[ 가정예배 ] 가정예배
월-이새의 아들 다윗
본문: 역대상 29:26
찬송가: 213장(구 348장)
사무엘은 하나님의 말씀대로 베들레헴으로 가서 이새의 아들들을 차례대로 세웠다. 사무엘은 키가 가장 크고 잘 생긴 큰 아들 엘리압을 보고 마음에 들어서 왕으로 세우려고 했지만 하나님은 아니라고 하셨다. 둘째도 셋째도 일곱째까지도 아니라고 하셨다. 마침내 다윗이 사무엘 앞에 섰을 때 하나님께서는 그에게 기름을 부으라고 하셨다.
이새의 아들 다윗은 이스라엘의 왕이 될 수 없는 사람이었다. 그는 왕의 아들이 아니었고 세자로 책봉을 받은 적도 없었다. 그의 아버지 이새는 제사장이나 선지자도 아닌 평범한 사람이었다. 다윗은 동네 사람들이나 가족들에게 특별한 관심이나 사랑을 받았던 존재가 아니었다. 그런데 어떻게 왕이 될 수 있었을까?
사람들은 사람을 선택할 때 실력，학벌，외모，말솜씨 등 겉으로 나타나는 것을 최우선으로 본다. 그러나 하나님께서는 오히려 반대로 세상의 미련한 것들을 택하여 지혜 있는 자들을 부끄럽게 하시고，세상의 약한 것들을 택하여 강한 것들을 부끄럽게 하시며，세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하여 있는 것들을 폐하려 하심으로 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하신다.(고전1:27~29)
오늘날 많은 사람들은 이새의 아들로 태어난 것을 부끄럽게 생각하고 있다. 그래서 내실을 기하는 데는 힘쓰지 않고 겉모양을 꾸미는 일에만 모든 신경을 쓰고 있다. 우리는 모든 것을 믿음의 눈으로 보아야 한다. 불신앙의 눈으로 내 자신을 보면 나는 이 세상의 70억 인구 중에 한 명에 불과한 미미한 존재이다. 그러나 믿음의 눈으로 보면 나는 이 세상에 단 하나 밖에 없는 희소성 있는 가치가 있는 존재이다. 하나님은 창세전부터 나를 선택하셨다. 나는 사랑받기 위해 태어났다. 나는 하나님의 영광을 위해 창조되었다. 우리는 모두 하나님과 함께 역사를 창조해 가는 이 세상의 주인공들이다.
그러므로 좋은 가문에서 태어나지 않았어도 낙심하지 말아야 한다. 하나님께서는 오늘 우리가 열등감을 버리고 자존감을 회복하기를 간절히 원하신다. 자존감이 높은 사람은 자기 자신에 대한 사랑과 믿음이 확고하다. 다른 사람을 지나치게 부러워하거나 무시하지 않는다. 자기 합리화나 억지 또는 고집을 부리지 않는다. 누군가 자신을 비난하거나 자기를 무시하더라도 감정적 동요가 거의 없다. 어떤 난관 앞에서 회피하거나 소심한 태도를 보이지 않는다. 그렇다고 오만한 마음을 품지도 않는다.
자존감을 높이려면 하나님께서 자기 자신을 얼마나 소중하게 여기고 계신가를 알아야 한다. 이렇게 할 때 우리는 자아에 대한 거부감，도전에 대한 두려움，수동적인 생활，자기학대 같은 요소를 제거할 수 있다. 믿음으로 거룩한 자존감을 회복하고 다윗처럼 세상을 변화시키는 역사의 주인공들이 되시기를 주님의 이름으로 축원한다.
