이만재

2000년 01월 22일(토) 00:00

장마보다 더 길고 구질구질한 ‘옷싸움’의 먹구름이 대충 걷히고 나자 이번에는 시민단체와 정치권이 정면으로 맞서는 새로운 전운(戰雲)이 감돌기 시작했다. 새천년의 첫 싸움이다. 그런데 지난번의 싸움과 이번 싸움은 그 성격이 다소 다르다. 지난번에는 고관 부인네들의 옷싸움이어서 고급 밍크코트와 상관없이 사는 우리 민초들은 그저 지루한 관전자에 불과했지만, 이번에는 총선이라고 하는 ‘정치판 새로 짜기’가 걸려 있는 일이어서 ‘짜기’의 직접 행사권자인 우리 모두의 문제가 돼버렸기 때문이다. 먼저 선전포고를 한 측은 시민단체였다.

포고 내용에는 여러 구구한 구절들이 담겨 있지만 그것을 한 마디로 줄이면 “더 이상 눈뜨고 못 보겠으니 빌어먹을 썩은 물 이번에는 한 번 걸러보자”로 요약된다.

이에 정치권은 “감히 엇다 대고 썩은 물 타령이냐. 썩은 물의 기준을 대라”고 날카롭게 맞선다.

우리나라 정치판의 객관적인 평가가 썩은 물인지 맑은 물인지, 또는 우리나라 정치판의 구성분자들 가운데 과연 썩은 물이 있는지 없는지는 물론 백과사전에 나와 있지 않고, 육법전서에도 나와 있지 않으니 딱히 알 길이 없다.

그런 가운데서 한 쪽은 ‘단연 기다’라는 시각이고, 다른 한 쪽에서는 ‘죽어도 아니다’라는 주장이다. 어느 쪽 시각이 옳을까?

실은 나도 잘은 모르겠다. 다만 한 가지 아는 게 있다면 ‘민심은 천심이다’라는 말이 예로부터 진리로 전해져 오고 있다는 사실이다. 천심이란 하늘의 섭리를 뜻한다.

게다가 지금 우리가 올려다 보는 하늘은 여느 때와 같은 보통의 하늘이 아니라 인류적 문명과 문물의 모든 가치관들이 송두리째 다 뒤집어지는 새 천년의 하늘인 것이다.

그런즉 이번의 만만찮은 두 집단간의 싸움 또한 궁극적으로는 그 하늘의 마음을 누가 더 밝게 헤아리느냐에서 판가름이 날 것이다.

따라서 이제부터 우리 모두는 눈 부릅뜨고 하루에 열두 번씩 하늘을 올려다 보아야 할 것이다. 새 천년의 정치문화는 그것이 곧 우리나라 국운이기 때문이다.

이만재 / 칼럼니스트

웨슬레 시대 영국의 영성운동

데이비드릴리제프레이 지음

김해연 옮김