나채운

1999년 03월 20일(토) 00:00

개역성경 개정판에서 무엇이 어떻게 바뀌었는가에 대해 예시 정도로 살펴보았다. 그리스도
인이 바른 신앙을 가지고 바른 생활을 하는 데 있어서, 또한 목회자가 설교를 바로 하고, 성
경을 바로 가르치는 데 있어서, 가장 기본이 되는 것은 바르게 번역된 성경을 사용하는 일
이다. 한국 교회는 지금까지 더 바르게, 더 쉽게 번역된 성경이 있음에도 불구하고 거의 대
다수의 교역자와 교인이(더욱이 공식예배에서) 개역성경을 선호하여 써 왔다. 그러나 이 개
역성경에 잘못 번역되고, 어렵게 번역된 곳이 많아서 대한성서공회에서 새로운 개정판을 낸
것이다.

필자가 이미(본 연재 제1회에서) 언급한 바와 같이, 개정판은 개역에서 잘못 번역된 것을 바
로잡고, 어려운 말을 쉬운 말로, 싫은 말을 좋은 말로 개정하였는데, 더 이상 잘못된 개역성
경을 쓸 이유가 없다. 더욱이 이제까지 개역성경의 본문이 잘못 되어서 잘못된 설교를 하고,
성경을 잘못 가르쳐 온 것이 없지 않은데, 이제는 개정판을 사용함으로 더 이상 그러한 일
이 없도록 해야 한다.

많은 교역자나 교인들이, 아직도 교단 총회에서 어떤 공인이나 결정이 없다고 하면서 개정
판 쓰기를 주저하고 있다. 그러나, 바른 성경을 쓰는 데 있어 교단적인 공인이 왜 필요한가?
외국에서는 그러한 일이 전혀 없다. 대한성서공회라는 교단 연합기관에서 발행한 성경이요,
또한 17개 주요 교단에서 파송한 감수위원들의 감수를 받아 발행한 개정판인데, 다시 각 개
교단의 공인을 왜 받아야 하는가? 만일 그러한 공인을 받아야 하는 것이 한국적인 상황이라
면, 각 교단은 왜 즉시 개정판 사용의 공인이나 결정을 하지 않는가? 또한 대한성서공회는
더 이상 잘못된 개역성경을 출판하지 말아야 한다.

잘못된 것을 바로잡아 개정판을 내 놓으면서 동시에 잘못된 성경도 내 놓는다는 것은 전연
논리에 맞지 않는 일이 아닌가? 이제 한국 교회는 개역성경 개정판 발행을 계기로, 모든 교
역자와 교인들이, 좀더 성경을 바로 알고, 바른 신앙생활을 할 수 있어야 한다. 나채운(前
장신대교수)