김희보 목사

2017년 03월 14일(화) 16:56

"각각 여짜오되 주여 나는 아니지요"(마 26:22).

바흐는 오라토리오 '마태수난곡'에서 뛰어난 복음 이해를 하였다. 최후의 만찬 때에 그리스도께서 열두 제자에게 "너희 중의 한 사람이 나를 팔리라"하고 말씀하셨다. 제자들은 몹시 근심하며 각각 "주여 나는 아니지요?"하고 물었다. 바흐는 합창에서 정확하게 남성(男聲) 12회， 여성(女聲) 12회로 이 구절을 반복하도록 작곡하였다.
바흐는 누구 한 사람 예외 없이 "나는 주님을 배반하지 않았다"하고 단언할 수 있는 사람은 없다는 것을 나타내고 있다.

도대체 누가 그리스도를 십자가에 못 박았는가 - 바흐는 가룟 유다가 은 삼십에 예수를 팔아， 십자가에 못 박혀 죽게 한 사실을 몰라서 그와 같이 작곡한 것은 아니다. 죄인은 유다만이 아니다. 그리스도의 십자가는 우리들 모두의 죄가 엉킨 결과이다.

어느 누구도 그리스도의 십자가에 대해서 "나는 아니다" 하고 말할 수 있는 사람은 없다. 무지함에서， 하나님에 대한 반역에서， 또는 겁에 질려서， 허영심으로 말미암아， 모든 사람은 한결같이 그리스도를 십자가에 못 박은 죄인이며， 그 죄악에 대한 책임이 있다. 거룩하신 아버지 하나님， 그리스도를 십자가에 못 박아 죽게 한 것은 다른 사람이 아니라 내 탓이로소이다!

자기 입맛에 맞게 그리스도의 십자가를 해석하여， 자기에게 이익이 있을 때에는 믿는 자인 체하다가도， 형편이 좋아지면 은 삼십에 그리스도를 팔아 넘긴 유다의 공범자가 된다. 그러고는 "나는 아니다" 하고 말한다. 주 예수의 무죄를 확신하면서도 하나님보다 민중을 두려워하고， 권력과 민중에게 아부하기 위하여， 빌라도와 함께 사형 선고를 한 배신자. 그러고는 "나는 아니다" 하고 가증스럽게 말한다.

베드로는 "주여 내가 주와 함께 옥에도， 죽는 데에도 가기를 각오하였나이다" 하고 선언하였다. 그러나 세 번에 걸쳐 "나는 아니다" 하고 그리스도를 부인하였다. 베드로는 결국 뉘우치며 심히 통곡하였으나， 공범자는 "나는 아니다" 하며 조금도 괴로워하지 않는다. 대중 심리에 이끌려 바라바를 석방하고 예수를 십자가에 못 박으소서 하고 소리치고 나서， "내 탓이요" 하지 않고 "나는 아니다" 하고 말한다.

장로들의 현상 유지를 위한 보수(保守)주의， 로마 군인의 무관심한 명령 복종과 책임 회피. 그것은 바로 나 자신의 죄인데도 "나는 아니다" 하고 발뺌한다. 최후의 심판 때에 "나는 아니다" 하고 책임을 회피할 수는 없다. 회개의 시절인 사순절 기간에 겸손하고 진지하게 무릎 꿇고， "주 예수를 십자가에 못 박은 것은 내 죄요 내 탓입니다"하고 고백할 때에， 주께서 무한한 사랑으로 죄를 사하고 구원해 주신다.

용천노회 은퇴
본보 전 편집국장