홍성훈

1999년 08월 21일(토) 00:00

인간이 기후적 여건과 풍경등 자연 환경과 사회 문화적 전통과 그밖의 여러 요소들에 의해
영향받고 살듯이 파이프 오르겔 역시 그 오르겔이 설치된 곳과의 조화나 여건 등, 이른바
환경적 네트워크 안에 존재하며 영향을 받고 있다.

좋은 파이프 오르겔은 이러한 네트워크 안에서 조화를 이룰 때 듣는 이들의 심금을 울릴 수
있는 장엄한 음색으로 다가오게 되며, 또한 예배의 경건함을 더하게 된다. 이를 위해 예나
지금이나 오르겔바우 마이스터들은 `파이프오르겔은 인간이 살아가는 풍경의 소리며 정신적
거울'이라는 철학을 마음에 담고 있다.

현재 파이프 오르겔에 대한 우리 교회들의 관심은 20년 안팎의 짧은 기간동안 무려 4, 50대
를 보유하게 되었다는 점에서 알 수 있다. 어쩌면 이제 파이프 오르겔이 우리의 악기로 자
리매김하기 위한 전초전이라 생각할 수 있어 매우 고무적인 일이 아닐 수 없다. 하지만 안
타까운 것은 시작단계가 늘 그러하듯 많은 교회들이 오르겔을 설치하는 과정에서 시행착오
를 종종 겪는다는 점이다. 무엇보다 교회가 추구하고자 하는 오르겔의 디자인이나 위치 크
기등이 예배당의 내부 설계나 규모와 조화를 이루지 못해 부자연스럽게 보인다거나 실제적
으로 예전적으로도 예배를 이끄는 데 적지않은 지장을 받게 되기도 한다는 점이다.

이미 건축된 교회의 경우는 어떻게 오르겔을 현재의 모습과 조화롭게 건축할 것인가 하는
점이 우선 고려돼야 하겠고 교회를 새롭게 건축할 때부터 고려되면 공간적 확보 등에 여러
가지 장점이 있다고 할 수 있다.

이 가운데도 오르겔의 외관과 교회의 내부 설계와의 조화 문제가 중요하고 예배 전례에 맞
는 파이프 구성에 대한 고려가 중심적인 문제라 할 수 있다.

기존 교회의 경우 파이프 오르겔이 들어설 자리와 잔향(殘響)을 고려하지 않고 무분별하게
오르겔을 설치할 경우 강단과의 시선을 가로막거나 조화를 이루지 못하고 홀로 덩그러니 놓
여 있는 인상을 주는 등 외부적인 문제도 크지만 이에 못지않게 오르겔에서 나오는 소리가
제 음색과 음량을 표현되지 않는 결과까지 낳을 수 있다.

파이프 오르겔은 우리가 볼 수 있는 파이프보다 훨씬 더 많은 수의 파이프와 기계장치들이
내부에 들어 있다. 따라서 오르겔 건축에는 그 위치 선정못지 않게 이면(裏面)의 공간 확보
가 관건이 된다. 대부분의 교회 건축이 예배실 중심으로 건축되는 현실에서는 이와 같은 부
속 공간이 배제되는 경우가 종종 있어 이런 점에서 아쉬운 마음이 크다.

오르겔 제작에 있어 기본적인 조건이 있는데 그것은 디자인의 예술성과 제작 기법, 파이프
의 음색 등이다. 이 세가지 요소가 하나의 조화를 이룰 때 완벽한 파이프 오르겔로서의 면
모를 갖추게 된다. 이런 점에서 오르겔 건축은 하나의 예술로 인정을 받게 된다.

또한 이렇게 세워지는 오르겔은 기계제품과 달리 하나의 제품에 의해 같은 제품을 양산해
내는 것이 아니라 교회의 건축구조와 위치 잔향, 예전적 강조점, 전례음악과의 조화 등을 총
제적으로 고려해 설계되고 건축되는 유일한 작품이라 할 수 있다. 교회와 잘 조화를 이룬
모습으로 저마다 독특한 소리의 특성을 갖게될 때 오르겔은 단순히 좋은 악기라는 평가를
넘어 `살아있는 악기'로 인정받을 수 있게 된다. 홍성훈(오르겔 바우마이스터)