김홍천

1999년 02월 13일(토) 00:00

2/15(월) 부모를 하늘같이 엘6:1-3/304장

하나님께서는 성도가 부모에게 순종하며 공경할 것을 명령하셨다. 이것은 신적 질서이다. 부
모는 하나님이 세우셨다. 하나님께서 부모를 통해 자녀를 주셨고, 또 자식을 사랑으로 기르
게 하셨다. 낳고 기른 부모의 사랑은 동서양을 막론하고 지고한 사랑으로 추앙 받는다. 이
소중한 사랑을 감사할 줄 아는 것이야말로 자식된 도리중 최우선이다.

잠언에는 『아비를 조롱하며 어미 순종하기를 싫어하는 자의 눈은 골짜기의 까마귀에게 쪼
이고 독수리 새끼에게 먹히리라(30:17)』고 씌여있다. 혹시 이런 저런 이유로 부모님에게 드
릴 효도를 미루었다면, 하나님께 불순종한 것을 회개하고 이제부터라도 효도해야 한다. 한번
잘못한 경험이 있는 사람은 더 잘 할 수 있다. 사실 효도할 날이란 얼마 남아 있지 않는 법
이다. 부모를 하늘 같이!

2/16(화) 행복한 삶의 요소 시 128:1~6 / 305장

인간의 삶이 행복하려면 다음의 다섯 가지가 구비되어야 한다. 첫째, 하나님이 계셔야 한다
(1절). 하나님은 인간의 생사화복을 주관하신다. 『여호와를 경외하는 자는 이같이 복을 얻
으리로다(4절)』. 둘째, 일이 있어야 한다(2절). 일을 통해서 소득을 얻는 한편 민족이라는
복을 누리게 된다. 요즘 일거리가 없어 고생하는 사람들이 많은 것은 참 안타까운 현상이다.
하루 속히 사람들이 일거리를 잡을 수 있기를 우리가 중보기도 해야겠다.

셋째, 가족이 있어야 한다(3절). 남편과 아내 그리고 자녀들, 결실한 포도나무나 어린 감람나
무처럼 사랑스럽고 대견스러운 가족이다. 가족이 만나면 언제나 참 기쁨이 있다. 넷째 교회
가 있어야 한다(5절). 자기가 등록한 교회, 자기 정성이 바쳐진 교회가 있어야 한다. 교회는
은혜 생활에서 없어서는 안될 곳이다. 다섯째, 후손이 잘 되어야 한다(6절). 자식이 잘 되면
자랑스럽다. 물론 하나님의 은혜이다. 그러나 부모로서 역할도 중요하다. 따라서 일찍부터
자녀가 하나님 앞에서 잘 되기를 위하여 기도하며 힘 쓸 일이다. 하나님, 일, 가족, 교회, 후
손 등 이 행복 요소들을 사랑하며 소중히 여기시기 바란다.

2/17(수) 기쁨을 찾은 집

행 16:33~34 / 405장

빌립보 간수의 집에 기적이 일어났다. 기쁨을 찾은 것이다. 작게는 업무상 온 안도감도 있겠
지만 그보다 더 중요한 것은 구원받았기 때문이다.

인간이 갖는 기쁨은 여러 경로를 통해 온다. 일이 잘 되어서 온다. 생활에서 기쁨을 안겨주
기도 한다. 누군가 칭찬의 말을 건네줄 때 듣는 이가 누리는 기쁨도 크다. 그러나 기쁨의 길
이가 짧으니 기쁨이 분명 있으면서도 전체적으로 보아 기쁘지 않은 채 사는 때가 더 많다.
지상에서 찾는 기쁨이란 다 이렇다.

하늘에서 오는 기쁨이 있다. 즉 하나님께서 주시는 것이다. 예수를 그리스도로 영접한 심령
에 생기는 신령한 기쁨이다. 이것만 있으면 「감옥」에서도 찬미할 수 있다(행 16:25). 빌립
보 간수에게 그런 삶이 시작된 것이다.