<오늘의 기도>
하나님 아버지! 이새의 가정에서 태어난 것을 부끄러워하지 말게 하소서. 하나님은 우리를 참으로 소중하게 생각하고 있음을 기억하며，거룩한 자존감을 회복하여 세상을 변화시키는 역사의 주인공이 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김용관목사 / 봉일천교회
화-신앙인의 성공은 범사에 감사
본문: 데살로니가전서 5:18
찬송가: 592장(구 311장)
한 농부의 암소가 두 마리의 새끼를 낳았다. 한 마리는 붉고 다른 한 마리는 흰색이었는데 농부는 두 마리 중 한 마리를 때가 되면 팔아서 주님을 위해 헌금하겠다고 말했다. 몇 개월 후 흰 송아지가 죽자 농부는 하필이면 주님의 송아지가 죽었다고 했다. 어쩌면 그렇게도 우리에겐 주님의 송아지가 잘 죽는지 모르겠다. 환경이 조금 변하거나 곤란스러운 일이 생기면 제일 만만한 것이 주님의 송아지이다. 하나님을 향한 감사의 마음만큼은 변하지 말아야 한다. 감사가 병들면 내 인생의 전부가 병든 것이다.
기적적으로 암을 치유 받았다는 분의 간증이다. 의사 소견으로는 위암 말기이니 이제 병원 치료는 무의미하고 죽음을 준비하라는 것이다. 기가 막혀서 하나님께 원망을 털어놓다가 언젠가 들었던 설교가 생각났다. "하나님께서는 감사로 드리는 기도를 우선적으로 들으신다. 응답받는 기도는 감사로 시작해야 한다." 그래서 원망을 멈추고 기도를 바꾸기로 했다. 억지로라도 감사하기로 한 것이다. 그런데 놀랍게도 성령의 감동으로 감사할 것들이 하나 둘씩 생각나기 시작했다. 그러면서 마음이 뜨거워지기 시작했고，더욱 뜨겁게 기도할 수 있게 됐다. 그렇게 감사로 기도가 깊어지던 어느 날 온 몸과 마음이 불덩이처럼 뜨거워지더니 건강이 회복되었다. 감사는 놀라운 힘이 있다.
첫째，감사는 하나님을 움직이는 힘이 있다. 남 왕국유다 여호사밧 왕 시절에 모압，암몬，마온 사람들이 연합군을 형성해서 유다를 공격해왔다. 이 때 여호사밧 왕이 모든 신하들과 함께 하나님 앞으로 나가서 금식기도를 했다. 그 때 하나님의 영이 야하시엘에게 임하셔서 위기를 극복할 수 있는 비결을 전하게 했다. 바로 거국적인 감사운동을 전개하라는 것이다. 왕이 그 말씀대로 전쟁터로 나가 백성들과 군대와 함께 큰 소리로 감사했다. 그랬더니 감사의 함성이 시작되자마자 하나님께서 역사하셔서 준비하신 복병이 저들을 공격하기 시작했다. 저들은 자기들끼리 자중지란이 일어나 괴멸하고 말았다. 여호사밧과 유다 백성들은 손에 피 한방울 묻히지 않고 대승을 거둔다. 우리가 감사하면 하나님을 움직일 수 있다.
둘째，감사는 나 자신을 변화시키는 힘이 있다. 감사는 환경을 변화시키지는 못한다. 그러나 태도를 변화시킨다. 감사하면 가난해도 부자 이상 행복해질 수 있다. 감사하면 장애가 있어도 정상인보다 행복해질 수 있다. 감사하면 얼굴이 못생겨도 미남미녀보다 행복해질 수 있다.
셋째，감사는 관계를 강화시키는 힘이 있다. '고맙다'는 말을 자주할수록 사람들과의 관계가 더 친밀해진다. 이유는 고맙다는 말을 하는 사람이나 듣는 사람 모두 만족감과 책임감을 느끼기 때문이다. 감사는 우선 내 마음의 문을 열어준다. 상대방을 긍정적으로 보게 해주고 상대방을 향해 손을 내밀게 해 주며，상대방으로 하여금 나를 긍정적으로 보게 해주고 또한 그가 나를 향해 손을 내밀게 해준다.
