김홍천

1999년 02월 27일(토) 00:00

3/1(월) 애국자로 살자 딤전 2：1~4 / 246장

국민이면 누구나 애국자가 되어야 한다. 나라를 사랑하고 민족을 위하여 일익을 담당하는
것이 국민의 의무이다. 애국하는 국민이 많을수록 나라는 튼튼하고, 세계 평화의 시작도 자
기 나라 사랑에서 비롯된다.

우리에게는 나라 사랑에 본을 보인 훌륭한 선조가 많다. 유관순, 안창호, 서재필 등. 그 분들
로부터 우리는 느끼고 배운다. 『나부터 더욱 애국하자』는 것이다. 영국의 수상이요 20세기
최대의 정치가로 꼽히는 처칠의 말처럼 지금 우리나라는 피와 수고와 눈물과 땀이 필요한
때이다.

하나님은 성도가 위정자를 위하여 기도해야 한다고 말씀하신다. 성도의 기도는 나라와 민족
을 지키는 능력이다. 나라가 어려울수록 에스더와 같은 믿음을 가지고 더욱 기도할 일이다.
매일 가정예배를 드릴 때, 정치 경제 교육 사회 법조 전반에 걸쳐 기도하자. 그리고 작은 일
부터 실천에 옮기자.

3/2(화) 나발의 불행 삼상 25：9~13 / 507장

나발은 특별한 사람이다. 그는 부자였으나 이기심이 가득차 이웃에 대해 무관심했다. 도움은
받고 은혜 갚는 일은 외면한 사람, 배은망덕한 자 나발은 그 연유로 몸이 돌 같이 굳어 열
흘만에 죽었다. 불행을 자초한 나발의 인생은 미련하기 짝이 없다. 나발 같은 사람들 때문에
이 사회는 어둡다.

개인이나 집단 또는 지역 이기주의가 만연하여 상쟁을 일삼는 이 세상에 주님께서 보여 주
신 것은 「사랑」이다. 예수 십자가에는 그리스도의 「주의 사랑」이 배어 있다.

전도서 11장 1절에 『너는 네 식물을 물 위에 던지라』했다. 그리하면 『여러 날 후에 도로
찾으리라』 하나님께서 가르쳐 주시는 지혜이다.

3/3(수) 아름다운 나라 사 65：17~25 / 261장

운치있는 경치에 맑은 물! 제네바의 레만 호수는 참 아름답다. 보는 이의 마음이 호수와 같
이 잔잔해진다. 그냥 거기에 눕고 싶은 기분이 들 정도이다. 우리나라 각처가 그러하면 얼마
나 좋을까. 알고보니, 레만 호수의 아름다움 배후에는 그들 공동체의 엄청난 노력이 있었다.
어느 곳이나 구성원의 처사에 따라 좌우된다. 우리 나라가 아름답기 위해선 우리 국민이 잘
해야 한다.

아름다운 나라의 기본을 본문에서 찾는다. 우선 하나님이시다. 하나님을 모시고 있어야 아름
다운 나라일 수 있다. 그리고 선하신 하나님께서 창조하신 나라야 아름답다. 그 나라는 고통
의 소리나 수한 이전의 죽음, 그리고 가해나 피해가 없다. 하나님과 함께 살며, 수고의 열매
가 있으며 보람과 기도 응답과 평화가 가득하다. 하나님에 의한 신천신지, 우리의 희망이
다.

천국 성도된 우리는 『뜻이 하늘에서 이룬 것처럼 땅에서도 이루어지이다』라고 기도한다.
하나님의 뜻을 받들어 이 땅에 아름다운 나라를 이루어가는 사람들이기 때문이다.

3/4(목) 윤리 부재 시대 왕하 2：23~24 / 260장

엘리사가 길을 가고 있을 때 아이들이 조롱했다. 당시 사회에 깔려 있는 윤리 상태를 알 수
있는 기록이다. 하나님께서 세우신 선지자를 백성은 마땅히 존경해야 했는데 아이들까지도
존경은커녕 조롱할 정도로 윤리가 땅에 떨어져 있었다. 대인윤리와 대신윤리가 모두 무너졌
다.

사람에게는 하나님을 향한 윤리와 사람을 향한 윤리 그리고 자연을 향한 윤리 등이 있다.
기본 윤리가 지켜질 때 평안이 있고, 윤리가 존중되는 곳에 발전이 있다. 윤리가 무너진 사
회는 중환자와 같다. 건강하지 않기에 사람들이 그 속에서 고통을 겪을 수밖에 없다. 하나님
도 사람들이 무너뜨린 윤리 때문에 슬퍼하신다. 암콤에 의해 찢겨 죽은 아이들, 슬픈 일이었
다.

온갖 윤리가 무시되는 현실을 볼 때마다 성도는 그리스도의 이름으로 시대적인 사명을 다져
야 한다. 『밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을
입자(롬 13：12)』

3/5(금) 부패 왕국의 종말 렘 5：20~31 / 259장

하나님께서 BC 615년경 유다를 진단하신 결과 낙제였다. 그들은 하나님을 두려워하지 않았
다. 패역한 마음으로 하나님을 반역했다. 하나님을 섬기자는 말도 안했다. 즉 경건에 무관심
했다. 나라 안에 악인이 설쳐 남을 속여 치부하고, 고아들의 소송을 불공정하게 처리하고,
빈자의 권리를 옹호하지 않았다. 뿐만 아니라 하나님의 선지자들이 거짓을 예언했고, 제사장
들도 그런 길을 갔고, 백성 역시 동조했으니 하나님의 선민이라는 이름에 전혀 어울리지 않
는 모습이었다.

그로 인하여 『너희 죄가 너희에게 오는 좋은 것을 막았느니라』 하나님이 예비하신 복을
잃어버리고 말았다. 죄의 삯은 사망이다. 나라 안에 악이 많으면 결국 망하고 만다는 사실이
역사의 교훈이다. 그러므로 행악을 멈춰야 한다. 썩는 것을 막고 선행과 공의에 힘써서 하나
님이 기쁘시게 하자.

3/6(토) 요셉의 절약 지혜 창 41：46~49 / 276장

요셉은 국정을 지혜롭게 했다. 그중 하나가 절약이었다. 그는 풍년 때에 곡물을 저축했다.
흉년이 왔을 때 창고를 열어 백성을 먹여 살렸다. 한 사람의 절약 지혜로 나라가 사는 위력
이 발휘됐다.

국산품 양산 하나를 30년간 쓰고, 예복 하나를 40년간 사용 후 며느리에게 물려 준 프란체
스카 여사, 남편 이승만 대통령도 아내가 기워주는 양말을 즐겨 신었다. 생활로 인격이 돋보
인다.

절약은 개인이나 국가에 대단히 중요한 일이다. 있다고 막 쓰면 사치요 낭비가 된다. 자기
것이라 생각해서 자기만 쓰면 죄가 된다. 그러한 경제 생활은 삶을 병들게 한다. 사치하는
사람, 사치하는 나라 치고 오래 가지 못한다. 물질이 하나님의 선물인줄 분명히 믿는 그리스
도인에게는 그것을 말씀과 기도로 거룩하게 하는 영력이 있다(딤전 4：5). 김홍천(강릉 노안
교회 목사)