[ 교단 ] 현재 세계 에큐메니칼 기구의 실무자로 대거 활동
정병준교수 webmaster@pckworld.com
2012년 01월 17일(화) 17:03
1. 일제하 (1910~1945)
1912년 조선야소교장로회 총회는 일제의 조선병탄(1910)과 105인 사건(1911) 직후에 결성되었다. 장로교 총회는 민족의 고난과 신앙적 박해의 한 가운데서 탄생했다. 이 시기에 한국교회 연합운동은 '재한복음주의 선교회연합공의회'(1905년 설립)를 통해 선교사들이 주도하였다. 한국교회가 20만 명의 교세로 성장하고 토착지도력이 자라면서 조선교회는 '조선예수교장감협의회'(1918)라는 연합기구를 만들었다. 그 목적은 친교，선교협력，정보교환이었다. 한편，장로교회는 1907년에 '만국장로교연합총회'(WPA，개혁교회연맹의 전신)에 가입하면서 세계장로교회와 국제교류를 시작했다.
1919년 3.1운동 이후，1920년대 일제의 문화통치 아래서 한국교회는 사회주의자들과 지성인들로부터 반지성적이고 현실 도피적인 교회라는 비난을 받으면서 교회연합의 중요성을 깨달았다. 다른 한편，한국교회는 '국제선교협의회'(IMC)와 접촉을 시작했다. 1924년 9월 24일 선교사들과 장감교회는 조직을 통합하여 '조선예수교연합공의회'(KNCC)를 탄생시켰다. 이것이 오늘날 '한국기독교교회협의회'의 출발이었다. 조선예수교연합공의회는 반기독교운동과 신사조의 도전에 맞서 신학교육의 질적 상승，신문방송을 통한 전도，절제운동，농촌운동에 기여했다. 예루살렘 IMC대회(1928)에 참석했던 장감의 지도자들은 귀국하여 양 교단에 농촌부를 설립하고 농촌계몽운동을 전개했다.
1930년대 한국교회는 사분오열되어 일제의 신사참배 강요에 효과적으로 대처하지 못하고 굴복했다. 서북 교권과 남부교회들 사이에 교권갈등，신학적인 보수와 진보 사이의 대립，장로교신학과 감리교신학 사이의 괴리감 증대，선교사들과 교권에 반발한 소종파 운동들，안창호의 흥사단과 이승만의 동지회에 연루된 기독교민족운동 세력 사이에 분열이 나타났다. 이 과정에서 장감 양 교단은 찬송가와 신문을 따로 발행하게 되었고 선교분할 협정도 폐기되었다. 일제는 이러한 교회분열의 틈바구니를 파고들어왔다. 1938년 신사참배 굴복 이후，'조선예수교연합공의회'와 '조선주일학교연합회'가 해산되었다. 1945년 8월 1일 한국교회는 일본기독교조선교단으로 통합되었다.
2. 해방 후 분열 (1945~1960)
해방 후 '조선기독교단'은 1년 만에 해체 되어 교파 환원이 일어났다. 그러나 '조선기독교연합회'(KNCC)는 연합기구로 남았다. 1948년 총회는 김관식목사(한국기독교연합회 총무)를 세계교회협의회(WCC)에 대표로 파송하면서 WCC의 창립회원이 되었다. 1954년 에반스턴 WCC 총회에는 에큐메니칼 측을 대표하는 김현정목사와 한국복음주의협의회(NAE)를 대표하는 명신홍목사，유호준목사(NCC 총무)가 참석했다. 1950년대 NCC는 한국전쟁 이후 세계기독교봉사회(CWS)를 통해 들어오는 구호물자를 보급하는 일에 주력하였고， 반공과 교회성장을 위해 이승만정권을 지지하였다. 이 시기 한국장로교회 안에서는 고신파의 분열(1952)， 기장의 분열(1953년)，통합과 합동의 분열(1959년)이 일어났다. 장로교회의 연속적인 분열은 동족상잔과 민족분단이 영구화 되는 시기에 일어났기 때문에 더 비극적이었다.
