홍정수

2004년 09월 11일(토) 00:00

　1930년대. 한국교회는 찬양대를 위한 성가곡들을 어느 정도 마련한다. 당시에 여러가지 성가곡 모음집들이 있었다. 그 중에서도 조활용(趙活湧)이 1937년 평양에서 편찬한 '200곡집'이 있는 이 모음집은 당시에 발간된 것으로는 상당히 광범위한 모음집이었다. 이 책은 후에 한국교회가 많이 부르는 성가곡들을 고스란히 담고 있었다. 아래의 곡들은 이제 조금 때 지난 음악처럼 들리긴 하지만 오늘날의 찬양대에게도 아주 친숙한 것들이고， 대부분 가사도 오늘날의 것과 같다.
　이 음악들은 '합창으로 하는 노래'의 성격을 가지고 있다. 즉 선율이 중심이 되어 듣는 이들이 선율을 잘 따라가서 이해하기 쉬운 것이었다. 이런 음악에 대한 선호도는 오늘날도 여전하다. 일정한 선율이 합창의 중심적 역할을 하고， 다른 성부들은 그 선율에 보조적인 화성을 제공한다. 그 선율은 반복하며 나타나는데， 가끔 변주되기도 하고， 조가 바뀌어 불리기도 한다. 그 내용은 가벼운 찬송가 편곡 종류일 수도(예수 대문 밖에， 첫 가사는 '주 예수 대문 밖에'， '믿는 사람들아 군병같으니')， 찬송가 수준보다 같거나 약간 더 어려운 음악적 내용을 가진 것일 수도 있다. 짧은 전주와 간주가 들어 있으며， 후주는 없는 경우가 많다. 중간중간 독창자가 담당하는 부분도 많다. 이러한 가벼운 종류의 성가곡으로 아직까지 불리는 것들을 보면 다음과 같다:
　아름답다 저 동산(작곡: Will Thomp
son， 가사:산샘)，
　행선하라(C .H .Gabriel)，
　도우심을 구함(C. B. Adams)，
　주를 찬송해(S. S. Myers， 가사 첫줄: '주 찬양하세 온 천하 만민')，
　주님의 크신 은혜 측량키 한없다(H. Lilienas)，
　사공의 노래(첫 가사는 ' 쾌활한 파도에 둥실 떠 있고')，
　찬양하세 찬양하세(가사:최동준)
　만세반석 열리니 B♭，
　만세반석 열리니 D♭，
할렐루야(헨델)，
　신의 영광(베토벤. 이 책에는 '만민아 경배해라'는 제목으로 실림)，
　영화롭도다(모차르트의 것으로 잘못 알려진 합창곡)，
　귀한 소식(T. L. Hall 작곡. 가사 첫줄:'새벽별 아래 들리는 소리')
　거룩한 밤(A Adam 가사:산샘)
　기도의 시간(W. T. Giffe， 남성합창곡. 가사 첫 줄:'주 앞에 꿇어 업대어')
　물론 조활용의 '200곡집'에는 다른 종류의 음악도 많이 실려 있다. 전체적으로 보면 성가곡들이 오히려 잡동사니의 모양을 띠고 있었다고 보아야 할 것이다. 원래 교회음악이 아닌 노래들도 가사를 바꾸어 사용했다. 예를 들어 미국민요 올드 블랙 조나 알로하오에와 같은 곡， 오페라에 나오는 합창곡들도 찬양대용 음악으로 사용되었다. 세속노래에 가사를 붙이는 작업에는 최동준， 김형준， 홍영후와 같은 음악가들도 참여하였다. 이러한 가사붙이기 작업도 일말의 '창조적' 성격이 없지 않다. 그러나 이러한 음악들이 후에까지 불리는 일은 많지 않았다. 이러한 관행은 오늘날도 아주 없어지지 않았다. 또한 찬송가를 편곡한 합창곡도 많이 불렸다. 아직 찬송가책에 실리지 않은 약간 어려운 찬송가들도 찬양대 음악으로 불렸다.
　1920년대에 찬양대가 전국적으로 정착한 것으로 보인다. 하지만 당시에는 찬양대를 지도할 만한 음악가의 수가 극히 적어서 여러 교회에서 찬양대 운영에 어려움을 겪었다. 찬양대가 있다 하더라도 매주일 예배에 서지 못하는 경우들이 많았다. 그러니까 위에 제시된 음악을 잘할 수 있는 찬양대는 대도시의 큰 교회에 국한되었다. 찬양대가 마치 오늘 있다가 내일 사라지는 안개같은 경우들이 많았던 것이다. 그러니까 위의 곡들은 당시의 모든 교회가 쉽게 노래했다고 할 수는 없다. 당시 박경호 같은 이는 여러 파트로 잘 못할 바에는 아예 선율만 노래하는 것이 좋다고 말했으니， 그 사정을 짐작할 만하다. 이제는 어지간한 성가대도 위의 곡들을 쉽게 할 수 있으니 격세지감을 느끼게 된다.

홍 정 수
장신대 교회음악학과 교수