 죄의 자각이다. 오만한 죄인은 불행하지만 자신의 처참한 상황을 깨닫지 못한다. 아프리카에는 생명과 희망이 있었다.
정 혁 현 / 목사·케노시스 대표