홍성훈

1999년 09월 04일(토) 00:00

지금은 없어졌지만 1932년 함경남도 덕원수도원(현 김일성 종합대학) 성당에 첫 오르겔(독
일 클라이스사 작품)이 있었으니, 우리도 꽤 오래된 오르겔 역사를 갖고 있는 셈이다. 그 이
후 정작 우리네들에게 알려지기 시작한 것은 20여년 전 쯤 세종문화회관과 몇몇 교회에 오
르겔이 생겨나면서 부터일 것이다.

하지만 '음을 담을 수 있는 그릇'으로서의 교회 건축을 미처 생각하지 못할 즈음 오르겔 문
화의 급작스러운 이입은 여러모로 많은 부데낌을 가져왔다. 모든 경우에도 마찬가지겠으나
훌륭한 오르겔을 말함은 주위 환경과 조화하는 오르겔을 뜻한다. 이것을 결정하는 요인은
방(건축 내부)의 구조 및 채광, 색깔, 잔향 등이다.

건축 내부는 좁은데 필요 이상의 큰 오르겔을 짓게 될 경우 그만큼 충분한 효과를 볼 수 없
으며, 반면 방의 구조는 상당히 큰데 비해 오르겔은 상대적으로 작아서 가장 가까이에 앉아
있는 사람을 제외하고는 구석이나 뒤쪽에 있는 사람은 소리를 구분할 수 없을 정도로 잘 들
리지 않는다면 이것 또한 답답한 일이 아닐 수 없다.

그렇다면 과연 어느 정도만큼의 레기스터(파이프의 군)를 가진 오르겔이 그 건축물에 합당
한가 하는 문제는 늘 우리에게 중요한 숙제가 되어왔다. 그래서 오래전부터 유럽에서는 방
의 구조와 좌석의 수에 따른 레기스터를 공식화하게 되었다.

예를 들어 보통 좌석이 1백~2백여 개인 경우는 5~12 레기스터를 가진 오르겔을, 4백~6백 좌
석일 경우는 20~35 레기스터, 7백~8백 좌석일 경우에는 35~50 레기스터, 8백~1천 좌석일 경
우는 50~60 레기스터, 1천~2천 좌석일 경우는 60~80 레기스터 정도의 크기를 갖는 오르겔의
기준치를 찾게 되었다. 여기에 반드시 따라붙는 조건이 있는데 바로 잔향이다.

미국의 어떤 교회가 오르겔과 설교 모두 흡족케 하기 위해서 설교를 할 때에는 커튼을 쳐
마이크 소리가잘 들리도록 하고, 음악을 연주할 때에는 커튼을 모두 걷어 반사판을 이용하
도록 장착을 했는데 결과는 이것저것도 되지 않아 실패를 경험한 사례가 있다.

그만큼 양쪽 모두 충족시키기가 불가능하다는 얘기다. 보통 교회에서 사용되는 잔향은 약
1.5초에서 2.5초 정도가 적당한데 이것은 성가대의 음악에는 말할 것도 없고, 설교에 있어서
도 약간의 잔향은 오히려 큰 도움이 된다.

오르겔의 적정 크기가 결정되면 다음은 어디에 설치하는 것이 가장 타당한 것인가를 찾는
중요한 과제가 생기게 된다.

교회의 성격상 크게 4개의 설치 장소를 나누어볼 수 있겠다. 첫째, 교회 뒤쪽 무대 위이다.
성가대석과 함께 뒤쪽 무대 위에 세우는 오르겔로서 유럽의 교회에서 흔히 볼 수 있는 전형
적인 모습이라 하겠다. 두 번째는 위와 비슷한 위치로서 무대가 매우 협소하거나 천장이 낮
은 경우이다. 즉 이럴 경우 난간에 걸터앉은 모습으로 설치한다.

세 번째로는 규모가 큰 교회에서 소리가 각 사방으로 골고루 퍼져 나가도록 한 이 방법은
옷장에 옷이 걸려 있는 것처럼 교회 한쪽 벽 윗쪽에 걸려있는 것을 말하는데, 18세기에 가
장 많이 설치한 대표적 오르겔 건축 양식이다.

네 번째로는 제대를 중심점으로 하여 양쪽이나 아니면 측면 중 어느 한쪽에 설치하는 것을
말한다. 이 설치는 제대와 십자가와 오르겔이 더욱 하나가 되고자 하는 강한 메시지 전달과
성가를 통한 음악이 성도들과 좀 더 가까워질 수 있는 장점을 들 수 있다.

현대에는 교회의 건축 구조가 제각기 나름대로의 독특한 형태를 갖고 있기 때문에 꼭 어디
에 설치를 해야 한다는 규정같은 것은 없어졌다.

홍성훈(오르겔바우 마이스터)