<오늘의 기도 >
전능하신 하나님 올 한해를 살아가면서 범사에 감사할 수 있는 삶을 통해 주님의 빛과 향기를 발휘하고자 결심합니다. 성령의 충만케 하심으로 능히 감당케 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
박평순목사 / 순천동명교회
수-여호와는 나의 목자
본문: 시 23: 1-6
찬송가: 570장(구453장)
사람은 스스로 만족할 줄 모른다. 물질이나 권력이나 쾌락을 추구하는 사람들은 거기에 만족할 수가 없다. 이러한 인간의 욕심이 파멸로 이어진다. 그러나 믿음의 사람들은 자족함을 안다. 사도 바울은 고린도후서 3장 5절에서 "우리가 무슨 일이든지 우리에게서 난 것 같이 스스로 만족할 것이 아니니 우리의 만족은 오직 하나님으로부터 나느니라"고 했다. 다윗은 "여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다"라고 고백했다. 우리가 믿는 하나님은 우리의 목자이시다. 다윗은 그가 체험한 목자되신 하나님을 이렇게 고백하고 있다.
먼저 하나님은 인도하시는 목자이시다. 목자는 양을 앞세우지 않고 이끌어 간다. 목자가 양들 앞에서 가면 양들은 목자를 따라간다. 목자이신 하나님은 우리를 푸른 풀밭으로 인도하신다. 척박한 광야와 험한 산지가 대부분인 땅에서 푸른 풀밭은 풍요와 평안과 안전이 있는 곳이다. 수고하고 무거운 짐진자들이 쉼을 얻는다. 목자이신 하나님은 우리를 쉴 만한 물가로 인도하신다. 쉴 만한 물가는 잔잔하고 깨끗한 물이 흐르는 곳으로 양들이 물을 먹기에 적당한 곳이다. 생수가 되시는 주님께로 가면 만족을 누릴 수가 있다. 목자이신 하나님은 우리를 의의 길로 인도하신다. 죄악으로부터 돌아서게 하고 하나님의 뜻을 따라 살게 하신다. 그러므로 선한 목자이신 하나님은 우리를 좋은 길로 인도하신다.
두 번째로 하나님은 위로하시는 목자이시다. 목자는 양들을 지키고 보호한다. 사나운 짐승과 도둑으로부터 자기 양 떼를 지키시고 보호한다. 목자이신 하나님은 우리를 이 세상의 사망의 음침한 골짜기에서도 보호하시고 지키신다. 다윗이 양 떼를 몰고 다닌 요단 계곡은 곳곳에 위험이 도사리고 있는 계곡이다. 이와같이 우리 인생도 때로 환란을 당할 때가 있다. 바로 그 때에 목자이신 하나님은 우리와 함께 하신다. 그리고 우리를 주님의 지팡이와 막대기로 지키시고 보호해 주신다. 그러므로 우리는 이 험한 세상에서 하나님의 위로를 받고 살아가고 있다. 그러므로 우리는 어떤 형편 속에서도 우리와 함께 하시는 하나님을 의지해야 한다.
세 번째로 하나님은 구원하시는 목자이시다. 목자가 원수의 목전에서 상을 차려 주신다고 하는 의미는 전쟁에 패하여 포로로 잡혀온 자들 앞에서 승리자에게 베푸는 잔치를 말한다. 다윗의 주변에는 일생동안 그의 목숨을 위협하는 대적들이 많았다. 하나님은 그 대적들의 손에서 다윗을 구원하시고，승리하게 하셨다. 그 어떤 세력도 다윗을 구원하시는 하나님의 손에서 빼앗아 갈 수는 없었다. 우리를 죄와 사망에서 구원해 주신 하나님은 선하심과 인자하심으로 우리를 인도하여 주신다. 그리고 우리를 위협하는 모든 악한 세력으로부터 우리를 지키시고 구원하여 주신다. 우리를 죄악 가운데서 구원하신 선한 목자이신 주님을 따르며 주님의 이름을 찬양해야 한다.
