이영호

2002년 10월 05일(토) 00:00

할리우드 영화에 익히 젖은 2，30대에 비해 50대 이상의 세대는 프랑스，이탈리아의 영화들을 이상하리만큼 감상할 기회가 많았다. 이 세대의 사람들은 아름다운 영화들을 볼 기회가 있었다. "젤소미나， 젤소미나…"를 부르는 애잔한 음악과 함께 앤소니 퀸， 줄리에타 마시나의 '길'을 기억하는 이들이 많을 것이다.

　2차대전 직후 이탈리아에서는 영화사에 뚜렷한 영화 운동이 있었다. 파시스트에 대항했던 레지스탕스 출신들이 중심인 좌파적 성향을 띤 영화인들이 소련의 영화기법을 학습해 이탈리아의 현실을 토대로 많은 영화들을 제작했다. 이탈리아 영화의 르네상스라고 말할 수 있을 것이다. 그 가운데 로베르토 로셀리니는 '무방비 도시'와 '전화의 저편'에서 이탈리아 국민대중이 겪은 현실을 있는 그대로 그려냄으로써 현실에 나타난 가난과 억압과 소외를 노출시켰다. 또한 사람들이 겪고 있는 객관적인 물질적 현실들을 드러내고자 심혈을 쏟았다.

　이로써 '네오 리얼리즘'의 영화 물결이 일게되었다. 비스콘티의 '흔들리는 대지'는 어부들의 삶의 현실을 드러냈다. 비토리오 데시카는 '구두닦이'， '자전거 도둑'에서 전쟁 후 도시빈민의 고통을 드러냈다. 이러한 일련의 영화운동의 흐름에서 페델리코 펠리니(Fedelico Fellini) 역시 같은 뜻을 가지고 로셀리니의 '무방비 도시'， '전화의 저편'의 시나리오 작성을 주도했다. 그는 어린 시절의 기억들을 영화 작업에 연관시킬 정도로 특이한 유년 시절의 기억을 갖고 있었다. 유랑극단， 서커스， 밑바닥 사람들의 애환을 자신의 삶과 동일화시킬 정도로 그들의 삶을 사랑하고 있었고 그들의 삶의 형식에서 자신의 닫혀진 현실을 탈출하고자 했다.

　로셀리니에게서 독립해 나온 얼마 후 내 놓은 '길(La Strada)'은 네오 리얼리즘이라는 객관적 현실에 집착하는 교조적 영화운동에서 탈피해 개인주의적 주관성에로 관심을 돌리기 시작한 작품으로 50여 개의 세계적 영화상을 수상했으나 막상 이탈리아 국내에서는 네오 리얼리즘의 반역자로 호된 비판을 받기도 했다. 물질적 유물론적 입장에서 개인적 심정주의로 영화 제작의 방향을 돌린다는 것은 1950년대 전쟁의 상처를 가지고 있던 이탈리아의 상황에서 거의 불가능한 일이었다.

펠리니는 그 후 '달콤한 인생'， '8 1/2' 등으로 이탈리아 영화의 독자적 위치를 확립해갔으며 그의 독특한 개인사적 기억들에 대한 환상과 네오 리얼리즘적 기법이 살아있는 독창적 영화세계를 열었다.

　그의 초창기 영화 '길'은 말 그대로 황폐한 이탈리아의 시골길에서 만들어진 로드 무비(Road Movie)이다. 이탈리아의 어느 해변， 가난으로 무너져가는 과부의 가정에 세 발 오토바이에 살림살이까지 차리고 다니는 유랑 곡예 차력사 잠파노가 찾아온다. 그는 수년 전에 과부의 큰딸을 데리고 갔지만 모진 학대로 딸을 죽게 한 인물이다굨 하지만 어머니는 어린 자식들을 위해 다시금 남은 딸 젤소미나를 위해 1만 리라를 받고 잠파노에게 맡기게 된다굨 어머니는 어리석고 얼빠진 듯 순진하기 이를 데 없는 딸을 조수로 쓰면서 재주라도 가르쳐주고 밥이라도 먹여 달라고 당부의 말을 잊지 않는다.

　잠파노를 따라 함께 오토바이에 오른 젤소미나는 이 마을 저 마을로 다니면서 유랑 나그네가 된다. 잠파노는 가슴의 근육을 이용해 굵은 쇠사슬을 끊는 차력사 노릇을 해 사람들을 웃기며 모자에 모아진 몇 푼 돈으로 연명하며 유랑한다. 잠파노는 타고난 성질처럼 윽박지르며 거칠게 젤소미나를 다루면서 삐에로 재주를 가르친다. 예의라고는 한푼어치도 없는 야수같은 잠파노는 술집 여자와 가까이하다 번 돈을 털리는가 하면， 죽은 남편의 옷을 얻기 위해 결혼 피로연에서 죽도록 일하던 과부를 유혹하기도 한다.

　젤소미나의 눈에 잠파노는 바람둥이요 폭군이다. 그러나 그를 미워하지 못한다. 오토바이를 세워둔 동네마다 젤소미나는 드럼을 두드리고 잠파노는 속임수로 쇠사슬을 끊는 재주를 보인다. 어느 날 젤소미나는 로마의 교외에서 사육제와 같은 십자가 행렬을 보고 그 날 저녁 높은 건물사이에 매어 놓은 줄에서 줄타기를 하는 묘기를 하는 젊은 사나이 마토를 보게 되고 다음날 잠파노와 함께 어느 곡마단을 찾아가 단원이 된다.

