이의용

2003년 06월 28일(토) 00:00

　요즘 직장을 구하는 젊은이들은 토요일 휴무 여부에 관심이 많다. 소위 '주 5일 근무제'는 주당 근로시간을 48시간에서 40시간으로 줄여， 일주일에 8시간씩 5일만 일하는 제도다.

　근로시간이 줄어들면 근로자 입장에서는 개인적인 삶의 질을 높일 수가 있지만， 기업주의 입장에서는 당장 경쟁력이 떨어질 것이 뻔하다. 주 5일 근무제는 다른 쪽에서 보면 주 2일 휴무제이기도 하다. 주 2일 휴무제는 개인적으로나 사회적으로 이미 큰 변화를 가져오고 있다. 교회도 예외는 아니다. 그동안 교계에서는 이에 대해 몇 차례 논의가 있었다. 그러나 도시교회， 시간적으로나 경제적으로 여유가 있는 사람， 교인보다는 목회자， 사회 전체(Totality)보다는 교회라는 부분적인 입장과 관점을 벗어나지 못했다. 당면한 주 2일 휴무 시대 앞에서 교회는 무엇을 준비할 것인가?

　첫째， '안식일'과 '주일'， '예배'의 개념부터 명확히 정리하자. 둘째， 노동과 안식의 의미를 바르게 가르치자. 셋째， 토요일은 육체적인 안식의 날로， 주일은 영적인 안식의 날로 선포하자. 그래서 교인들이 안식을 누리게 하자. 넷째， 토요일을 신앙을 실천하는 훈련의 기회로 삼자. 다섯째， 교회는 토요일을 이용하여 지역사회와 세상을 섬기자. 여섯째， 늘어난 여가를 가정 회복의 기회로 활용하자. 친지나 이웃과 더불어 살아가자. 일곱째， 교인들이 여가를 자기 자신의 발전을 위해 투자하도록 돕자. 여덟째， 교인들이 자연환경과 친화하도록 가르치자. 아홉째， 소득의 감소로 남들이 쉬는 날에 일을 해야 하는 소외계층에 관심을 갖자. 끝으로， 주일과 평일에 시간적으로나 공간적으로 여유가 없는 청소년들을 위한 신앙훈련의 기회로 삼자.

　이번에 근로자들의 근무시간을 줄이려는 건， 우리 근로자들이 일을 많이 함으로써 생기는 여러 가지 역기능 때문이다. 산업재해율이 높고， 의료비용이 많이 들고， 가족이 해체되고， 자녀 가정교육이 무력해지고， '빨리 빨리' 조급증이 사회에 만연된 것이 그것이다. 쉼을 포기한 대가는 이처럼 크다.

　그 동안 한국교회도 성장 일변도로 달려오면서 여러가지 문제점을 노출해 왔다. 목회자들과 교인들이 영적으로는 몰라도 정신적으로나 육체적으로는 만성 피로를 벗어나지 못하고 있는 게 현실이다. 피로라는 것은 사람의 판단을 흐리게 하고 생명에까지 영향을 준다. 주 2일 휴무시대는 쉼을 잊고 피로에 쌓인 한국 사회와 교회에 주신 하나님의 선물이며 치료제다.

　지금은 주 2일 휴무제로 교인 수가 줄어들 것을 걱정만 할 때가 아니다. 지금은 한국교회가 새로운 환경에서 어떻게 새롭게 태어나， 어떻게 더 많은 영혼과 가정과 사회를 살릴 수 있을지 고민해야 한다. 특히 목회자들은 주일， 예배당 중심의 전통적인 목회를 어떻게 삶 속으로 확대해 나갈지 고민해야 한다. 성도들도 가정， 직장， 사회 속에서 그리스도인으로서 어떻게 살아갈 것인지 고민해야 한다.

　그런데 지금 우리는 차분히 앉아서 그런 걸 생각할 여유가 없다. 한국교회에 지금 절실한 것은 '창조적인 쉼'이다.