이상훈

2003년 05월 17일(토) 00:00

◈ '하나님 나라는 믿음에 있다'

　"서울의 지하철은 종종 인생살이의 한 단면을 연출하는 연극의 무대와도 같다. 일전 일이 있어 시내로 가던 중 지하철 x호선 ㄷ역을 총총 빠져 나왔다. 그런데 출구쯤에서 그냥 무심코 지나칠 수 없는 장면을 목격하였다. 한 건장한 젊은이가 양복을 빼입고 어깨에 '예수천당'을 쓴 휘장을 달고 또 손에는 피켓을 들고 사람들의 물결속에서 전도를 하고 있었다. 굵직한 목소리로 '예수천당, 불신지옥'을 땀흘려 외치고 있었다. 그런데 그의 이러한 전도열심에 찬물을 끼얹는 웬 사탄(?)의 방해자들이 나타났다.

그들은 다름아닌 지하철 역무원들이었다. 승강기를 오르내리면서 그 젊은이에게 때로는 협박하고 때로는 애원하며 때로는 달래는 모습으로 '제발 이곳 실내에서 고성방가를 삼가해 달라'는 주문을 하고 있었다. 그런데 흥미로운 것은 이러한 모습을 바라보는 시민들의 모습이었다. 예상할 수 있는대로 대부분 역무원들의 만류를 뿌리치며 승강이를 벌이고 있는 젊은이의 행위에 눈쌀을 찌뿌리는 모습들이 역력했다."

일전, 한 잡지에 '우리 시대에 복음을 전하기'에 관한 글을 기고하면서 떠올렸던 사례였다. 우리는 이상의 경우와 유사한 장면을 흔히 목도한다. 그러면서 또한 고민한다. "나는 왜 상기의 젊은이 같은 복음에 대한 열정(?)이 없을까? 하고…." 또 한편, "예수 그리스도의 복음이 저러한 방법으로만 전달되어야 할까?”라고….

　'우리 시대에 복음 전하기'를 고민하는 우리 앞에 피에르 바뱅이라는 탁월한 스승을 만날 수 있는 것은 여간한 행운이 아닐 수 없다. 프랑스 리용에 종교 커뮤니케이션연구를 위한 국제센터인 'CREX AVEX International'을 창설한 후 지금까지 세계 1백10여 개국에서 참가한 1천여 명 이상의 종교 미디어 종사자를 양성해오고 있는 피에르 바뱅 신부. 그동안의 전작을 통해 이미 우리 시대의 '복음 전달 이론의 권위자'라는 명성을 얻은 그가 이제 다소 딱딱할 수 있는 '디지털'이라는 이름으로 다시금 우리의 잠자고 있는 영성을 뒤흔들어 놓고 있는 것이다.

　필자가 '영성'이라는 단어를 사용했지만, 실제로 제목이 주는 어감과는 달리 독자들은 책의 전체에서 바뱅신부의 따뜻하고 깊이있는 영성을 접할 수 있다. 그가 던지는 질문에는 깊이가 있다. 그는 동시대인들을 향하여 이렇게 묻는다굨 "우리는 길가에 나붙은 벽보에서 또는 지하철 역에서 '예수 구원, 불신지옥' 또는 '하나님은 당신을 사랑하십니다'라는 팻말을 들고 전도에 열을 올리고 있는 사람들을 이따금씩 보게 됩니다. 과연 이것이 기쁜 소식일까요?" "만일 사제요 목자요 신학자인 우리가 '예수님은 당신을 사랑하십니다'라든지 '그분은 하나님의 아들이오'라는 말밖에 할 줄 모른다면 우리는 예수께서 구출해내고 싶어했던 바로 그 최악의 지점으로 그들을 돌려 보내는 역할을 하는 것은 아닐까요?" "새 천년， 교회는 과연 복음화에 성공할까요?" "우리는 뉴 미디어 시대가 지배하는 디지털 세상에서 마치 중세 사람들이 그들의 성 안에서 살았던 방식대로 살아가고 있는 것은 아닌가요?"

　그의 질문에 깊이가 있다면, 그의 대답에는 70의 나이에 걸맞지 않는(?) 역동성이 번뜩인다. 그는 이 시대의 커뮤니케이션을 이야기하되 단순한 도구화된 의미로서 전달을 주창하지 않는다. 그는 한 사람이 가지는 메시지가 다른 이에게 전달될 수 있는 그 무엇에 관하여 이야기하면서, '전달의 본질'에 대해 보다 가까이 다가서려는 노력을 기울인다.

"여러분이 이 시대의 큰 고뇌를 감정적으로 깊이 느끼지 못한다면 기쁜 소식(복음)을 말하지 마십시오. 이 시대의 고뇌를 함께 느낄 수 있고 우선적으로 내가 느끼는 고뇌를 나눌 수 있어야 합니다." "말로써 설득하려 들기 이전에 먼저 '기적'을 행하십시오." "존재의 내면을 일깨우기에 적합한 인간관계와 분위기를 형성함으로써 각자가 '구원되었다'는 체험을 할 수 있도록 하십시오." "이러한 체험이 이루어진 다음에 복음을 설명하십시오. 신앙은 '현실 속에서' 세워지는 것입니다."