<오늘의 기도>
선한 목자이신 하나님，저희를 택하여 하나님의 자녀 삼아 주시고 오늘까지 지켜 주신 은혜를 감사합니다. 저희가 목자이신 하나님을 떠나 제 갈로 가지 않게 하시고，늘 지켜 보호하여 주소서. 오직 목자이신 주님만 바라보며 살게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
유병호목사 / 망원제일교회
목-기도로 살자
본문: 사도행전 1:14
찬송가: 364장(구 482장)
옛날 유대인들은 기도할 때에 일어서서 두 손을 펴 들고 기도하였다. 그것은 기도의 자세로서 그 손이 거룩한 손임을 알 수가 있다. 거룩한 손이란 깨끗한 손이어야 한다. 만일 네 손에 피가 가득하면 내가 손을 펼지라도 하나님께서 눈을 감으시고 네가 아무리 많이 기도할 지라도 하나님께서 듣지 않으실 것이다. 가인은 시기심 때문에 아벨을 죽였고 다윗은 음심 때문에 우리아를 죽였으며 아합은 무력 때문에 라봇을 죽였다. 만일 이렇게 더러워진 손과 마음이라면 우리 모두 보혈의 샘에서 깨끗이 씻김을 받는 기도의 삶이 꼭 필요한 것이다.
또한 무릎을 끓고 기도하자. 하나님께 대한 경외와 투항과 간구를 의미한다. 하나님께 대한 경외와 순복과 간절함의 기도를 우리 모두 드려야 한다. 내가 하나님의 말씀을 전적으로 순종하면서 하나님께 기도하면 어디서 기도하든지 그 기도가 하나님께 올라간다. 나는 하나님의 말씀을 들으려고 하지 않으면서 하나님께만 내 말을 들으라는 것은 기도가 아니라 억지이다. 어리석고 미련한 자들은 자기들이 저지른 죄는 좀처럼 회개할 생각은 하지 아니하고 그저 축복만 더 받겠다고 몸부림친다. 여호와 앞에서 옷을 찢듯 마음을 찢으며 죄를 통회하고 기도해야 하나님께서도 그 기도를 들으신다는 사실을 알아야 한다. 무엇을 구하든지 그것이 나의 영광을 위해서가 아니라 하나님의 영광을 위해서 비는 기도라야 그 기도가 하나님께 상달될 것이다.
철두철미하게 자기 한사람만의 욕구충족을 위한 기도는 하나님께 들려지기가 어렵다는 것이다. 요시야 왕은 성전을 수리하다가 먼지 속에 묻힌 율법책을 발견했고 서기관 사반이 이 율법책을 읽는 소리만 듣고도 옷을 찢으며 통회하였다. 그 민족의 죄상을 여기서 발견했기 때문이다.
그리고나서 향후의 대책을 하나님께 물었다. 그때 하나님은 그에게 응답해주셨다. 이 사실은 우리들도 순종과 통회와 충성의 자리에서 비는 간구는 하나같이 하나님께 상달된다는 것이 아닌가?
오늘 나의 기도는 어떠한가? 나의 기도생활이 자발적인 의사에 의하여 이루어져야 하지 않을까? 어떤 제도나 규칙에 의해서 강요되면 형식화되기가 너무 쉽다.
그러므로 우리들은 의지가 약하고 생활이 분망하고 환경이 복잡하기 때문에 기도의 시간을 꼭 가져야 한다. 오늘의 모든 교회가 풍성한 자원과 편리한 시설을 가지고 있으면서도 교회와 성도들이 무력해가고 있는 까닭은 안락의자에 다리를 꼬고 앉아서 천국을 토론하기만 즐기기 때문이요 또한 기도가 없기 때문임을 기억하자.
