김경옥

2001년 07월 28일(토) 00:00

대중문화와 기독교의 화해는 참으로 힘겹다. 젊은 계층들에게 파고드는 대중문화의 영향력을 이용해 선교활동을 하는 단체들이 있기는 하나 아직도 보수적인 시각을 가진 대다수의 기독인들에게 대중문화는 가장 반기독교적인 힘으로 인식되어 있다.

사실 청소년들 사이에서 요즘 유행하고 있는 노래가사들을 유심히 살펴보면 참으로 입에 담기 힘든 상스러운 말의 반복적 울림으로 우리에게 용납하기 힘든 가치를 전파하고 있다. 이런 것에 심취하고 있는 우리 젊은이들의 장래가 걱정되는 기성세대들은 사회의 새로운 도덕관의 확립을 부르짖지만 어쩐지 공허하게만 울리고 사회변혁의 대안으로서의 기독교적 가치의 전파는 반기독교적 대중문화에 물들어 있는 교회 밖 젊은이들에게는 설득력이 약한 것이 현실이다.

이러한 시대에 교회 밖, 그것도 다양한 문화의 중심인 서울 동숭동 대학로에서 청소년과 교회의 문제를 짚어본 뮤지컬 '춤추는 새벽'이 상업극장에서 다양한 계층의 관객을 상대로 공연되었다는 것은 고무적이다. 현직 목사님이 극중 목사님 역할로 분하고 문제아 역할은 전문 배우들과 이제 막 연극을 시작하는 젊은이들이 맡았다. 아직 교회에 열심인 친구들도 있지만 문화적인 이질감 때문에 교회에서 밀려난 친구들도 있다.

줄거리는 단순하다. 자신의 장래에 모든 것을 걸고 있는 부모들의 과도한 사랑과 기대에 못 이겨 집을 뛰쳐나온 주인공 태수는 매일 밤거리에서 힙합을 추고 또래들과 어울리던 중 언제부턴가 동거하는 여자친구와 함께 교회 건물로 들어가서 새벽기도가 시작되기 전까지 춤을 추고 또 춘다. 그 교회의 젊은 목사는 이를 알고도 묵인한다. 그러자 주인공의 친구들까지 몰려와 함께 밤새 춤을 추고…. 이를 알게 된 다른 교인들은 이 '불량배' 들이 신성한 교회 안에서 춤추고 노래하고 떠드는 것을 참지 못하고 그들을 내쫓는다. 그러나 알고 보니 태수는 어머니의 병환을 낮게 해달라는 1백일 기도 대신 자신의 방식대로 춤을 추는 것으로 기도를 하고 있는 것이었다.

간단한 줄거리 속에 기성세대와 청소년과의 갈등구조, 대중문화에 심취하고 있는 젊은 계층과 이를 이해하지 못하고 사탄시하는 세대와의 반목, 공부만을 최대가치로 여기는 부모들에 대한 반발 등 우리사회의 문제들이 너무 많이 산재해 있어 자칫 초점을 흐리게 할 요소가 많다. 그러나 결국, '교회가 진정 보듬고 감싸안아야 할 계층은 누구인가?'하는 것으로 구체적 문제제기를 하면서 연극은 막을 내린다.

극중 많은 부분은 힙합댄스와 노래를 첨가한 뮤지컬 형식으로 구성돼 있으므로 2시간이라는 공연시간이 지루하게 느껴지지 않았다. 배우들은 훈련되어 있는 배우들이 적었기 때문에 다소 어설픈 대사 발성 등이 귀에 거슬렸다. 무대 뒤는 교회의 단을 중앙에 위치시켜 연극의 핵심이 어디에 있는 것인가를 알렸고 무대 앞에서 그때 그때의 상황마다 무대를 분할하여 잘 활용했다.

부모가 자식을 야단치거나 교인들이 불량배들을 내모는 등의 장면에서는 인형이 청소년들의 역할을 대치함으로써 기성세대들의 경직된 사고의 일방적인 면을 두드러지게 한 연출력이 돋보였다. 극작가이면서 연출가인 김성수씨는 동숭동에서 오랫동안 활동한 문화 기획자이며 우리 사회의 문제를 파악하고 비판하는 문화평론가로 활동하고 있다.

태어나기 전부터 알았던 하나님을 자신의 체험 속에서 육화하면서 교회 안과 밖의 거리를 문화를 통해 좁히려고 애쓰는 귀중한 인재이다. 이번 공연을 다듬어서 전국순회공연을 할 예정이며, 12월 한달 간은 노숙자센터 기금마련 공연으로 본격적인 대학로 점령을 꿈꾸고 있다.

가장 대중적이어서 가장 불경하게 보이는 힙합을 표현수단으로, 더구나 한국 교회의 문제들을 꼬집어 내고 있으니 기성 기독교인들과 비기독교인들 모두에게 사랑받기 쉽지 않을 것으로 보인다. 하지만, 그 시도는 정말 귀하다.

김경옥/ 연극평론가, 한남대 교수