그의 '세상읽기'는 이처럼 편안하다. 이제 그것은 담담하지만 우리를 깨우는 현장감으로 박진감있게 전개된다. 그는 화자(話者) 중심의 메시지 전달체계에 매여있는 전통적인 교회의 의사전달체계에 대해 심각한 의문을 던진다. TV 전문가 마샬 맥루한(Herbert Marshal Mcluhan ㆍ1911∼1980)의 견해를 빌어 현대의 의사전달이론을 소개하는 관점에서는 다소 충격적인 정보가 포함된다.

"텔레비전에 나온 사람들이 말하는 '내용'은 그가 실제로 전달하게 되는 '메시지'의 7퍼센트 정도 밖에 되지 않습니다. 메시지의 38퍼센트는 그의 '표현방식(목소리， 어휘선택， 말할 때의 리듬)'을 통해 전달됩니다. 그리고 55퍼센트는 '얼굴표정'과 '몸의 움직임'으로 전달됩니다." 소위 분명한 교리나 정돈된 서식으로 의사 전달의 토대로 삼아온 지난날의 교회 의사 소통의 체계가 과연 이같은 '디지털 시대'에도 똑같은 효과를 발휘할 수 있는지에 대한 심각한 문제의식을 던지고 있는 것이다.

　이상의 문제 속에서 그가 우리 시대에 던지는 충고는 이렇다. "'마리 클레르'의 성공을 보세요， 텍스트보다 중요한 것은 '판형'입니다굨" "워크맨이나 진동이 때론 단어들보다 더 중요하지요." "'형상'과 '그라운드'의 조화로운 메시지를 생각해 보세요." 그의 견해에 따르면 회중은 화자(話者)의 언어 내용에서보다는 자신이 전달하려는 메시지를 구성하기 위해 무의식적으로 영감을 만들고 영혼을 다듬으며 수없이 지웠다 다시 만들어 낸 얼굴 표정과 몸짓에서 더욱 진실을 느낀다는 것이다.

그것은 소위 '그라운드(배경)가 그 앞에 서 있는 내용물보다 더욱 중요하다'는 전달이론을 만들어 세운다. "단어와 이미지는 그 분명하고 직접적인 의미 이상의 무엇인가를 내포할 때 상징적이다"라는 칼 융의 금언이 바로 '바탕의 언어' 즉 우리의 몸과 무의식에 끼치는 효과를 통해 이해되는 언어의 중요성을 일깨우는 것이라는 깨우침이다.

　"원고를 한 장씩 넘길 때마다， 이 책이 종로의 큰 서점에 '종교' 섹션으로 분류되지 않고 '수필'섹션으로 분류되었으면 하는 바람이 들었습니다. 신앙과 또는 복음이라는 경건함에 기죽거나 아니면 그것을 아예 무시하는 평범한 사람들， 아니면 인터넷이라는 첨단 정보 서비스에 '컴맹' 또는 '넷맹'이라고 스스로를 한탄하는 우리 동네의 아저씨와 아주머니들 모두가 읽었으면 하기 때문입니다"라고 한경PC라인(주)의 K대표는 본서의 독서를 통한 감흥을 적고 있다.

종교, 복음, 신앙이라는 장르가 일방적으로 '경건함'으로 비쳐짐으로 일반인들이 소위 '기가 죽을 수 있는' 개연성을 토로하는 자리. 또한 '첨단'과 '정보' 등이 가져다주는 이 시대의 인간소외의 현실에 점차 왜소해져만가는 우리네 이웃들의 자리. 이들의 자리가 가지는 의미를 보듬으면서도 한편으로 가장 앞장 서서 '새 천년'을 구가하는 젊은이들에 이르기까지 바뱅신부가 예수 그리스도의 '기쁜 소식'안에서 품고 싶은 이들은 여전히 가능성으로 열려있는 우리의 이웃들이다.

　닫혀있는 이들에게 던져지는 복음의 메시지는 여전히 '말이 아닌, 능력'이다. 그는 그 능력을 '기적'이라 부른다. 그리고 그 '기적'에 대해 이렇게 말한다. "그렇다면 기적을 어떻게 이해해야 합니까? 나는 시청각 언어라는 문맥 속에서 기적의 개념을 확장하여 이해할 수 있다고 봅니다. 기적은 한 사람의 영적이고 정신적인 발산이라고 이해할 수 있습니다. 그리고 그 근본에 있는 성서적 의미를 잊지 말아야 합니다. 기적은 '하나님의 현존과 그 분의 구원 행위를 뜻밖의 방식으로 특별히 강렬하게 드러내는 표징'입니다. 이러한 의미에서 볼 때 모든 이에게 놀라운 기적을 행하는 능력이 주어지는 것은 아닙니다. 그러나 조그만 어린아이에게도 넓은 의미에서 보면 작은 기적을 행하는 능력이 주어지지 않았던가요?"

　그렇다， 이 시대는 그리스도인들에게서 자신들이 감당할 수 없는 악의 세력들을 물리칠 수 있는 몸짓, 움직임, 눈길 등을 요구한다. 이러한 점에 이 시대, 디지털 시대에게 있어서 여전히 예수 그리스도의 복음은 기회이자 능력이다.

"형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못박히신 것 외에는 아무것도 알지 아니하기로 작정하였음이라 내가 너희 가운데 거할 때에 약하며 두려워하며 심히 떨었노라 내 말과 내 전도함이 지혜의 권하는 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력에 있게 하려 하였노라(고전 2:1~5)."

이 상 훈
목사ㆍ정문연 교수