김성진

2003년 11월 22일(토) 00:00

　추수감사절을 맞아 한국 교회는 한 해동안 하나님이 베풀어 주신 은혜에 감사하는 마음으로 여러가지 행사를 갖는다. 그 가운데 하나가 바로 찬양을 통한 감사의 표현이다.
　지난 11월 16일， 추수감사주일로 지킨 부산의 한 교회에서는 감사의 뜻을 담아 전통 국악예배를 드려 교인들에게 신선한 충격을 주었다.
　'풍년이 왔구나' '사랑의 예수를 보라' '열 처녀' 등 우리의 전통 가락에 가사를 붙인 국악은 교인들의 하나된 마음을 끌어내는 데 충분했다.
　이처럼 최근 들어 한국 교회 내에는 전통 국악을 통한 예배가 조금씩 확산되고 있어 교인들에게 좋은 반응을 얻고 있는 것으로 나타났다.
　그동안 서양의 음악을 그대로 모방하는 데만 열정을 쏟아 온 한국 교회가 이제는 한국인의 정서에 맞는 교회 음악을 되찾아 보려는 작은 몸부림이라고 할 수 있다.
　한국 교회는 복음이 들어 온 이후， 서양에서 들여 온 악기를 가지고 찬양을 하거나 아니면 서양인의 정서에 맞게 만들어진 곡을 가지고 찬양해 왔다고 해도 과언이 아니다.
　복음이 이 땅에 들어올 때， 서구 선교사들이 가지고 들어 온 서양 찬양은 한국 교회 안에서도 상당한 권위를 지니고 있었다.
　이로 인해 교회 찬양은 서양의 음악을 모방하고 또 그것이 전부인 것처럼 여겨왔다. 이처럼 서양 음악을 모방하는 일에만 관심을 가졌던 한국 교회는 80년대 이후부터 조금씩 한국 전통 국악에 눈을 뜨면서 이를 교회 문화에 접목시키려는 움직임을 보이기 시작했다.
　그러나 보수적인 성향이 강한 한국 교회가 전통 국악을 도입하는 일이 그리 쉬운 일만은 아니었다.
일부에선 우리 가락으로 작사ㆍ작곡된 찬송을 부르는 사람은 모두 자유주의 신학자와 동일시돼 전통 국악의 설자리를 잃게 했다. 일제에 의한 문화 말살 정책도 전통 국악의 명맥을 더 이상 잇지 못하게 하는 계기가 됐다. 결국 대중성의 민요와 이론과 예술성의 가치를 담고 있는 궁중 클래식도 일제시대를 거치면서 점차 역사 속으로 사라져 버렸다.
　한국국악선교회 회장 황대익목사는 "교회사를 살펴보면 한국 교회 안에서 나타난 전통 국악 음악은 길선주목사가 처음으로 시도한 것 같다"면서 "그러나 일제시대를 거치면서 우리의 전통 국악은 점차 중단되기 시작했다"고 소개했다.
　이렇게 중단된 우리 전통 음악은 1980년대 초에 들어와 교회 안에서 조금씩 소개되기 시작했다.
　일반인들의 생각 속에 국악이 무속 음악이라는 생각도 전통 국악이 한국 교회 안에서 자리잡는데 부정적인 역할을 감당했다.
　황대익목사는 "'굿'이란 말의 우리말은 '구시'로 밥그릇이라는 의미를 갖는다"고 지적한 뒤， "굿거리 장단의 본 뜻은 구시치기로 밥그릇을 치며 노래의 반주를 한다는 말"이라고 주장했다.
　한국 교회가 세계 교회와 어깨를 나란히 하면서 얼마전부터는 한국 교회 안에는 우리만의 음악이 거의 없다는 얘기를 많이 듣는다. 유럽을 방문한 한 인사는 그곳에서 한국적인 찬양을 듣고 있다는 질문을 받고 당황한 일이 있다고 한다.
　한국 문화의 옷이 필요하다고 주장해 온 정장복교수는 "찬양은 우리의 악기를 총동원하고 우리의 가락을 총동원할 때， 감사의 표현도 더욱 확대될 것"이라고 강조한다굨
　한 해 동안 베풀어준 하나님의 은혜에 감사하는 마음으로 한국 교회는 전통 국악의 흥겨운 찬양을 준비하는 것도 예배에 좋은 효과를 가져다 준다굨 우리의 문화와 민족의 심성에 뿌리 내린 음정과 가락이 예배 찬양으로 불려질 때 감사의 마음이 더욱 풍성해 질 것이다굨
　이제 추수감사절이 되면 대금과 징 꾕과리 등을 최대한 활용해 예배를 드린다면 서양 음악과 오르간 피아노의 반주에 담을 수 없었던 우리의 심성을 담아 더 깊은 감동과 긴 여운을 남길 수 있지 않을까굨　김성진 ksj@kidokongbo.com