2/18(목) 아픔을 극복한 형제

창 33:1~17 / 278장

에서와 야곱의 사이에는 깊은 골이 있었다. 동생 야곱이 형 에서의 장자권을 가로챘기에 생
긴 것이었다. 야곱은 형으로부터 장자권을 냉정하게 가로챘고, 아버지까지 속이면서 자기의
잇속을 챙겼다. 물론 장자권을 소홀히 한 에서부터 잘못했다.

오랫동안 객지 생활을 하다가 고향으로 돌아오는 야곱에게는 바로 그 일이 걱정이었다. 형
에서의 보복이 두려워 걱정이 태산 같았다. 자기 행위로 스스로 고통을 받는 때가 온 것이
다. 그러나 형 에서는 동생 야곱을 반갑게 만나 주었다. 놀라운 일이다. 야곱이 믿기 어려울
정도로 좋은 분위기는 도대체 어찌된 영문일까?

이 일 직전에, 야곱에게는 얍복 나루에서 기도하는 시간이 있었다. 그가 기도함으로 형제 사
이의 아픔이 치료됐다. 두 형제 사이에 아픔을 치료하신 분은 바로 하나님이셨다. 야곱의 경
험은 형제간에도 고소하는 이 세상에 의미심장한 교훈을 준다.

2/19(금) 최고의 사랑

요 1:40~42 / 258장

안드레가 예수님을 만나자 그의 제자가 되었다. 그후 안드레는 자기의 형제 시몬(베드로)을
예수께로 데리고 갔다. 시몬도 예수님의 제자가 되었다. 두 사람은 예수님의 제자로서 훌륭
하게 살았다. 별과 같이 영원토록 비취는 사람이 되었다(단 12:3).

안드레는 최고의 사랑을 실천한 형제이다. 왜냐하면 자기 형제를 살렸기 때문이다. 만약 안
드레가 형제 시몬을 주님에게로 인도하지 않았다면 시몬은 지옥에 떨어져 영원토록 꺼지지
않는 불에 타는 고통을 겪을 수밖에 없었을 것이다. 전도는 결국, 사랑의 실천에서 최고이
다.

하나님은 한 생명을 천하보다도 귀하게 여기신다(눅 15:7). 그리고 무궁한 사랑으로 사랑하
신다(렘 31:3). 우리가 그 사랑의 능력으로 구원 받았음을 잊지 말아야 한다(엡 2:8). 더 나
아가 주님의 사랑으로 불신 형제의 구원을 위하여 힘쓰는 것이 우리의 할 바이다. 아직 구
원 받지 못한 형제자매들의 이름을 부르며 기도하고 복음을 전하자. 이것이 최고의 사랑이
란 것을, 그들은 몰라도 우리는 안다.

2/20(토) 자랑스러운 가문

딤후 1:3~5 / 340장

바울이 『내 사랑하고 신실한 아들(고전 4:17)』 또는 『믿음 안에서 참 아들(딤전 1:2)』이
라고 칭찬한 사람이 있다. 바로 디모데이다. 바울은 신앙과 생활이 믿음직한 디모데에게 에
베소 교회를 맡겼다. 교회 전설에 의하면 성실한 사역자 디모데는 급기야 복음을 위해 순교
했다고 한다.

훌륭한 인물이 나는 것은 가문의 영광이 아닐 수 없다. 본문에서 하나님은 한 인물이 나기
위해 어떤 중요한 배경이 있었다는 사실을 보여 주고 계신다. 신앙의 대를 잇는 것이다. 신
앙을 지킨 선조들로 인하여 후손이 특별한 존재가 되었다. 하나님께서 약속하신 복이다(신
28:13).