한편 장로교 총회는 1957년에 동아시아기독교협의회(EACC，아시아기독교협의회(CCA)의 전신) 창립총회에 전필순목사，계일승목사，박병훈목사를 파송했고，같은 해 아프리카 케냐에서 열린 가나 IMC에 한경직목사와 유호준목사를 파송했다. 가나 IMC에 참석한 대표자들은 IMC와 WCC의 통합을 결의했는데，그 영향을 받은 북장로회 선교부는 행정기구로서 선교회를 해체하고 대한예수교장로회 안에 협동사업부를 두기로 결정했다.
3. 후퇴기 (1961~1970)
1960년 교단 총회는 합동측과의 재연합을 고려하면서 WCC탈퇴를 결의했다. 1969년에 수송교회 김용준목사의 발의로 경기노회가 WCC 재가입을 총회에 헌의할 때까지 통합교단은 10년간 WCC와 관계를 단절하면서 에큐메니칼 활동에서 크게 후퇴하였다. 한편 기장은 1961년 뉴델리 WCC 총회부터 정식회원으로 참석했고，강원용목사는 1968년 웁살라 총회에서 중앙위원이 되었고，1975년 나이로비 총회에서 실행위원이 되었다.
4. 회복기 (1971~1980)
교단 총회는 나이로비 WCC 총회에 김형태목사，김윤식목사，노정현장로를 파송했다. 그 여파는 교단의 사회선교정책에 즉각 반영되었다. 1977년에 총회는 '대한예수교장로교회 선교정책'을 발표하여，교단의 선교정책이 에큐메니칼적임을 명시했고，1978년에 '도시산업선교원리 및 지침'을 발표하여 산업선교 활동을 보호했다. 1980년 12월 8일에는 고신 기장 통합 합동의 총회장 및 총무가 모여 '장로교협의회'를 구성하기로 하였는데 이것이 '장로교총연합회'의 출발이었다.
5. 성장(1981~현재)
1970년대 후반에서 1980년대 후반에 이르는 동안 예장 통합 교단 안에서 민주화 인권 운동과 사회선교를 수행하는 청년 여성 목회자들의 지도력이 크게 성장했고，이것은 통합 교단 안에 에큐메니칼 운동이 성장하는데 크게 기여했다. 1983년 밴쿠버 WCC 총회에서 김형태 목사가 최초로 중앙위원으로 선출되었다. 이 시기 정부는 WCC를 좌경ㆍ용공으로 매도하였는데，제69회 총회(1985)는 'WCC 이해를 돕기 위한 연구위원회'를 구성하고 제70회 총회에 그 보고서를 제출하게 하여 WCC를 바르게 알리는데 기여했다. 1998년 하라레 WCC 총회에서 이삼열 교수가 중앙위원에 선출되었고，2006년 포르토 알레그레 WCC 총회에서는 박성원 목사가 중앙위원으로 선출되었다. 2008년부터 금주섭 목사가 WCC 전도와 선교위원회(CWME) 총무로 일하고 있으며，2010년에 김동성 목사가 WCC 아시아지역 담당자로 일하고 있다.
세계개혁교회연맹은 1989년 제22차 총회를 한국에서 개최하였고，박성원목사는 WARC의 협력과 증언부 총무(1995~2006)로 섬겼다. 같은 해 교단 총회는 세계선교협의회(CWM)에 회원교회로 가입했고， 1991년에는 CWM 총회를 한국으로 유치했다. 그 후 금주섭목사가 CWM의 선교기획국장(2003~2008)을 역임하게 된다. 아시아기독교협의회(CCA)와 관련해서 교단의 청년 대표였던 장윤재씨가 공동회장(1990~1995)을 역임했고，안재웅박사가 상임총무(2001~2005)로 섬겼다. 그리고 이홍정목사는 정의ㆍ국제문제ㆍ개발봉사국 국장(2004~2006)으로 일했고，올해 초 문정은목사가 신앙ㆍ선교와 일치국 국장으로 부임했다.