<오늘의 기도>
하나님 아버지 우리의 기도가 사람에게 보이려고 기도하지 말게 하옵소서. 믿음으로 간구하고 의심하지 아니하는 믿음을 주옵시며 욕심의 기도를 하지 말게 하옵소서 바울과 같이 하나님 아버지 앞에 겸손히 무릎 끓고 기도하며 다윗과 같이 저녁과 아침과 정오에 기도함으로 우리의 교회와 가정과 성도의 삶이 부흥케 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
강병직목사 / 개신교회
금-그리스도안에서 행하라
본문: 골 2:6-15
찬송가: 299(구 418장)
"깨어 믿음에 굳게 서서 남자답게 강건하여라."(골2;13)
믿음에 굳게 서는 신앙생활이 행복하다. 나무로 말하면 뿌리가 깊이 박힌 것이요 집으로 말하면 기초가 튼튼한 것이 믿음에 굳게 선 것이라고 말할 수 있다. 기초가 흔들리지 않는 신앙생활이라면 모든 시련을 이기고 열매를 맺게 된다. 건전한 신앙생활의 3가지 요소는 첫째，지적 요소이다. 즉 진리를 정확하게 아는 것이다. 둘째，정적 요소이다. 가슴 뜨겁게 느끼는 은혜와 사랑의 경험이다. 셋째，의지적 요소이다. 무엇을 하고자 하는 목표성을 가지고 최선을 다하는 의지의 결단이다. 하나님 말씀에 대한 정확한 지식과 주님 사랑을 경험하는 뜨거운 감사와 백절불굴의 충성이 위대한 신앙을 지속하게 하며 또한 신앙생활을 즐겁게 한다. 하나님께서는 피곤한 자에게라도 능력을 주시며 무능한 자에게 힘을 더하신다. 이렇게 하나님의 은혜를 입은 사람은 하나님을 기쁘시게 해드려야 하는데 하나님께서 기뻐하시는 사람은 진리를 알고 생활로서 그 진리의 말씀을 실천하는 것이다. 그래서 우리가 신앙생활을 한다는 것은 믿는 바 말씀의 지식을 생활에 적용하는 것이다. 계명은 지식으로만 알것이 아니라 실천할 때에 행복하다. 하나님을 섬기고 부모를 공경하고 이웃을 사랑하게 되면 그것이 곧 건강한 신앙생활이다.
철학은 진리를 찾아가는 학문이다. 그런데 철학은 사유에 그칠 뿐 진리를 실천할 동인이 없다. 즉 진리를 안다 할지라도 그 진리를 행하라는 명령자가 없다. 엄청난 노력을 해서 깨닫고 깨달은 것을 가르치면 그만이다. 그러나 하나님의 진리는 '하라' 또는 '하지 말라'라는 명령으로 선포된다. 그래서 '하라'하시는 진리의 명령을 순종하여 행함으로 행복하고，'하지 말라'하신 말씀을 복종함으로써 경건하게 된다. 그래서 진리 안에서 자유한 것이 행복하고 경건한 신앙생활이 된다.
사랑에 대한 해박한 지식이 있을지라도 '사랑하라'는 명령자가 없으면 그 사랑은 지식에 불과하다. 성경은 '서로 사랑하라'고 명령하신다. 어떻게 사랑합니까 묻는다면 "내가 너희를 사랑한 것같이 하라"고 하신다. 우리는 성경을 읽을 때에 하나님의 인격적인 사랑을 알게 되면 신앙생활을 통해서 그 사랑을 체험하게 된다. 그래서 성경을 읽을 때마다 하나님의 사랑을 만나고 그 사랑의 말씀에 감동을 받는다. 그러면서 성령충만한 기쁨이 있고 예수 그리스도에 대한 감사가 넘치게 된다. 삼위일체 하나님 중에서도 사람으로 오신 메시아 예수 그리스도를 더 가까이 체험하면서 그리스도안에서 새로 태어남을 경험한다. 예수 그리스도안에서 사죄의 은초을 받고 예수 그리스도안에서 하나님 자녀됨을 확신하게 되고 예수 그리스도안에서 새 사람된 새 생명을 얻는다. 그래서 예수 그리스도는 생명의 길이요 진리이시며 영생의 주님이시다. 우리는 예수그리스도 안에서 새 사람되고 새로운 삶 행복한 삶을 살고 영생의 그 나라를 바라보고 소망 중에 기뻐하며 즐거워하게 된다.