디모데의 경우에는 어머니의 공이 컸다. 이것은 그 어머니의 어머니까지 올라간다. 자랑스러
운 가문에는 신앙의 선조가 있다. 지금 우리 그리스도인들은 자랑스런 가문을 만드는 중이
다. 신앙에 정성을 쏟자.

2/22(월) 모여 드는 교회

행 2:47 / 252장

초대 예루살렘 교회를 보면 모든 면이 열악했다. 건물이 있는 것도 아니고, 조직이 발달한
것도 아니고, 재정이 넉넉하거나 교회가 국가적으로 공인된 것도 아니었다. 그런데도 불구하
고 교회는 날마다 부흥했다. 처음에는 예루살렘에서 부흥하더니, 나중에는 이스라엘을 넘어
해외로 뻗어 나갔다. 당시 로마로부터 미움을 받았는데도 사람들은 교회로 모여 들었다.
여기에는 그럴만한 이유가 있었다. 성도의 모습이 아름다웠던 것이다. 모여서 예배 드리고,
말씀을 배우고, 기도하며, 순전한 마음으로 서로 돌보며, 기쁨이 충만한 채 사랑하는 생활이
사람들에게 아름답게 보였다. 실로 경건 생활은 세상 사람들도 아름답게 여기며 존경하는
법이다.

또 다른 이유는 하나님의 오묘한 섭리이다. 『주께서 날마다 더하게 하시리라』 하나님께서
교회에 사람들이 불어나게 하셨다. 한 사람 한 사람을 불러 구원의 대열에 두셨다. 그리고
교회를 형성시켜 하나님의 뜻을 수행하게 하신 것이다.

2/23(화) 우리 서로 받아야 롬 14:1~3 / 279장

로마교회 안에 어려운 일이 생겼다. 먹는 문제로 의견이 갈라진 것이다. 유대 그리스도인들
은 먹으면 안된다, 헬라 그리스도인들은 먹어도 된다. 두 부류로 나뉘어 한편은 업신여기고
다른 한편은 비판하기에 바빴다. 한 교회 안에서 갈라졌으니 하나님께서 기뻐하실리 없다.
바울은 서로 받으라고 권면하면서 중요한 진리를 밝혔다. 즉 『하나님이 저를 받으셨음이니
라』 그렇다. 하나님은 나를 받으셨듯이 저도 받으셨다. 그러므로 우리가 서로 업신여기거나
또는 비판하는 것은 온당치 않다. 우리는 하나님께서 우리 각자를 받으셨다는 이 진리 위에
굳게 서 있어야 한다.

사람이 모인 곳에서 종종 중요하지 않은 것으로 시비가 생기는 경우가 있다. 의견이란 다른
법이다. 나름대로 일리가 있다. 그러나 일리를 진리로 못박으려는 이상한 고집 때문에 사람
사이에 골은 깊어만 간다. 우리는 진리이신 예수안에서 하나이기에 서로 용납할 줄 알아야
한다.

2/24(수) 직분 주신 목적 엡 4:11~12 / 350장

교회 안에는 다양한 직분이 있지만 주신 분은 한 분 하나님이시다. 그런데 하나님께서 그
직분을 목적 있게 주셨다. 첫째, 성도를 온전케 하시려고 주셨다. 성도는 직분을 통해여 믿
음이 자라고 인격이 다듬어진다. 둘째, 봉사의 일을 하게 하시려고 주셨다. 직분은 명예로
주거나 명칭으로 끝나는 것이 아니다. 실제로 일과 직결되어 있다. 셋째, 그리스도의 몸된
교회를 세우려고 주셨다.

우리는 모두 교회에서 직분을 맡고 있다. 그것이 분야가 같든지 다르든지 혹시 한시적이든
지 항존적이든지, 반드시 하나님의 목적을 기준 삼아 최선을 다해야 한다. 『맡은 자들에게
구할 것은 충성이니라(고전 4:2)』

2/25(목) 교회는 교회 마 21:12~13 / 246장

본연의 모습을 지키는 것은 대단히 중요한 일이다. 사람이 사람의 모습을 잃지 말아야 하듯
교회도 교회의 모습을 잃지 말아야 한다. 그런데 세상 속에서 어느새 변질되는 약점이 교회
에도 있다. 물론 사람들의 책임이다.

