[ 교계 ]
오늘날 크리스찬들은 교회에서의 각종 가르침 못지 않게 대중매체로부터 많은 내용을 학습받고 있다. 과거 부모와 선생님이 맡았던 자리를 텔레비전을 비롯한 각종 대중매체가 대신 차지하고 앉아서 세상을 살아가는데 필요한 가치와 규범을 가르쳐주기 때문이다.
대중매체의 막강한 영향력과 다양한 역기능적 폐해로부터 교회가 심각한 도전을 받고 있는 셈이다. 기독교인들의 개인 및 가정 생활 공간 모두에서 경건한 삶을 유지하는데 대중매체는 다양한 여파를 미치고 있기 때문이다. 때로는 친구로, 경우에 따라서는 교사나 부모보다도 더 강력한 힘을 가지고 현대인의 정신세계를 지배하는 대중매체를 극복하지 않고는 바람직한 신앙생활을 유지할 수 없다는 말이 나올 정도로 오늘날 교회의 대중매체 대책은 절실한 과제이다.
물론 대중매체가 부정적인 역기능만을 노출하는 것은 아니다. 제대로만 활용한다면 매우 다양한 유용성을 지니고 있는 존재이다. 교회의 복음적 가치관을 대중매체를 통해 적극적으로 전파할 수 있다면 매우 유용한 선교매체가 될 것이기 때문이다. 그런데도 대중매체를 올바로 활용하기 위한 교회에서의 대책은 미미한 편이다. 아직 문제를 심각하게 인식하지도 않고 있으며 부분적으로 시도해보고 있는 대안들도 일회적이거나 부분적인 걸음마 단계에 지나지 않는다.
현대사회에서 교회를 위협하고 있는 다양한 도전 세력 가운데 이제 대중매체는 더 이상 외면할 수 없는 대상이 되었는데도 말이다. 그런데 미디어는 막강한 영향력을 어떤 방향으로 활용하느냐에 따라 두 얼굴의 모습을 나타내는 양면적 존재이다.
결국 미디어교육이란 올바른 매체이해 및 수용교육인 동시에 주체적인 창조 및 활용교육이다. 따라서 대중매체를 비롯, 각종 뉴미디어에 이르기까지 인간의 필요에 의해 만들어진 매체를 주인인 인간이 적극적으로 활용할 수 있는 능력을 기르는 교육인 셈이다. 현대사회의 지배적 환경이 되어버린 매체환경이 오히려 인간을 지배하고 심지어는 파괴에 이르게하는 경우까지 생겨나는 데 대한 적극적인 대안 마련이라고 볼 수도 있겠다.
이런 점에서 미디어교육은 매체본질(언어 및 구조) 이해교육, 매체비판 및 비평교육, 매체감상교육, 매체수용교육, 매체의 창조적 활용교육, 매체적응교육, 매체제작교육 등의 개념을 모두 포괄한 개념이라고 종합할 수 있을 것이다.
본래 미디어교육의 기본 이념은 올바른 수용자 교육으로 수용자에게 미디어의 본질을 이해시키는 교육(Media Education)으로서 매체의 교육적 활용과는 개념적으로 다소 차이가 있다는 점을 분명히 할 필요가 있으나 다만 근자에는 이 양자간의 결합이 이루어지고 있다고 보는 편이 옳을 듯하다. 즉 개념적 정의에 관한 논란보다는 다양한 형태의 미디어교육 방법 개발과 실천이 중요하기 때문이다.
다양한 신기술 매체를 예배당안으로 들여오는데만 급급할 뿐 이를 주체적이고 능동적으로 사용하는 데는 상대적으로 소홀한 편이라는 지적에 귀를 기울여야 할 것이다. 물밀 듯이 교회안으로 밀려들어오는 각종 미디어를 제대로 활용하기 위한 올바른 지혜가 어느때 보다도 필요한 때이다.
김 기 태 / 호남대 신문방송학과 교수