이만재

2000년 02월 05일(토) 00:00

새천년 벽두, 시국의 모양새가 온통 ‘바꿔’ 열풍이다. 눈자위에 금박가루를 바르고 춤추는 스무살짜리 테크노 가수 탓일까? 내가 보기에는 아니다. 때가 새천년이기 때문이다.

20세기적 사고방식, 20세기적 행동양식, 20세기적 제도관행의 허와 실이 무엇인지를 알만큼 알아버린 민초들의 깨인 의식이 마침내 들고 일어난 때문이다.

정치판, 이대로는 안돼, 바꿔! 정치꾼들, 바꿔! 선거제도부터 바꿔!

공무원 의식도 바꿔… 결재방식 바꿔… 권위주의 바꿔… 불합리한 세제(稅制)도 바꿔… 교육제도 바꿔… 내친 김에 남세스런 택사스촌 매매춘도 바꿔!

부(富)의 분배구조, 재벌가의 황제경영도 바꿔… 임금체계 바꿔… 노사관계 바꿔… 유통질서도 바꿔!

만년 모범생으로 말 잘 듣고 운동만 하던 야구 선수들까지 들고 일어났다.

“프로선수 노비문서 바꿔!” 하나부터 열까지 바꾼다? 기득권 계층이 가만히 있을 리 없다. 저들의 헤드라인은 “죽어도 못바꿔!” 다.

이분법이 능사는 물론 아니지만, 그러나 바로 엊그제까지 만해도 이땅의 편가르기 명칭은 부유층과 빈곤층이었으며 보수파, 또는 진보파였다. 거기에 철옹성 지방색이 있었고, 화이트 칼라와 블루 칼라가 있었다.

그런 갈등의 명사(名詞)들이 이제 ‘바꿔’라는 명령어 하나로 새로운 이분법의 질서 아래 시대구조 재편(再編)의 몸살을 앓고 있다. 이제 이땅의 구성원들은 ‘바꿔 계층’과 ‘못바꿔 계층’의 새로운 두 줄로 대진(對陣)하기에 이른 것이다.

이같은 ‘바꿔’ 신드롬 속에서 나는 문득 우리 인류사에 진작에 나타나 ‘바꿔’를 외쳤던 이 방면의 ‘원조’를 생각한다. 구약의 시대가 가고 신약의 시대가 왔을 때, 그분은 예루살렘 성전 뜰에 나타나 당시의 기득권 계층이던 제사장들을 향해 “바꿔!” 라고 명령하셨던 것이다. 저들의 반응은 “죽어도 못 바꿔!” 였다.

오늘날 인류 구원의 상징으로 주어진 십자가는 그 전쟁의 결과물인 것이다.

이만재/ 카피라이터