예수님의 눈에 비친 성전은 가관이었다. 거룩한 곳 성전 안에 돈 바꾸는 자 매매하는 자가
가득하여, 성전이 아니라 마치 장터와 다름이 없었다. 예수님은 그들을 내어 쫓으시며 상과
의자를 들러 엎으셨다. 성전을 정화하신 것이다. 『내 집은 기도하는 집이라』

교회의 본질에 대하여 『이 집은 살아계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터이니라(딤전
3:15)』고 했다. 아무리 정당화 한다해도 본질을 무시할 수는 없는 법이다. 교회는 교회이다.
혹시 내가 교회를 깍아 내리는 처신을 하지 않았는지 돌아볼 일이다. 교회를 흠집내는 일이
생기지 않도록 우리가 서로 노력해야 할 것이다.

2/26(금) 교회의 머리 골 1:15~20 / 82장

하나님께서 예수님을 교회의 머리라고 하셨다. 머리가 의미하는 바가 수장이다. 예수님이 교
회의 수장이요 주권자이시다. 그러므로 『하나님이 … 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하
시고 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니
라(빌 2:10~11)』

성도는 항상 예수 앞에 겸손해야 한다. 예배는 물론 봉사, 회의 등 모든 면에서 종의 모습을
잃지 말아야 한다. 그러기 위하여 평소에 주님의 다스림을 받는 훈련이 필요하다.

교회는 오직 하나님의 소유이다. 혹시 남보다 더 헌신하고 공을 세웠다 하더라도 교회가 그
사람의 것이 될 수는 없 뿐만 아니라 성도는 교회에서 자기를 드러내고 싶은 유혹을 이겨야
한다. 사실 사람이 드러나기 시작하면 교회는 어려움을 겪고 만다. 아울러, 사람을 추종하는
어리석음도 버려야 한다. 오직 예수 중심이어야 한다. 우리는 모두 예수 그리스도 때문에 성
도가 됐을 뿐이다.

2/27(토) 복음 전파 용사들 롬 16:1~16 / 400장

본문에서 바울은 많은 사람들의 이름을 언급하고 있다. 16절에 사람 이름만 스물 아홉명, 이
름 없는 사람들까지 계산하면 그 수는 상당히 많다. 그런데 이들에게는 공통점이 있다. 모두
복음 전파에 동참한 용사들, 하나님의 용사들인 것이다.

그들은 바울이 선교할 때 적극 협력했다. 어떤 이는 물질로 돕고, 어떤 이는 수고했으며, 어
떤 이는 자기 목숨도 아끼지 않았으며, 어떤 이는 바울과 함께 옥에 갇혔다. 매우 고통스러
운 일도 마다 하지 않고 기꺼이 고생한 것을 생각하면서 한편 궁금증이 생긴다. 도대체 무
엇 때문에 그랬을까?

신앙이다. 예수를 그리스도로 믿는 신앙이 분명했기 때문이다. 하나님 믿음이 분명할 때 하
나님의 용사가 될 수 있기 때문이다. 다음으로 사명이다. 십자가 복음을 땅 끝까지 전하라는
주님의 명령에 사명감을 가지고 최선을 다한 것이다.

그들은 한결 같이, 신앙과 사명감으로 복음의 용사가 되었다. 하나님은 지금도 이와 같은 용
사들을 찾으신다. 『내가 여기 있나이다. 나를 보내소서(사 6:8)』 그 시대에 이렇게 응답했
던 이사야처럼 오늘은 우리가 응답할 차례이다. 김홍천 (강릉 노암교회 목사)