안홍철

2002년 10월 05일(토) 00:00

　영화 <오아시스>의 대략 줄거리는 이렇다. 뺑소니 운전으로 교도소에 들어갔던 종두(설경구)가 사회로 돌아온다. 그가 없는 사이 이사를 가버리고 연락을 끊었던 가족들은 종두가 찾아오자 노골적으로 적대감을 드러내며 불편해 한다. 그러나 결코 가족들을 미워하지 않는 착한 남자 종두. 자신이 저지른 교통사고의 피해자 집을 찾아가고 그의 딸인 뇌성마비 장애인 공주(문소리)를 만난다. 공주를 공주마마라 부르며 좋아하게 되는 종두. 오빠 부부가 자신을 남겨두고 이사간 뒤 혼자였던 공주도 종두를 홍 장군이라 부르며 든든해 한다. 서울 변두리， 오아시스 양탄자가 걸린 낡은 아파트에서 시작된 공주와 장군의 동화 같은 사랑.

　그러나 동화라지만 엄연한 현실이다. 종두는 2년 6개월 징역을 살고 나왔기에 들어갈 때 입었던 짧은 옷을 입고 짧은 머리를 하고서는 한겨울 길을 다닌다. 가족이 이사간 집의 초인종을 눌러 사람을 놀라게 하고 공짜 두부를 먹으며 무전취식하여 다시 경찰서로 가는 종두를 사람들은 범죄자라 부른다. 전과 3범이기에 그가 다음 범죄를 저지르는 것은 지극히 당연한 인생 수순이다. 만약 개과천선하였다면 사람들은 불안해 했으리라. 호적에 빨간 줄이 그인 사람은 그렇게 하여 차별을 받는다. 이름하여 주민등록 차별주의(Identificationism).

　공주의 경우도 마찬가지이다. 뇌성마비 장애인이기에， 몸을 가눌 수 없기에 이리저리 툭 삐져나오는 팔과 다리는 사람들에게 거리끼는 것이 되었다. 가족도 그를 외면한다. 기껏해야 오빠가 사는 장애인 임대 아파트의 합법성을 인정해 주는 눈도장 같은 역할을 할 뿐이다. 옆집 부부가 공주네 집에 들어와 사랑을 나눌 때 그 부부는 공주를 무생물로， 자연의 하나로 여긴다. 어느 누구도 자기를 여자로 봐 주지 않는다. 공주를 껴안은 종두에게 형사는 "인간으로서 이해가 안 된다"고 말한다. 그들은 생김새가 다르다고 차별을 받는다. 이런 차별상황을 몸차별주의(Bodism)라 말하자.

　호적에 빨간 줄이 그인 사람은 사람이 아닌 듯 여겨진다. 솔직히 말하면 사람들은 그를 병균쯤으로 본다. 사람들은 생김새가 다른 사람을 자기네와 다른 생물체로 본다. 사람으로 보지 않는다는 말이다. 그래서 이들이 다가오면 피한다. 혹은 모른 체 하거나 쫓아버린다. 사람들은 이들이 자기들에게 다가오는 것에는 이유가 있다고 생각한다. 본질적으로 이들은 관심을 받기 위해， 사랑을 얻기 위해 온다고 믿어버린다. 사람들은 이 손짓을 거부한다. "나는 너희들에게 사랑을 주지 않겠다， 너희에게 주기는 내 사랑이 너무 아깝다." 그래서 사람들은 이들을 그렇게도 당차게 쫓아버리는 것이다.

　그러나 사람들은 이들의 손짓을 오해했다. 사랑을 받고자 함이 아니라 사랑을 하고자 흔드는 손짓이다. 사람을 쫓아버리는 손짓이 아니라 사랑할 사람을 부르는 손짓이다. 종두는 가족을 사랑하고자 가족에게 다가간다. 그러나 가족은 종두가 사랑을 받고자 파고드는 것으로 오해하여 종두를 배척해 버린다. 종두는 사랑할 사람을 찾아 나서다가 마침내 자기의 사랑을 받아주는 사람， 공주를 만난다. 공주는 바깥으로 잠긴 문 안에서 사랑을 찾아 나선다. 그러나 몸이 불편한 그녀가 사랑할 사람을 찾는 유일한 통로는 라디오뿐이기에 하루 종일 라디오에 귀를 기울인다. 기다림의 끝에 공주는 자물쇠를 열고 자기에게로 온 종두에게 사랑을 준다. 사랑할 사람을 찾는 두 사람은 마침내 사랑할 사람을 찾았다.

　오아시스는 사막에 있다. 오아시스는 물이 있는 곳이다. 사람들은 사막을 물이 없는 곳， 모래만 가득한 곳으로 생각한다. 틀린 말이다. 사막이란 오아시스가 있는 곳이다. 물이 솟는 곳， 사랑의 샘이 흐르는 곳， 어딘가에 오아시스가 있기 때문에 아름다운 곳이 사막이요， 범죄자요， 장애인이다. 사랑할 마음만 있다면 일반 사람들도 다다를 수 있는 곳이 바로 오아시스이다.

안홍철
도림교회 지역사회봉사센터 담당목사