표현모

2004년 05월 01일(토) 00:00

　본 교단이 펴낸 표준예식서에 따르면 "예배는 하나님이 행하신 구원의 역사에 대한 신앙인의 응답"이라고 기록되어 있다.

　이러한 예배신학은 하나님께서 이미 행하신 구속적 사건들과 그 구속사의 절정인 예수 그리스도의 사건을 새롭게 확인하고 앞으로 이뤄질 구속적 사건에 새롭게 참여하는 것으로 예배를 이해했던 개혁교회 전통을 잇는 것이기도 하다. 한 마디로 예배는 하나님의 은혜를 체험하는 장인 것이다.
　그러나 한국교회의 교인들은 주일예배는 소속 교회에서 드리고 '은혜'는 기도원이나 다른 모임을 통해서 찾는 경우가 허다하다. 이러한 예배의 위기는 곧 한국교회 전체의 위기이기도 하다.

　이러한 한국교회 예배의 총체적인 위기에도 우리 주변에서 교인들이 예배를 통해 하나님의 은혜를 체험할 수 있도록 세심하게 배려하는 교회들을 발견할 수 있는 것은 아직 한국교회에 희망이 남아있음을 확인하는 것이기도 하다.

　종로구 평창동에 위치한 예능교회(조건회목사 시무)는 아무리 강조해도 지나치지 않은 예배의 중요성을 잘 인식하고 생동감 있는 예배를 위해서 노력하고 있는 대표적인 교회 중 한 곳이다.

　예능교회의 예배는 '성육신하는 예배'라는 조건회 목사의 예배 철학이 그대로 반영된 예배이다. 조 목사가 강조하는 '성육신하는 예배'란 한 마디로 교인들의 눈높이에 맞춰 준비하는 예배.

　조 목사는 "모든 예배나 사역의 속에 성육신 원리를 적용한다는 것은 인간의 몸을 입고 겸손하게 이 땅으로 내려오신 예수님처럼 대상에 눈높이를 맞추는 것"이라며 "세상에서 상처와 힘든 일상을 겪고 있는 교인들에게는 수동적이고， 습관적인， 그리고 무거움에 눌려 있는 예배보다는 잔치같이 즐거운 예배， 능동적으로 참여하는 예배를 드릴 수 있게 해야한다"고 강조한다.

　또한， 예능교회의 예배에 참석하면 설교， 찬양대， 기도 등 예배순서에 직접적으로 필요한 준비 뿐만이 아니라 안내， 영상， 음향， 예배 철학， 인테리어 등 모든 면이 총체적이고 유기적으로 준비되어야 한다는 점을 절실히 느낄 수 있다.

　예능교회에 들어서면 가장 먼저 안내자의 인도를 따라 비어있는 좌석 중 가장 앞자리로 인도를 받는다. 앉고 싶은 자리에 아무렇게나 듬성듬성 앉아 예배드리는 모습을 이곳에서는 볼 수 없다.
　예배는 찬양대원과 부교역자들이 함께 단상에 올라가 경배 찬양을 3곡 정도 부르며 시작된다. "이것은 찬양이 능동적이고 즐거운 분위기를 통해 예배에 임하는 교인들의 마음을 열 수 있는 가장 좋은 방법이라고 생각했기 때문"이라는 게 조 목사의 설명.

　이 경배 찬양을 적용하려고 오랜 시간을 두고 처음 몇 주는 1곡， 몇 주가 지난 후에 2곡 하는 식으로 점진적으로 오리엔테이션을 통해 40~50대가 주를 이루는 예배자의 정서를 고려했다.

　찬양팀의 연주자들은 대부분 전문가들로 구성이 되어 있다. 이들은 교회 내 소모임 등에서 언제든지 간편하게 사용할 수 있게 연주와 노래를 담은 음반을 제작해 내부적으로 사용하기도 하고， 몽골 같은 선교지에 나가서 그들의 노래를 편곡， 연주해 선교지로 다시 보내주기도 한다.

　찬양이 끝나면 교인들은 조 목사의 인도에 따라 감사와 참회의 기도를 드린다. 이 기도는 자기가 자신의 목소리만 들을 수 있을만큼 작게 기도한다.

　또한， 예배의 다음 순서를 맡은 이들은 자신의 순서 몇 초 전에는 항상 자신이 있어야 할 자리에서 준비를 하며 기다리고 있어 어색한 공백의 상태를 만들지 않는다.

　설교 시간에는 특히 예능교회 예배의 특징이 두드러진다.
　강단은 환한 파스텔톤의 카페트와 나무가 부드럽게 조화되어 있고 조그만 강대상 뒤 쪽에는 조화를 심어놓아 친숙한 분위기를 자아낸다. 사회생활 하면서 굳어진 교인들이 예배당에 들어왔을 때 자연미， 친숙미를 느낄 수 있도록 전문가들과 상의해 조경에도 신경을 쓴 것.
　음향과 영상에 있어서는 거의 프로 수준의 인력을 갖추어 대형 스크린에서 보여주는 예배 실황은 마치 방송국에서 편집된 강의를 보는 듯한 착각을 일으킨다. 설교 중간 중간에는 설교자가 강조하는 성경구절과 명언들이 노란 글씨로 편집되어 설교의 내용을 다시 한 번 각인시켜주는 역할을 한다.

　이러한 문자영상 편집은 매주 새벽 조 목사가 설교 원고를 방송팀에 넘겨 예배가 시작되기 전 영상 편집자들이 문자 편집을 마쳐놓고 때로는 자료화면을 준비하는 등 철저한 준비가 있기 때문에 가능하다고.

　영상에 신경을 쓰는 이유는 성경을 찾는 데 시간이 걸리거나 성경을 잘 이해하지 못하는 불신자나 초신자들이 조금이라도 예배에 깊이 들어갈 수 있도록 배려하려는 이유에서다.

　예능교회의 교인들은 예배가 끝난 후에도 우왕좌왕 나가는 법이 없다. 왼쪽 첫 줄부터 한 명 한 명 인사를 하며 순서대로 퇴장을 하고 남아 있는 사람들은 가까운 교인들과 인사를 나누며 교제를 하든가 예배의 감격을 생각하며 기도하기도 한다.

　조 목사는 "예배는 예수 그리스도의 부활을 기념하는 잔치의 마당이 되어야 하고 이를 위해선 대상이 되는 회중이 누구인가， 그 날 주시는 하나님의 메시지가 무엇인가가 예배를 기획하는 데 가장 고려해야 할 점"이라며 "예배를 위해서라는 생각에 목회적 유행을 좇아 무분별하게 적용을 하는 것은 오히려 목회에 있어서 실수"라고 잘라 말한다.

　끝으로 조 목사는 "예배란 단순히 외형적인 모습만을 갖춘다거나 인간의 노력만으로 되는 것이 아니라 기도와 철저한 준비에 하나님의 기름 부으심이 있어야 한다"며 "예배란 우리가 하나님께 우리의 가장 소중한 것을 거룩히 구별해서 드려야 하는 시간이기도 하지만 하나님께서 우리에게 다함없는 은혜를 내려주시는 시간이라는 것을 잊어서는 안 된다"라고 강조했다.

　표현모 hmpyo@kidokongbo.com