[ 기고 ]
올 여름 우리 교회는 서울에 있는 송천교회(윤여민 목사)와 정릉교회(박은호 목사)와 함께 마을 섬김 사역을 했다. 보통 교회들이 여름에 하는 사역처럼 농촌일손돕기， 집수리， 이미용， 한방진료， 도배， 전기설비， 마을잔치를 했다.
이번 여름에는 사역을 준비하면서 한 가지를 더 계획했다. 이것은 전체 사역을 묶는 보따리와도 같은 것이었는데 바로 팜스테이(Farm stay)이다. 물론 전체가 그런 것은 아니지만 우리의 여름 사역을 평가한다면 짧은 시간에 준비해간 것으로 베풀고 오는 것이고 더 이상 사역과 관계의 계속성을 찾기가 쉽지 않았다.
이것을 보안한 것이 바로 팜스테이다. 이것의 방향은 참가하는 교회와 지역 주민간의 만남을 단 회적으로가 아닌 지속적이고 심화된 것으로 발전시키는 것이다.
지금 우리 농촌의 모습은 인격적이 만남과 왕래가 이루어지는 공동체가 아닌 개인적인 경향이 더 강하다. 그 이유는 첫째， 매스 미디어의 영향이다. 집마다 TV가 있어서 일하고 나면 저녁에는 식사하고 씻고 TV의 드라마 혹은 뉴스 등을 보다가 잠을 잔다. 간혹 농가를 늦게 방문하면 TV를 켜둔 체 잠들어 있는 농부들을 보곤 한다.
귀촌하는 사람들을 중심으로 해서 인터넷 사용자도 늘어나고 있다. 이런 것들이 이웃과의 관계를 단절시키고 있다. 이것은 농촌뿐만 아니라 우리 사회전반의 문제이기도 하다. 둘째는 농기계의 영향이다. 농사일은 혼자하면 힘들고 지루하고 능률이 더디지만 여럿이 같이 하면 몇 배의 효과를 낼 수 있다.
과거 농기계가 없던 시절에는 품앗이로 함께 몰려다니면서 농사일을 같이 했다. 이것은 많은 부수적 효과를 만들어 냈는데 그 중에 하나가 바로 인격적 만남이다.
농기계로 농사를 하면서 모든 일， 특히 밭가는 것과 같은 힘든 일은 트랙터가 한다. 밭에 비닐을 씌우는 일도 관리기라는 농기계가 한다. 같은 마을에 살아도 일 년에 얼굴 맞대고 이야기 할 수 있는 기회가 한 두 번인 경우가 있다.
셋째는 농촌사회 구성원들의 변화이다. 지금 우리 마을의 경우에는 농사를 주업으로 해서 사는 사람보다는 농사를 과외 활동으로 하는 사람들이 더 많습니다. 이것은 농촌의 의식을 하나로 만들기에 걸림이 된다.
농사짓는 농부들은 귀촌한 사람들은 좋은 시선으로 보지 않는다. 자신들은 빼빠지게 일을 하면서 살지만 귀촌자들은 놀면서 신선놀음이나 하면서 살아가는 것 같은 모습에 비위가 상하고 은근히 화가 나지 않을 수 없다.
귀촌자들 역시 자신들이 그 동안 살아온 삶의 경력 등을 내세워 은근히 자랑하는 태도로 원주민들을 무시하려고 한다. 이러한 농촌의 분위기 속에서 가장 중요한 것이 있다고 한다면 바로 인격적인 만남일 것이다. 그래서 사람과 사람이 함께 만나고 그 만남을 통해 삶이 나눠지고 인격적 교류가 일어난다면 근본적 인간사회의 기쁨을 경험할 수 있을 것이다.
지금 우리 도시교회가 실시하는 여름 사역의 내용이 일반사회에의 것과 차별화 되었다거나 특별하지 않다는 사실을 알아야 한다.
예를 들어 의료봉사를 보기로 하자. 이번 도심리 마을 여름 사역기간과 같은 시기에 우리 마을에 속한 화촌면종합복지관에서는 서울대병원에서 의료봉사가 있었다. 이 때 우리 마을에는 한방진료를 했다.
