박만서

1999년 04월 17일(토) 00:00

현란한 조명 밑에서 미친듯이 몸을 흔들어 대고, 알아 들을 수 없는 가사를 악을 쓰며, 불러
대는 가수들을 보고 객석의 청소년들은 이성을 잃은 듯 열광한다. 청소년들을 대상으로 장
래 희망 직업을 설문조사하면 상위권에 해당되는 직업중에 ‘가수’가 빠지지 않는다. 이같
은 내용은 청소년들이 현재 추구하고 있는 문화가 무엇인지를 반영하는 내용이다.

교회에서는 최근들어 CCM(Co-ntemporary Christian Music)이란 용어가 심심치 않게 등장
한다. “같은 시대의 음악적 흐름을 따르고 있는 대중적 스타일의 기독교 음악”으로 번역
되고 있는 이 CCM은 감각적이고 즉흥적인 성격을 가진 청소년들에게 급속도로 파고들어
교회내의 청소년 문화를 지배하고 있다.

그러나 CCM이 청소년층에 깊이 뿌리를 내리고 있는 것과는 반대로 기성 세대라고 할 수
있는 교회 목회자 장로 권사 등 50,60대 교인들에게는 사탄의 문화로 받아들여지고 있다.
CCM에 대한 이러한 양극적인 평가는 목회현장에서 쉽게 거리를 좁히지 못하고 있는 실정
이다. 이 현상은 냉소와 무관심으로 나타나고 있으며, 계층간에 이해의 폭을 좁히지 못하는
원인 중의 하나로 작용하고 있다.

음반기획사를 운영하고 있는 강인중씨는 CCM의 찬반론를 ‘교회와 대중음악’이라는 글에
서 다음과 같이 정리하고 있다. 찬성론으로는 교회는 다양한 문화속에서 성장한 이들에게
다가갈 수 있는 시대에 맞는 문화를 수용해야 하며, 대중음악을 좋아하는 청소년들을 거부
감 없이 교회로 인도하는 데 적합한 음악으로 대중문화적 특성을 활용, 대다수의 비기독교
인들이 부담없이 복음을 접할 수 있는 전도 도구로 이용할 것, 록 음악 등 비트가 강한 음
악에도 기독교 메시지를 접목시켜 사용할 수 있고, 주로 반대 입장에 있는 교역자와 기성세
대 교인들은 현 시대의 대중 음악에 대한 이해와 경험 안목이 극히 빈약한 사람들이거나 보
수주의자들이라는 것이다.

반대론으로는 복음과 같은 거룩한 주제를 세속적이고 오락적인 양식으로 표현할 수 없으며,
성경 어디에도 음악을 전도의 도구로 사용한 예가 없고, 음악에 있어서 내용과 형식은 분리
할 수 없고, CCM은 교회가 아닌 기독교 음반 산업계와 아티스트들에 의해 주도되고 있다
는 것이다.

찬반 논쟁에서 현대 음악에 익숙해 있는 청소년층과 젊은층은 비교적 찬성하는 입장을 취하
고 있으나, 대중음악을 터부시하는 분위기 속에서 신앙 훈련을 받았던 기성세대에서는 반대
론적인 입장이 지배적이다. 이 논쟁은 CCM을 현재 교회에서 받아들일 수 있느냐 하는 문
제와 함께 교회적인 시각에서 대중문화를 어떻게 볼 것인가 하는 문제와도 연결된다.

홍정수 교수(장신대 교회음악)는 ‘교회음악에서 대중음악의 수용문제’라는 제목의 글에서
각종 대중 문화 논쟁에 대해 “20세기의 교회는 대중문화 속에서 탄생한 것일지라도 교회에
서 정화시키는 작업을 많이 해야 할 것”이라고 평가하고, “대응하는 방법은 문화를 기독
교적인 도구로 잘 활용할 수 있다는 생각에 대해 열려있어야 할 것”이라고 주장했다.


통기타를 교회에서 사용할 수 없었던 시대가 있었다. 그러나 최근들어 많은 교회들이 공예
배를 제외한 찬양 시간, 심지어는 찬양예배 등에서 드럼까지 사용하고 있다. 청소년들의 경
우는 기타와 드럼이 없으면 찬양을 할 수 없는 것으로까지 인식하고 있다.

이러한 현상은 CCM을 둘러싸고 계층간에 골이 깊다고 하더라도 대중문화를 일정한 여과
과정을 거쳐서 교회에 수용하는 단계를 거치면 골은 쉽게 해소될 것이라는 것을 반증하고
있다.

CCM이 한국교회 정서상 쉽게 받아들여지지는 않을 것이라는 것이 전문가들의 의견이다.
그러나 현재 자라나고 있는 청소년들이 무방비 상태로 대중 문화에 노출되어 있음을 생각할
때 CCM을 무조건적으로 반대할 수만은 없을 것으로 지적된다. 교회음악과 접목된 대중음
악이 교회에 자리 잡기 위해서는 앞으로 많은 과제가 남아있다. 특히 청소년들이 무분별하
게 빠져들고 있을 대중문화가 교회로 여과없이 유입되는 것은 위험하다는 전문가들의 충고
도 귀담아 들어야 할 것이다. 박만서 mspark@kidokongbo.com