정병준교수(서울장신대)
1912년 조선야소교장로회 총회는 일제의 조선병탄(1910)과 105인 사건(1911) 직후에 결성되었다. 장로교 총회는 민족의 고난과 신앙적 박해의 한 가운데서 탄생했다. 이 시기에 한국교회 연합운동은 '재한복음주의 선교회연합공의회'(1905년 설립)를 통해 선교사들이 주도하였다. 한국교회가 20만 명의 교세로 성장하고 토착지도력이 자라면서 조선교회는 '조선예수교장감협의회'(1918)라는 연합기구를 만들었다. 그 목적은 친교，선교협력，정보교환이었다. 한편，장로교회는 1907년에 '만국장로교연합총회'(WPA，개혁교회연맹의 전신)에 가입하면서 세계장로교회와 국제교류를 시작했다.
1919년 3.1운동 이후，1920년대 일제의 문화통치 아래서 한국교회는 사회주의자들과 지성인들로부터 반지성적이고 현실 도피적인 교회라는 비난을 받으면서 교회연합의 중요성을 깨달았다. 다른 한편，한국교회는 '국제선교협의회'(IMC)와 접촉을 시작했다. 1924년 9월 24일 선교사들과 장감교회는 조직을 통합하여 '조선예수교연합공의회'(KNCC)를 탄생시켰다. 이것이 오늘날 '한국기독교교회협의회'의 출발이었다. 조선예수교연합공의회는 반기독교운동과 신사조의 도전에 맞서 신학교육의 질적 상승，신문방송을 통한 전도，절제운동，농촌운동에 기여했다. 예루살렘 IMC대회(1928)에 참석했던 장감의 지도자들은 귀국하여 양 교단에 농촌부를 설립하고 농촌계몽운동을 전개했다.
1930년대 한국교회는 사분오열되어 일제의 신사참배 강요에 효과적으로 대처하지 못하고 굴복했다. 서북 교권과 남부교회들 사이에 교권갈등，신학적인 보수와 진보 사이의 대립，장로교신학과 감리교신학 사이의 괴리감 증대，선교사들과 교권에 반발한 소종파 운동들，안창호의 흥사단과 이승만의 동지회에 연루된 기독교민족운동 세력 사이에 분열이 나타났다. 이 과정에서 장감 양 교단은 찬송가와 신문을 따로 발행하게 되었고 선교분할 협정도 폐기되었다. 일제는 이러한 교회분열의 틈바구니를 파고들어왔다. 1938년 신사참배 굴복 이후，'조선예수교연합공의회'와 '조선주일학교연합회'가 해산되었다. 1945년 8월 1일 한국교회는 일본기독교조선교단으로 통합되었다.
2. 해방 후 분열 (1945~1960)
해방 후 '조선기독교단'은 1년 만에 해체 되어 교파 환원이 일어났다. 그러나 '조선기독교연합회'(KNCC)는 연합기구로 남았다. 1948년 총회는 김관식목사(한국기독교연합회 총무)를 세계교회협의회(WCC)에 대표로 파송하면서 WCC의 창립회원이 되었다. 1954년 에반스턴 WCC 총회에는 에큐메니칼 측을 대표하는 김현정목사와 한국복음주의협의회(NAE)를 대표하는 명신홍목사，유호준목사(NCC 총무)가 참석했다. 1950년대 NCC는 한국전쟁 이후 세계기독교봉사회(CWS)를 통해 들어오는 구호물자를 보급하는 일에 주력하였고， 반공과 교회성장을 위해 이승만정권을 지지하였다. 이 시기 한국장로교회 안에서는 고신파의 분열(1952)， 기장의 분열(1953년)，통합과 합동의 분열(1959년)이 일어났다. 장로교회의 연속적인 분열은 동족상잔과 민족분단이 영구화 되는 시기에 일어났기 때문에 더 비극적이었다.