의료봉사라는 차원에서만 볼 때 화촌면사무소에서 실시한 것이 더 좋았을 것이다. 일 년에 몇 차례 한방무료진료， 치과진료， 양방진료 등이 있다. 여름에 교회에서 실시하는 의료봉사는 그런 봉사활동 중에 하나로 주민들을 볼 것이다.
이것은 의료봉사뿐만 아니라 이미용도 마찬가지이다. 라이온스클럽， 새마을회와 같은 자선단체에서 집수리， 도배 등도 한다. 혹시 도시 교회에서 봉사활동을 하면서 농촌은 아무 혜택을 받지 못하고 있을 것이라고 생각하고 임한다면 큰 오해이다. 오히려 주민들은 비교하고 있다.
이번 우리 마을 잔치는 정릉교회에서 삼계탕을 맛있게 내놓았다. 주민들에게 마을잔치 오라고 말씀드렸더니 거의 모든 분들이 오셨다. 그런데 어떤 어르신은 “ 목사님， 저는 오늘 이것 먹으면 삼계탕 세 번째입니다.”라고 말했다.
삼복이 지나는 때이기에 여기저기서 삼계탕으로 어르신들에게 대접했다. 먹을 것이 없어서 마을 잔치에 오는 시대는 지났다. 오히려 마을 어르신들로부터 음식에 대한 것보다 음식을 준비하고 봉사하는 모습에 대한 이야기를 더 많이 들었다. 특별히 같이 온 중학교， 고등학교 학생들이 땀을 뻘뻘 흘리면서 음식을 어르신들에게 나르는 모습에 칭찬을 아끼지 않았다.
이번 여름 사역도 여느 사역과 크게 다르지 않았다. 그러나 한 가지 다른 것이 바로 팜스테이 였다. 팜스테이는 말 그대로 “농촌에 머물기” 혹은 “농가에 머물기”라고 표현할 수 있다. 이 말은 일반사회에서도 쓰고 있는데 농박(農泊)이라고 부르기도 한다. 민박하는 것처럼 농가에 머물면서 농촌체험을 하는 것을 말합니다. 일반적인 농박은 자신들을 위한 것이라고 한다면 교회가 실시하는 팜스테이는 단순한 농활에서 더 깊은 관계로 나가기 위해서 실시한다. 이번 여름 사역에서 실시한 팜스테이를 중심으로 소개하려고 한다.
송천교회와 도심리교회가 팜스테이의 관점에서 이번 사역을 하기로 의논하고 준비했다. 처음 실시해 보는 것이기에 많은 착오가 있을 것을 예상했다. 사역일정은 3박 4일로 정하고 첫째 날은 마을길을 청소했다.
도로 주변에 있는 휴지를 줍고 쌓여있는 토사들을 삽으로 치우는 일을 했고 도로로 나와 있는 칡넝쿨과 풀들을 제거했다. 마을 사람들에게는 이미 광고를 통해 서울의 교회가 온다는 것을 알렸기에 지나가는 마을 주민들이 수고와 고마움의 인사를 했다. 이것은 어느 개인을 위한 일이 아니라 마을 전체를 위한 일이기에 우리의 봉사활동을 좋게 보는 계기가 되었다. 마을 주민들은 자신들이 해야 할 일을 외부인들이 하는 것에 대해 미안한 마음을 가지기도 했다.
둘째 날과 셋째 날은 농촌일손 돕기， 이미용， 한방진료， 도배로 봉사를 했다. 셋째 날 저녁에 실시한 것이 팜스테이 였다. 방문할 가정을 미리 선정했다. 방문할 농가(農家)와 방문할 사람들은 그 동안 일손을 도우면서 함께 있었던 사람들을 중심으로 3~4명이 한 조가 되게 편성했다. 저녁 식사거리로 양념에 잰 돼지고기와 생선， 찌개， 간식을 준비했다. 그리고 선물도 준비했다.
방문할 가정에 낮에 미리 저녁에 방문한다는 말과 저녁 식사준비는 방문하는 사람들이 한다는 것을 말해 놓았다. 노동 시간을 통해 이미 알고 있는 사이이기에 아무 거리낌이 없었다. 식사를 만드는 동안， 함께 식사하는 동안， 식사를 다하고 난 후에 간식을 먹으면서 대화를 나눴다.
