이만재

2001년 02월 03일(토) 00:00

결과적으로 이게 다 나라를 위한 일이니까 민주주의는 어느 정도 유보할 수도 있지 않느냐-하는 게 지난 날의 군벌정권이 내세운 자기합리화의 궤변이었다. 결과적으로 이것도 다 나라를 위한 거니까 치외법권의 정보조직을 통해 국가예산이나 비밀 정치자금을 다소 편법 운용해도 괜찮다-라고 저들은 믿었을까? 결과적으로 이게 다 회사를 위한 일이니까 사업상 할 수 없이 퇴근은 룸살롱으로 할 수밖에 없지 않느냐-라고 강변하는 사업가를 실제로 만난 적이 있다.

국제경쟁력을 갖추려다 보니까 할 수 없이 재벌 위주의 개발독재를 밀어부칠 수밖에 없었다-라고 한 정치가의 변도 들은 일이 있다.

법조 구성의 소수 독점을 왜 탓하느냐. 법률과 법조의 품질을 유지하자면 어쩔 수 없지 않느냐-라고 말하는 법조인의 글도 읽은 적이있다. 그런 세상에 살다 보니 가끔은 하나님 사업을 효율적으로 하려다 보니까 어느 정도의 교회 독재는 불가피한 측면이 없지 않았다-라는 요지의 변명을 하는 목사님도 생겨나는 것일까?

으리으리한 어느 대형교회 당회장실에 갔다가 재벌 총수의 몸집을 한 당회장 목사님이 나이 마흔 중반쯤의 부목사님한테 우렁찬 목청으로 묻는 소리가 이러했다. "어이 야, 박목사, 저번달치 월급 분명히 받았지야?”

우리 사회 그런 풍속들을 하나로 꿰는 공통점이 있으니 그것은 그게 다 나라를 위하고, 회사를 위하고, 국가경제를 위하고, 하나님 사업을 위한 행태라는 점이다. 그러니 힘없는 보통사람들은 뭔가를 위하고 싶어도 위할 대상과 위해 볼 기회가 없어 그냥 입만 떡 벌리고있다. 정작 중요한 목적은 구두선(口頭禪)인 채 그나마 그 목적들이 자리잡고 있어야 할 공간에는 온갖 해괴한 수단들만 난무하니 도통사람들의 눈에 목적이 보이질 않는다.