한편 장로교 총회는 1957년에 동아시아기독교협의회(EACC，아시아기독교협의회(CCA)의 전신) 창립총회에 전필순목사，계일승목사，박병훈목사를 파송했고，같은 해 아프리카 케냐에서 열린 가나 IMC에 한경직목사와 유호준목사를 파송했다. 가나 IMC에 참석한 대표자들은 IMC와 WCC의 통합을 결의했는데，그 영향을 받은 북장로회 선교부는 행정기구로서 선교회를 해체하고 대한예수교장로회 안에 협동사업부를 두기로 결정했다.
3. 후퇴기 (1961~1970)
1960년 교단 총회는 합동측과의 재연합을 고려하면서 WCC탈퇴를 결의했다. 1969년에 수송교회 김용준목사의 발의로 경기노회가 WCC 재가입을 총회에 헌의할 때까지 통합교단은 10년간 WCC와 관계를 단절하면서 에큐메니칼 활동에서 크게 후퇴하였다. 한편 기장은 1961년 뉴델리 WCC 총회부터 정식회원으로 참석했고，강원용목사는 1968년 웁살라 총회에서 중앙위원이 되었고，1975년 나이로비 총회에서 실행위원이 되었다.
4. 회복기 (1971~1980)
교단 총회는 나이로비 WCC 총회에 김형태목사，김윤식목사，노정현장로를 파송했다. 그 여파는 교단의 사회선교정책에 즉각 반영되었다. 1977년에 총회는 '대한예수교장로교회 선교정책'을 발표하여，교단의 선교정책이 에큐메니칼적임을 명시했고，1978년에 '도시산업선교원리 및 지침'을 발표하여 산업선교 활동을 보호했다. 1980년 12월 8일에는 고신 기장 통합 합동의 총회장 및 총무가 모여 '장로교협의회'를 구성하기로 하였는데 이것이 '장로교총연합회'의 출발이었다.
5. 성장(1981~현재)
1970년대 후반에서 1980년대 후반에 이르는 동안 예장 통합 교단 안에서 민주화 인권 운동과 사회선교를 수행하는 청년 여성 목회자들의 지도력이 크게 성장했고，이것은 통합 교단 안에 에큐메니칼 운동이 성장하는데 크게 기여했다. 1983년 밴쿠버 WCC 총회에서 김형태 목사가 최초로 중앙위원으로 선출되었다. 이 시기 정부는 WCC를 좌경ㆍ용공으로 매도하였는데，제69회 총회(1985)는 'WCC 이해를 돕기 위한 연구위원회'를 구성하고 제70회 총회에 그 보고서를 제출하게 하여 WCC를 바르게 알리는데 기여했다. 1998년 하라레 WCC 총회에서 이삼열 교수가 중앙위원에 선출되었고，2006년 포르토 알레그레 WCC 총회에서는 박성원 목사가 중앙위원으로 선출되었다. 2008년부터 금주섭 목사가 WCC 전도와 선교위원회(CWME) 총무로 일하고 있으며，2010년에 김동성 목사가 WCC 아시아지역 담당자로 일하고 있다.
세계개혁교회연맹은 1989년 제22차 총회를 한국에서 개최하였고，박성원목사는 WARC의 협력과 증언부 총무(1995~2006)로 섬겼다. 같은 해 교단 총회는 세계선교협의회(CWM)에 회원교회로 가입했고， 1991년에는 CWM 총회를 한국으로 유치했다. 그 후 금주섭목사가 CWM의 선교기획국장(2003~2008)을 역임하게 된다. 아시아기독교협의회(CCA)와 관련해서 교단의 청년 대표였던 장윤재씨가 공동회장(1990~1995)을 역임했고，안재웅박사가 상임총무(2001~2005)로 섬겼다. 그리고 이홍정목사는 정의ㆍ국제문제ㆍ개발봉사국 국장(2004~2006)으로 일했고，올해 초 문정은목사가 신앙ㆍ선교와 일치국 국장으로 부임했다.
정병준교수(서울장신대)