　젤소미나는 서커스가 끝난 천막에서 들려오는 애잔한 바이올린 소리에 정신을 빠뜨린다. 전날 저녁에 줄을 타던 그 젊은이 마토였다. 마토는 잠파노를 보자 마치 오래 전부터 잘 아는 사람처럼 농담 섞인 말로 놀려댄다. 잠파노는 젤소미나에게 접근하면서 참을 수 없도록 자기를 놀려대는 마토에게 싸움을 걸고 칼을 빼 난동을 부린다굨 이 일로 잠파노가 경찰에게 끌려가자 외로워진 젤소미나는 바이올린 소리를 따라 마토를 만나고 난생 처음 남자와 속을 털어놓는 이야기를 한다.

　자기는 바보요 못생긴 여자로 아무 데에도 쓸모가 없다고 한탄하는 젤소미나에게 마토는 잠파노가 젤소미나를 사랑하고 있으며 그에게 젤소미나가 가장 소중한 사람이라는 것을 잊지 말라고 말한다. 마토는 계속해서 말한다. 길거리의 버려진 돌멩이도 쓸모가 있는 것이라고굨 거기에 하나님께서 함께 하시기에….

마토는 바닥에 있던 돌멩이를 쥐고 새삼스럽게 자신의 가치를 알게 된 젤소미나를 잠파노에게 데려다준다. 또 다시 정처없는 유랑이 시작된다. 오토바이에 기름은 떨어지고 배는 고파오고 잠잘 곳도 없는 이들은 동승한 수녀님의 알선으로 수녀원에서 쉴 곳과 먹을 것을 대접받는다. "2년마다 수녀원을 떠나 옮겨야 하는 것은 한곳에 오래 있음으로 생기는 집착을 막으려는 것이지요굨 나무 한그루에도 집착하게 되면 하나님을 잊게 되거든요"라고 말하는 수녀의 고백을 들으면서 젤소미나는 유랑 생활을 하는 잠파노에 대한 측은한 마음과 견딜 수 없는 싫증이 교차된다.

　어느 날 우연히 길가에서 타이어를 고치고 있는 마토를 발견한 잠파노는 그동안의 치욕감을 해소하듯 주먹질을 한다굨 사정없이 내려치는 주먹에 맞은 마토는 힘없이 쓰러진다. 뒷머리를 다친 마토는 결국 뇌진탕으로 죽게 되고 잠파노는 그의 시체를 남몰래 개울에 버리고 황급히 그 곳을 떠난다.

젤소미나는 마토가 힘없이 쓰러져 죽는 모습에 충격을 받고 "마토가 아파요， 마토가 아파요!"라고 외치며 소리내며 울기 시작한다. 울음을 그칠 줄 모르는 젤소미나를 달래며 집에 데려갈 것을 약속하지만 실성해버린 젤소미나는 넋을 잃는다. 열흘을 추운 차안에 누워 끼니를 거르며 울기만 하던 젤소미나는 황량한 겨울 들판， 허물어진 집터에서 쉬고 있는 차 밖으로 나와 담요를 덮고 다시금 잠든다. 젤소미나 곁에 나팔을 둔 채 잠파노는 가로수의 나뭇잎이 떨어지고 눈이 쌓인 쓸쓸하고 차가운 이탈리아의 시골길을 떠난다.

　5년 후，그녀를 버려 둔 바닷가 근처로 곡마단을 따라온 잠파노는 일행을 멀리하고 해변을 걷는다. 무엇을 기억했는지. 그 때 젤소미나의 나팔소리와 같은 멜로디가 들린다. 해변에서 빨래를 널고 있는 어느 여인의 입에서 흘러나오는 곡조를 들은 잠파노가 누구에게서 그 곡을 배웠냐고 여인에게 묻는다굨 여인은 "어느 실성한 착한 처녀가 가르쳐준 노래"라고 하면서 그 처녀는 병들어 고통스러운 중에도 다른 이들한테 감사하며 죽어갔다는 말을 전한다.

　그 날 저녁 바닷가의 파도는 어둠과 함께 밀려오고 술에 취해도 잊을 수 없는 과거의 기억으로 잠파노는 괴로워한다. 자기 곁에 있기를 바랬던 천진 무구의 맑은 영혼을 지녔던 젤소미나! 그녀에게서 용서받을 수 있을 것인가? 통회하는 울음소리가 저녁 파도 소리와 함께 섞여 퍼져나간다.

　인간은 다른 인간의 고통과 희생 없이 돌이킬 수 없는 것인가? 새로운 인간은 죄 없는 사람의 수난 없이는 태어나지 못하는가? 통회하며 회개하는 인간 앞에 펼쳐지는 은총만이 잠파노에게 구원을 가져올 것이라고 믿자. 그 곳에 천진 무구한 젤소미나의 긍휼한 마음이 호소하고 있기 때문이다.

이 영 호
한일장신대 총장