<오늘의 기도>
하나님 아버지 우리를 사랑하셔서 예수 그리스도 안에서 거듭나게 하셨으니 새 사람으로 날마다 사랑하며 하나님 뜻대로 살게 하여 주시옵소서! 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
이호준목사 / 덕산교회
토-삭개오 미친소에서 내리다
본문 : 눅 19:1-9
찬송가 : 310장(구 410)
어떤 사람이 평생 소원인 커다란 집을 장만했다. 온 세상을 다 얻은 것처럼 한동안은 행복했다. 그런데 막상 커다란 집을 소유하고 나니 집 관리도 힘들고，혹시 도난이나 사기를 당할까 매우 불안한 자신을 발견하게 된다. 뿐만 아니라 하루의 대부분을 집과 정원의 청소와 유지 보수를 하며 시간을 보내게 되었다. 나이가 들면서 커다란 집을 소유한 게 아니라 커다란 집이 자신을 소유하고 자신을 평생 부려 먹고 있는 것을 깨닫게 되었다. 사람은 누구나 자신이 원하는 것을 갖기까지는 원하는 것의 노예가 되고 일단 소유하면 소유의 노예가 되기 마련이다. 사람이 살면서 집중하는 모든 것은 집중하는 자를 노예로 삼고야 만다.
본문의 주인공 삭개오，그는 그렇게나 바라던 명예와 권력，엄청난 재력 등 모든 것을 얻었지만 삭개오에게는 심각한 딜레마가 기다리고 있었다. 시간이 지나면서 보니 자신이 누리는 모든 것들이 자신을 노예처럼 만들어 버린 것을 깨닫게 된 것이다. 더욱 더 삭개오를 딜레마로 빠뜨린 것이 있었다. 그것은 자신이 상류 사회에 살아보니 상류 사회의 왕궁의 높은 사람들 성전의 높은 사람 등 모든 사람들이 자신처럼 심각한 노예로 살고 있다는 사실이었다.
소는 주인의 '이랴!' 소리에 주인의 의도하는 데로 잘 간다. 그러나 미친 사람이 소를 몰고 가면 미친 소가 되어 제멋대로 된다. 이 소가 미쳤나 하고 소리 지르지만 정말 미친 것은 소가 아니다. 소를 몰고 있는 사람이 미친 것이다. 삭개오가 누리는 명예와 권력 그리고 재물이 문제가 아니다. 삭개오가 제 정신이 아닌 것이 문제였다. 삭개오가 정계와 종교계의 높은 사람들을 겪어보니，모두 소를 미치게 한 사람들인 것을 알게 되었다. 이 세상에 진정으로 온전한 사람이 있을까? 이 모든 것들로부터 진정으로 자유한 사람이 있을까? 아마도 없을 거야라고 결론을 내리게 되었다. 그런데 오직 한 사람 참 사람 참 자유의 사람이 계신 것을 알게 되었다. 바로 예수님이셨다. 삭개오가 간절한 마음으로 예수님을 만나려 함을 아신 예수께서 먼저 삭개오를 찾으셨다. 그날 저녁 그는 예수님과 긴 시간을 함께 하면서 예수님의 주시는 하나님 나라를 알게 되고 자신 또한 참 자유인이 된 것을 알게 되었다. 순간 삭개오는 자신이 미친 소에게서 내려온 것을 깨닫게 된다. 이제 그는 자신의 모든 것의 주인이 되어 토색한 것을 갚게 되고，가난한 사람들을 위하여 재산을 내어 놓게 된다.
우리 또한 직업의 노예，물질의 노예，명예나 권력의 노예，자기 중심의 노예가 되지 않기를 바란다. 하나님께서 여러분들에게 필요한 모든 것들을 주시기를 바란다. 그렇지만 예수님께서 삭개오에게 깨닫게 하여 주신 참 자유를 먼저 누리기를 바란다.
<오늘의 기도>
하나님 아버지! 하나님의 은혜와 선물들에 깊은 감사를 드립니다. 이젠 가족, 친구，성도들의 다양한 삶과 입장도 이해하게 하옵소서. 주님의 주신 사랑으로 내 주변의 사람들을 이해하고 받아드림으로 저들이 기쁨으로 나를 향해 축복하게 하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
김민우목사 / 강변교회