김태범

1999년 02월 06일(토) 00:00

아브라함을 믿음의 조상이라고 한다. 이 말은 아브라함의 삶을 보면 믿음으로 산다는 것이
무엇인지 알 수 있다는 뜻이다.

믿음은 진통제나 수면제와 같은 것이 아니다. 한 알만 먹으면 문제가 해결되는 두통약이 아
니다. 믿음은 급할 때 순간적으로 하나님을 의탁하는 것이 아니라 끊임없는 관계의 시작이
다.

아브라함은 가나안 땅에 들어왔지만 가나안 땅에 발붙일 만큼의 땅도 하나님은 주시지 않았
다. 오히려 생각지도 않았던 기근이 닥쳐왔다. 왜 하나님이 지시하시는 땅인 가나안에 기근
이 있었는지 이유는 설명하지 않는다. 다만 기근이 신앙생활에 있다는 사실이다.

아브라함은 기근을 합리적으로 해결하려고 했다. 그래서 애굽으로 내려갔다. 그러나 애굽에
서 아내를 빼앗기는 수모를 겪었다. 그러나 하나님이 극적으로 구원해 주셨다. 그는 실패를
통해 믿음을 배우게 되었다. 아브라함은 애굽에서 뛰쳐나와 처음 제단을 쌓았던 곳에서 하
나님의 이름을 불렀다.

그러나 신앙생활은 끊임없는 문제에 직면하게 된다. 아브라함의 종과 조카 롯의 종들 사이
에 분쟁이 생겼다. 한 번 실패를 경험한 아브라함은 이 문제를 믿음으로 해결했다. 그래서
롯은 소돔과 고모라 지역을 선택하여 떠났고 아브라함은 산악지대를 선택하게 되었다.

소돔과 고모라에 적이 침입하여 사람을 인질로 잡아 끌어가고 재산을 약탈하여 갔다. 아브
라함의 조카 롯과 그의 가족도 잡혀갔다. 아브라함은 이 사건을 모르는 체 하지 않았다. 아
브라함은 종을 끌고 기습하여 롯과 그의 가족을 구원해 냈다. 그러나 그는 실오라기 하나
취하지 아니했다. 아브라함의 믿음은 그만큼 성장했다.

그러나 믿음은 끊임없는 문제의 연속 속에서 유지되어야 한다. 아브라함은 하늘의 별들과
땅의 모래와 같은 많은 후손의 복을 약속받았지만 현실적으로는 자식 하나 낳지 못했다. 이
문제를 해결하기 위해서 아브라함은 믿음보다는 다시 합리적인 방법으로 하나님의 약속을
성취해 가려고 했다. 그래서 여종을 첩으로 맞이하여 그 사이에서 아들을 얻었다. 그의 계획
은 성공적이었다. 그러나 성공같은 실패였다. 아브라함은 자식을 낳을 수 없는 나이가 되고
사라도 여성의 능력을 상실했다. 도저히 인위적으로는 자식을 낳을 수 없었다.

이 때 하나님은 아브라함에게 내 년 이맘때에 아들을 낳을 것이라고 약속해 주셨다. 마침내
아브라함은 이삭을 낳았다. 자기 스스로의 힘으로 낳은 것이 아니었다. 전적으로 하나님의
은혜요 능력이었다. 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는 것 같이 부르시는 분이시
다(롬4:17). 이스마엘은 육체를 따라 얻은 아들이지만 이삭은 성령을 따라 얻은 아들이다.


이스마엘은 자력 구원의 표상이요 이삭은 타력 구원의 예표이다.

그런데 이스마엘이 이삭을 희롱했다. 하나님은 이스마엘을 내쫓으라고 하셨다. 아브라함은
하나님의 명령에 순종했다. 이스마엘을 내어쫓았다. 아브라함은 신앙의 매듭을 잘 풀었다.
하나님은 아브라함에게 신앙의 열매를 맺게 해 주셨다. 아브라함은 무슨 일을 하든지 하나
님이 그와 함께 하심을 이방 사람들에게 보여 주셨다. 아브라함이 어디서 파든지 우물을 파
면 샘이 솟았다.

아브라함은 하나님을 전능하신 하나님으로, 영생하시는 하나님으로 믿고 의지했다. 구원은
인간의 힘으로 성취시키는 것이 아니라 하나님이 절대 은총으로 주시는 선물이다. 이 하나
님을 잠잠히 신뢰하는 것이다. 김태범목사(대구 삼덕교회)