[ 선교 ]
장창일 기자 jangci@pckworld.com
2014년 01월 06일(월) 14:38
다름 속에 일치를 이루는 세계교회
WCC 부산총회 이후 세계교회에 대한 관심 급증
다음호부터 그들의 삶ㆍ증언 소개하는 기획 연재
WCC 부산총회를 거치면서 한국교회는 세계교회의 다양한 모습을 경험했다.
총회가 열렸던 해운대 벡스코에서 자원봉사를 했다거나 주말 프로그램의 일환으로 해외교회 대표들을 집으로 초대했던 교인들, 교회에서 함께 예배를 드렸던 이들 모두가 기독교가 무척 다양하다는 사실을 알게됐다. 그중에서도 정교회 대표들의 모습이 우리와 많이 달랐다. 우선 독특한 복장부터 몇몇 정교회 성직자들이 긴 수염을 기른 것까지, 그동안 정교회를 전혀 접해보지 못했던 교인들에게는 '이상하다'는 생각이 먼저 들 정도로 이질적인 부분이 있었다.
그런데 부산총회 첫날, 개회예배에서 설교를 전한 아르메니아 정교회 소속의 카레킨 2세 총대주교가 아람어로 말씀을 전하자 이질적인 느낌은 일순간 호기심을 바뀌었다. "도대체 정교회는 어떤 교파인데 예수님께서 사용하셨던 아람어로 설교를 하는거지?" 이같은 궁금증들은 궁극적으로 세계 교회사의 거대한 역사를 향한 작은 문을 여는 계기를 제공했다.
이날 설교 이후 언론들은 비로소 정교회에 대한 관심을 쏟아냈다. 그 결과 이름도 낯선 아르메니아 정교회가 301년 인류 역사상 최초로 공인된 기독교라는 사실이며, 초대교회의 전통을 가장 잘 보존하고 있는 교회가 바로 정교회라는 사실들이 교인들에게 소개됐다. 특히 정교회가 WCC 안에서 가장 큰 비율을 차지하고 있는 교회이며, 전 세계에 3억명 가량의 교인이 있다는 사실 등도 일반인들의 흥미를 끌기에 충분했다.
한국 정교회만해도 이미 1800년대 말부터 뿌리를 내린 긴 역사를 가지고 있다. 1897년 당시 주한 러시아 공사였던 볼랴노프스키가 러시아에 사제 파송을 요청하면서 정교회의 한국전래가 시작됐다. 이 요청에 러시아 정교회는 1900년 초대 선교사로 셰헤트코프스키 수사대신부를 파송했다. 초창기 한국 정교회는 고종으로부터 하사받은 중구 정동 부지에 성 니콜라스 성당을 세웠지만 이후 일제에 의해 교회재산을 압류 당하는 수난을 겪었다. 광복 후에는 재산을 되찾기 위해 무려 13년 동안이나 소송을 벌인 끝에 정동의 교회 부지를 회복하고 이를 팔아 1968년 아현동에 비잔틴식 성당을 건축했다. 현재는 암브로시오스 조그라포스 대교구장이 한국 정교회를 이끌고 있다.
WCC 부산총회의 여러 결실 중에서도 우리나라 교인들이 세계교회에 대한 호기심, 더나아가 애정어린 관심을 갖게된 것은 우리 교인들의 성숙과 선교의 도약을 위해 매우 중요한 의미를 가진다는 게 전문가들의 지적이다. WCC 중앙위원을 역임한 박성원 박사(오이코스 생명물결 대표)는 "한국교회는 한국 중심적인 사고를 해 왔다. 다시말해 한국교회의 기준으로 세계교회를 평가하려 했다는 점이다"면서 "하지만 하나님의 역사하심은 만세 전부터 시작하셔서 초대교회와 정교회를 지나 수도원 운동과 로마 가톨릭, 종교개혁과 이후의 선교 전반에 걸쳐 이뤄졌음을 기억해야 한다"고 지적했다. 이어 박 박사는 "더불어 우리는 사도신경의 '거룩한 공교회를 믿는다'는 고백을 통해 이미 하나님께서 세우신 전 세계 역사 속의 모든 교회들을 믿는다고 고백하고 있다"면서 "WCC 부산총회를 기점으로 한국교회가 세계의 모든 교회들의 삶과 그들의 증언을 배우는 계기가 되길 바란다"고 덧붙였다.
궁금증은 또 다른 궁금증을 낳게 마련이다. 다시말해 정교회뿐 아니라 다른 여러 교파들에 대한 관심이 함께 생기고 있다는 사실이다. 과연 로마 가톨릭과 정교회는 무슨 관련이 있고 왜 다른 길을 걷고 있을까. 그렇다면 종교개혁 이후 새 역사를 쓰고 있는 프로테스탄트 교회들은 또 무엇이 다를까. 프로테스탄트 교회 안에서도 장로교와 감리교, 성공회와 구세군은 왜 다른가. 같은 듯 다르고, 또 다르지만 같은 교회들의 이야기는 결국 신앙의 선조들이 살아온 역사의 이야기이기도 하다. 무엇보다 앞으로 우리가 살아갈 세상 속에서 여러 모습의 기독교가 '다양성 속에서 일치'를 추구하며 성장해 나가기 위해서는 먼저 우리의 형제ㆍ자매에 대해 알아야 한다.
본보는 2014년을 맞아 '세계교회 이야기' 연재를 통해 정교회를 시작으로 아프리카와 남아메리카를 중심으로 급성장하고 있는 오순절교회에 이르기까지 전 세계의 다양한 기독교 교파들의 역사와 현황들을 짚어볼 예정이다. 함께 우리의 형제ㆍ자매들을 알아가는 여정에 동참해 보자.