낮에는 일로서 만났다고 한다면 저녁에는 오직 대화의 시간으로서 만났다. 그 동안 살아왔던 삶의 이야기를 듣는 동안 수많은 정감이 오가는 것을 느꼈다. 팜스테이를 꼭 전도할 목적으로 사용하지 말 것을 말했지만 분위기와 자연스런 기회가 된다면 함께 한 성도 중에 한 사람이 짧게 간증을 나누라고 했다.
무더운 낮이 아닌 시원한 밤에 함께 식사를 나누면서 쉼과 위로가 되는 소중한 시간이 되었다. 팜스테이는 저녁식사를 함께 하면서 대화의 시간을 갖고 함께 잠을 자는 것까지 계획했었다. 이것까지는 시행하지 못했다. 잠자리 공간의 제약이 있었고 다음 날 일찍 일어나 밭으로 가야 하기에 억지로 실시하지는 않았다.
팜스테이는 여름사역의 한 방법으로 매우 좋은 아이디어처럼 보인다. 그러나 몇 가지 전제가 있어야 한다. 팜스테이 프로그램을 진행하기 이전에 더 많은 준비와 예비 단계가 필요하다. 첫째는 좋은 인상을 주어야 한다.
도착해서 2~3일간 봉사하면서 성실하게 일손을 도울 뿐만 아니라 공손한 태도로 좋은 인격적 교제를 갖는다. 일손을 돕는 것은 좋은데 대화 한 마디도 하지 않고 일만한다면 단지 일의 관계로 끝나게 될 것이다. 농촌 어르신들은 자기 말 들어주는 것을 좋아한다.
힘든 일 도와주는 것을 마다할 농민을 없다. 둘째는 현지 교회의 역할이다. 현지 교회가 그 지역 안에서 좋은 이미지를 가지고 있어야 한다. 특별히 현지 교회 목회자의 역할이 가장 중요하다. 현지 교회 목회자가 지역 안에서 신뢰를 얻지 못한다면 이 모든 사역을 진행하기에는 어려움이 있다.
현지 목회자가 지역 사람들로부터 좋은 이미지를 지니고 있어야 한다. 현지 교회가 마을과 분리된 듯한 분위기라면 오히려 역효과를 낼 수 있습니다. 현지 교회와 목회자가 지역에 어느 정도 인정받고 있다고 한다면 이 사역은 매우 효과적일 수 있다. 그러기 위해서는 지역 교회가 평소에 마을 주민과 친밀한 소통이 이루어져야 한다.
군수님이 저에게 한 말이다. "목사님， 다른 마을에는 교회 때문에 마을 사람들이 고통스러워합니다. 교회가 좀 양보하면 될 텐데 교회가 양보하지 않아서 도로가 좁고 불편하다고 주민들의 원성이 높습니다.” 무슨 이유가 있을 것이다. 어떤 이유에서든지 교회는 마을의 가시가 아니라 마을의 위로와 안식처가 돼야 한다.
지금까지 도심리교회에서 여름에 실시하는 섬김사역을 팜스테이를 중심해서 재고해 보았다. 현재 우리 교회들이 하고 있는 섬김사역이 인적， 물적으로 투자한 것에 비해 효과는 매우 미미하다. 이제는 좀 더 신중한 접근을 해야 한다. 이 접근은 바로 인격적 만남이라는 관점에서 이루어져야 한다.
전도지를 준다거나， 봉사활동을 하거나 무엇을 하든지 인격적 만남을 전제로 해서 이루어져야 할 것이다. 이런 관점에서 팜스테이는 매우 좋은 방법이 될 것이라는 확신이 있다. 팜스테이의 마지막 프로그램인 저녁 식사를 먹고 대화를 나누고 헤어질 때 우리 마을 김씨 아저씨로부터 들은 말이 너무 인상적이었다.
“제가 너무 힘들고 마음이 어려울 때 가끔 목사님이 예배에 불러주셔서 예배드리면 마음이 평안해 졌어요. 그래서 늘 하나님을 생각하고 있어요.”
“아니， 벌써 가시려고요. 여기서 같이 살아요.”