홍성훈

1999년 09월 25일(토) 00:00

오랜 도제 과정을 거쳐야 처음 오르겔바우를 공부하고자 했을 때 정보를 얻고자 수공업협회
를 방문한 적이 있었다. 그때 담당자가 방안 가득 전공 분야별로 분류된 방대한 양의 서류
들을 보여주면서 "우리 독일의 전문교육제도는 `인간이 생각할 수 있는 모든 것'을 이 교육
과정을 통해서 체험할 수 있도록 하고 있다"고 한 말이 아직도 귀에 쟁쟁거린다.

거기에 덧붙혀하는 말 가운데 이중 특히 세가지는 우리의 마지막 보루라고 하였는데, 그 첫
번째가 철에 관한 것이고, 두 번째가 약에 관한 것이며, 마지막이 기독문화산업이라 했다.
즉, 교회와 밀접하게 연관된 기술이나 문화 전통의 전수를 뜻한다.

이토록 오랜 전통의 역사를 가지고 있는 교회 문화는 구원의 역사를 완성하기 위한 구도자
의 모습과도 같은 `마이스터'라는 제도로 지금까지 전승돼 내려오고 있다.

그래서 이들 사회의 마이스터에 대한 신뢰는 오늘에 이르러서도 변함없이 거의 절대적이다.
그 가운데 오르겔바우 마이스터제도는 교회 문화를 대표하는 상징적인 것이라 그에 따른 수
련도 오랜 기간을 요한다.

파이프오르간 마이스터 과정은 대개 10~15년 정도의 기간을 요한다. 처음 시작하는 3개월
가량의 적성 기간과 3년6개월간의 수련 과정을 거쳐 그에 따른 국가시험에 합격한 자로서,
또 다시 5년 이상 현장에서의 경험을 가져야만이 비로소 마이스터학교에 입학할 자격이 주
어지기 때문이다.

그래서 학생의 나이를 살펴보면 30~40세 정도의 늙은 학생들이 대부분이다.

특히 마이스터가 되기 위해서는 해당 전문 분야뿐 아니라 마이스터로서 갖춰야 할 다방면의
지식을 요하게 돼 많은 분량의 시험 과목을 치르게 된다.

오르겔바우 마이스터 시험은 약 5개월의 기간을 두고 치러지는데, 각 시험과목마다 차이는
있으나 한 분야 당 보통 4시간이나 10시간 짜리의 시험을 비롯해 1백시간이 소요되는 시험
도 있다.

평생을 통해 단 두 번의 기회밖에 없는 마이스터 시험에 만약 두차례 모두 불합격 판정을
받게 되면, 자기 스승 마이스터에게 큰 불명예를 안겨주는 것은 물론이고, 더 이상 시험을
치를 자격이 없게 된다. 이에 마이스터 학교에 들어가기 2~3년 전부터 마이스터 시험을 위
한 별도의 준비기간을 갖고 매진하게 된다.

신명나는 우리의 소리로 이제는 마이스터의 길로 들어서게 되고, 지금까지 약 25대의 오르
겔을 제작하였지만 유럽의 전형적인 독특한 문화로 발전된 오르겔을 처음 시작하였을 때만
해도 고민이 많았다.

미지의 세계에 대한 동경과 예술에 대한 그리움, 열망은 결국 파이프오르간 제작의 도제과
정에 입문하는 동기는 되었으나, 전형적인 유럽 악기인 파이프오르간이 과연 우리의 문화로
정착할 수 있을까하는 고민이 나의 발목을 붙잡았었다.

유럽의 이질적인 문화가 우리 속에 융화하거나 어울리지 못한다면, 오히려 우리의 문화를
역행시키는 결과를 가져올 것이 뻔하기 때문이다.

하지만 우리의 선조 왕산악이 서역세계의 음악을 우리의 것으로 만들어 질적, 양적으로 우
리의 문화를 한층 더 확장시켜 끈질긴 생명력을 가진 신명있는 문화로 정착, 지금까지도 우
리의 삶을 풍요롭게하는 것을 실감하기에 `소명받은 자'로서의 사명 의식을 가지고 이 길을
택하게 되었다.

6~7년 전부터 오르겔의 한국화에 대한 생각을 시작했다. 대금, 퉁소, 피리, 생황, 해금, 아쟁
과 훈 등의 소리 재현을 연구하게 되었고, 그 실현 가능성을 지난번 교토 콘서트홀의 새 파
이프오르간에 대나무 파이프를 설치, 성공하면서 앞으로 파이프오르간이 명실상부한 우리의
악기로 재창조되리라는 자신감을 얻게 되었다.

애초부터 하나님을 찬양하기 위해 만들어진 오르겔은 이제 우리 문화의 토양 속에 깊이 뿌
리를 내려 한국인의 손에 의해 만들어진 우리의 정서에 맞는 신명나는 한국의 악기로 재 탄
생될 것을 확신한다. 우리의 신앙을 실어 마음껏 찬양할 때 하나님께서도 기꺼이 받아주시
리라.
홍성훈(오르겔바우 마이스터)