WCC 부산총회 이후 세계교회에 대한 관심 급증
다음호부터 그들의 삶ㆍ증언 소개하는 기획 연재
WCC 부산총회를 거치면서 한국교회는 세계교회의 다양한 모습을 경험했다.
총회가 열렸던 해운대 벡스코에서 자원봉사를 했다거나 주말 프로그램의 일환으로 해외교회 대표들을 집으로 초대했던 교인들, 교회에서 함께 예배를 드렸던 이들 모두가 기독교가 무척 다양하다는 사실을 알게됐다. 그중에서도 정교회 대표들의 모습이 우리와 많이 달랐다. 우선 독특한 복장부터 몇몇 정교회 성직자들이 긴 수염을 기른 것까지, 그동안 정교회를 전혀 접해보지 못했던 교인들에게는 '이상하다'는 생각이 먼저 들 정도로 이질적인 부분이 있었다.
그런데 부산총회 첫날, 개회예배에서 설교를 전한 아르메니아 정교회 소속의 카레킨 2세 총대주교가 아람어로 말씀을 전하자 이질적인 느낌은 일순간 호기심을 바뀌었다. "도대체 정교회는 어떤 교파인데 예수님께서 사용하셨던 아람어로 설교를 하는거지?" 이같은 궁금증들은 궁극적으로 세계 교회사의 거대한 역사를 향한 작은 문을 여는 계기를 제공했다.
이날 설교 이후 언론들은 비로소 정교회에 대한 관심을 쏟아냈다. 그 결과 이름도 낯선 아르메니아 정교회가 301년 인류 역사상 최초로 공인된 기독교라는 사실이며, 초대교회의 전통을 가장 잘 보존하고 있는 교회가 바로 정교회라는 사실들이 교인들에게 소개됐다. 특히 정교회가 WCC 안에서 가장 큰 비율을 차지하고 있는 교회이며, 전 세계에 3억명 가량의 교인이 있다는 사실 등도 일반인들의 흥미를 끌기에 충분했다.
한국 정교회만해도 이미 1800년대 말부터 뿌리를 내린 긴 역사를 가지고 있다. 1897년 당시 주한 러시아 공사였던 볼랴노프스키가 러시아에 사제 파송을 요청하면서 정교회의 한국전래가 시작됐다. 이 요청에 러시아 정교회는 1900년 초대 선교사로 셰헤트코프스키 수사대신부를 파송했다. 초창기 한국 정교회는 고종으로부터 하사받은 중구 정동 부지에 성 니콜라스 성당을 세웠지만 이후 일제에 의해 교회재산을 압류 당하는 수난을 겪었다. 광복 후에는 재산을 되찾기 위해 무려 13년 동안이나 소송을 벌인 끝에 정동의 교회 부지를 회복하고 이를 팔아 1968년 아현동에 비잔틴식 성당을 건축했다. 현재는 암브로시오스 조그라포스 대교구장이 한국 정교회를 이끌고 있다.
WCC 부산총회의 여러 결실 중에서도 우리나라 교인들이 세계교회에 대한 호기심, 더나아가 애정어린 관심을 갖게된 것은 우리 교인들의 성숙과 선교의 도약을 위해 매우 중요한 의미를 가진다는 게 전문가들의 지적이다. WCC 중앙위원을 역임한 박성원 박사(오이코스 생명물결 대표)는 "한국교회는 한국 중심적인 사고를 해 왔다. 다시말해 한국교회의 기준으로 세계교회를 평가하려 했다는 점이다"면서 "하지만 하나님의 역사하심은 만세 전부터 시작하셔서 초대교회와 정교회를 지나 수도원 운동과 로마 가톨릭, 종교개혁과 이후의 선교 전반에 걸쳐 이뤄졌음을 기억해야 한다"고 지적했다. 이어 박 박사는 "더불어 우리는 사도신경의 '거룩한 공교회를 믿는다'는 고백을 통해 이미 하나님께서 세우신 전 세계 역사 속의 모든 교회들을 믿는다고 고백하고 있다"면서 "WCC 부산총회를 기점으로 한국교회가 세계의 모든 교회들의 삶과 그들의 증언을 배우는 계기가 되길 바란다"고 덧붙였다.
궁금증은 또 다른 궁금증을 낳게 마련이다. 다시말해 정교회뿐 아니라 다른 여러 교파들에 대한 관심이 함께 생기고 있다는 사실이다. 과연 로마 가톨릭과 정교회는 무슨 관련이 있고 왜 다른 길을 걷고 있을까. 그렇다면 종교개혁 이후 새 역사를 쓰고 있는 프로테스탄트 교회들은 또 무엇이 다를까. 프로테스탄트 교회 안에서도 장로교와 감리교, 성공회와 구세군은 왜 다른가. 같은 듯 다르고, 또 다르지만 같은 교회들의 이야기는 결국 신앙의 선조들이 살아온 역사의 이야기이기도 하다. 무엇보다 앞으로 우리가 살아갈 세상 속에서 여러 모습의 기독교가 '다양성 속에서 일치'를 추구하며 성장해 나가기 위해서는 먼저 우리의 형제ㆍ자매에 대해 알아야 한다.
본보는 2014년을 맞아 '세계교회 이야기' 연재를 통해 정교회를 시작으로 아프리카와 남아메리카를 중심으로 급성장하고 있는 오순절교회에 이르기까지 전 세계의 다양한 기독교 교파들의 역사와 현황들을 짚어볼 예정이다. 함께 우리의 형제ㆍ자매들을 알아가는 여정에 동참해 보자.