남택률목사 webmaster@pckworld.com

2012년 01월 13일(금) 15:58

일본의 후나이 유키오가 지은 '100마리째 원숭이'라는 책이 있다. 내용인즉 1950년 일본의 미야자키 현 고지마라는 무인도에 원숭이들이 살고 있었는데， 주로 고구마를 먹고 살았다. 원숭이들은 고구마를 뽑아 흙을 손으로 털어내고 먹었는데，어느 날 한살 반짜리 젊은 원숭이 한 마리가 강물에 고구마를 씻어먹기 시작했다는 것이다. 그러자 다른 원숭이들이 하나 둘 흉내 내기 시작했고，이 고구마를 씻어먹는 행위가 새로운 행동양식으로 정착되었다. 그런데 놀라운 일은 고지마 섬 이외 지역의 원숭이들 사이에서도 똑같은 행위가 동시다발적으로 나타났다는 것이다. 서로 접촉도，의사소통도 할 수 없는 상황에서 마치 신호를 보내기라도 한 것처럼 정보가 흘러가더라는 것이다.
　
연구 결과，그 종족에 도움이 되는 어떤 발전이 일어나면，그 것이 그 무리 전체에 퍼지는데，그 퍼진 수가 1백마리가 되면，거리나 공간에 관계 없이 전 종족에게 퍼지더라는 것이다. 이 현상을 가리켜 '1백마리째 원숭이 현상'이라고 한다.
　
그리고 많은 동물학자와 심리학자가 여러 가지 실험을 한 결과，이 학설은 원숭이 뿐 아니라 인간을 포함한 포유류나 조류，곤충류 등에서도 볼 수 있는 현상이라는 것이다.
　
지난번 기독공보 '주간논단'에 실린 고시영목사의 '우리는 흐르고 있는가? 행진하고 있는가?'의 글은 변화와 개혁을 기대하는 모든 사람의 공감대를 형성하는데 신선한 도전을 주었다고 본다. 총회 장기발전 연구위원회가 주님이 원하시는 새 판을 짜준다면 바닥을 치고 있는 총회나 교회 이미지에도 새 바람이 불 수 있으리라고 생각한다. 우리는 1백마리째 원숭이가 필요하다.
　
한기총이 사고를 치고 있는 동안 모든 불이익은 한국교회 전체가 짊어지고 있다. 한 두 사람의 노욕이나 명예욕이 목양일념으로 헌신하는 대다수 목회자를 불신의 도매금으로 넘기고 성도들의 깊은 장탄식을 들어야 되는 현실은 얼마나 안타까운 일인가. 이 시대의 화두는 '진정성'이다. 지난 년 말에 불어 닥친 안철수 신드롬은 교회 안에도 예외 일 수 없다. 누구하고 만나든 '이대로는 안 된다'는 것이 모든 이들의 정서이다. '1백마리째 원숭이'가 절실한 때 인 것 같습.
　
세상의 가치관이나 구조는 '깨달은 10%의 사람'에 의해 바뀐다고 한다. 그래서 먼저 10%의 사람이 깨닫게 되면 사회가 바뀌고，10%의 나라가 바뀌면 세계가 바뀌어지게 되는데，이것은 시공을 초월한 공명현상이 작용하기 때문이라는 것이다. 그러나 그 10%로도 처음에는 한 사람으로 시작이 된다는 점에 주목할 필요가 있다. 처음 한 사람이 시작할 때는 그 효과가 아주 미미할 수 있을 것이다. 한 사람씩 늘어간다 해도 10%가 되기까지는 답답할 수도 있을 것이다. 그러나 10%에 이르기만 하면 이것이 티핑 포인트가 될 수 있다는 것이다. 마치 처음에는 대수롭지 않게 빙빙 돌던 바람이 어느 순간에 거대한 회리바람으로 변하여 집을 뽑아 올리는 힘을 가지게 되는 것과 같이 말이다.
　
처음에는 천천히 진행되다가 어느 순간 '탁'하고 터지는 극점이 있는데，이 순간을 가리켜서 티핑 포인트라고 한다. 대부분 사람들이 티핑 포인트에 이르기 한에 포기한다고 하는데 무슨 일이든지 시작이 미미하다고 실망하지 말아야 된다. 여리고 성이 무너지는 티핑 포인트는 일곱째 날 일곱 번째 돌았을 때였다. 나 자신도 1백마리 원숭이의 백번째라도 되기 위해 부단히 노력하는 한 해가 되길 다짐한다.