김영도

1999년 04월 03일(토) 00:00

베드로의 로마 체류생활·바울의 스페인 여행과 순교 증언한 로마교회의 감독

클레멘트는 92년에서 101년 사이 로마교회의 감독으로 재직했다. 이레니우스에 따르면 그는 베드
로의 세 번째 계승자였다고 한다. 터둘리안은 그가 사도 베드로에 의해 직접 안수받았다고 기록
하고 있다. 분명한 것은 그가 베드로 및 바울과 개인적인 친분을 갖고 있었다는 사실이다. 그가
나중 신약 정경이 된 책들을 거의 인용하지 않고 있음을 볼 때, 아마 유대인이었던 것으로 생각
된다. 그렇다면 그는 2세기 이후 유대인으로서 감독이 된 유일한 교부였을 것이다.

베드로의 세번째 계승자

우리가 클레멘트에 대하여 알 수 있는 것은 그의 ‘고린도교인들에게 보내는 서신’을 통해서이
다. 이 저술은 사도적 교부들의 문서들 가운데 가장 중요한 것이다. 또한 정경 이외에 저자의 이
름, 신분, 그리고 연대를 알 수 있는 가장 오래된 기독교 문헌이기도 하다. 이 서신은 일부 신약
의 후기 작품들보다 먼저 기록되었다. 한편 소위 ‘클레멘트의 제 2서신’이라는 것이 현존하는
데, 이는 클레멘트가 직접 쓴 것은 아니다. 그러나 이는 가장 오래된, 현존하는 기독교 설교문을
내포하고 있다. 그는 이 설교문에서 기독교인의 삶과 회개의 필요성을 강조했다.

클레멘트의 제 2서신

도미티안 황제 통치시기(81-96년)에 고린도 교회에 분쟁이 발생했는데, 로마의 감독이었던 클레멘
트는 이 분쟁에 개입했다. 사도바울이 그렇게도 비난했던 당파들이 이 교회에 다시 고개를 들기
시작했다. 몇몇 교만한 사람들이 교회의 권위에 반기를 들고, 성직자들(장로들)을 축출하기까지
했다. 이에 그는 이 교회의 분쟁을 종식시키고, 이방인들에게 실추된 교회의 명성을 회복하기 위
해 간여하게 되었다. 한편 이 서신에서 클레멘트는 베드로의 로마 체류생활 및 바울의 스페인 여
행 그리고 이 두 사도들의 순교에 대해 증언하고 있다. 또한 그는 네로 치하의 박해 상황을 잘
묘사하고 있다.

사도적 계승의 교리 주장

이 서신에서 클레멘트는 ‘사도적 계승의 교리(the doctrian of apostolic succession)’를 주장했
다. 그리스도께서 자신의 권위를 사도들에게 위임하셨고, 사도들이 모든 교회에 감독(장로)과 집
사를 임명했다는 것이다. 이렇게 함으로써 기독교 신앙의 통일성을 유지할 수 있었을 것이다. 그
는 구약에 근거하여 성직자와 평신도를 구분했다. 그러나 개신교 학자들은 클레멘트가 감독들에
게 특별한 위상을 부여하지 않고 있다고 주장한다.

로마교회의 수위권 언급

실제로 그는 감독과 집사를 통털어 장로로 칭하고 있다. 전통적으로 가톨릭 학자들은 그가 ‘교
황의 수위권(the papal primacy)’은 아닐지라도 최소한 ‘로마교회의 수위권(the primacy of the
Roman Church)’을 이야기하고 있다고 주장해왔다. 그러나 그의 서신 어디에도 고린도교회에 대
해 그가 사법적 권한을 행사할 수 있다고 말하지 않는 점을 볼 때, 가톨릭 학자들의 주장은 ‘교
황제(the papacy)’라는 이론을 전제로 교회사를 곡해하는 우(愚)를 노정(露呈)하고 있는 셈이다.
이렇게도 역사는 보는 시각에 따라 달리 해석될 수 있다고 하겠다. 김영도(영신대 교수)