서임중

1999년 09월 18일(토) 00:00

■ 사도행전 3:1-10

인간에게는 지성(知性)과 감성(感性)과 영성(靈性)이 있는데 우리에게는 무엇보다도 영성이
중요합니다. 지성은 지식의 습득으로 인한 노력에서 가능하고, 감성은 도덕적 수준에서 다
듬어 질 수 있지만 영성은 하나님이 주시는 신령한 성품입니다.

신앙생활이란 한마디로 예수님을 닮아 가는 것인데 오늘을 살아가는 우리들의 삶의 장(場)
은 십자가 앞에서 정죄와 반목과 질시와 원망과 불평을 재현하고 있으니 그것은 예수가 못
박힌 그 때 그 십자가 아래서 희한한 짓을 서슴지 않았던 종교 지도자들과 무지한 군병들과
다를 바 없는 영적으로 황폐한 또 하나의 아픔입니다. 그것은 한마디로 말하면 영성이 잠들
었기 때문입니다. 그래서 우리는 영성 회복을 위하여 기도해야 합니다.

하나님 사랑을 깨닫는 영성

기도가 깊어지면 영성이 회복되고, 하나님 사랑을 깨닫게 되고, 십자가 구속의 은혜를 체험
하게 됩니다. 즉 죄인 된 자신을 발견하고 자신의 존재 의미를 바로 알게 되는 것입니다.
바리새인의 약점은 자신의 외식과 오만과 죄인 됨을 보지 못하고 자신을 의롭다고 생각했던
것이며, 세리의 강점은 자신의 나약함과 허물을 발견하고 자신을 죄인이라 고백할 수 있었
던 것입니다. 그처럼 오만하고 독선으로 가득 찼던 바울이 십자가 은혜를 깨닫고 난 다음
“나는 만삭되어 나지 못한 자요, 죄인의 괴수”라고 고백한 후, 죄사함의 은총을 깨닫고 날
마다 감사한 바울의 일관된 삶의 내용은 이해와 용서와 관용과 사랑뿐이었습니다. 이것이
영성이 회복된 그리스도인의 아름다운 모습입니다.

하나님 진노를 돌리는 영성

민수기 11:1-2절의 교훈은 하나님을 믿는 사람도 영성이 잠들면 악한 말을 하게 되고 원망
을 하게 되는데 그 결과는 하나님의 진노였고, 진노를 멈추게 하는 것은 기도였습니다. 죄의
결과는 사망이지만 죄의 회개기도는 생명으로서 회개는 죽은 영성, 잠자는 영성이 회복되는
것을 말합니다. 잠자는 영성이란 하나님과의 단절인데, 아담의 실패도, 삼손과 발람과 엘리
의 몰락도 모두 영성이 잠들었던 결과였으나 다윗도, 히스기야도, 바울도영성이 잠들어 하나
님 앞에서 범죄 했지만 회개함으로 잠든 영성이 회복되어 모두가 축복의 주인공이 되었습니
다. 그러므로 우리는 마귀의 도구가 되지 않기 위하여, 하나님의 진노를 돌려 축복이 되게
하기 위하여 잠자는 영성의 회복을 위해 기도해야 합니다.

삶을 생명력 있게 하는 영성

사람이 죄를 지으면 신앙생활의 즐거움도 보람도 감격도 기쁨도 느끼지 못하게 되는데 그것
은 영성이 잠들었기 때문입니다. 그리스도인이 일상생활에서 기쁨이 없는 것은 한마디로 불
행입니다. 그렇게 되면 교회생활도 생명력이 없고, 예배와 교육과 봉사와 선교와 친교의 사
명도 무의미하게 되고 믿음의 감격과 구원의 은총을 경험할 수 없습니다. 영성이 잠들면 모
든 것이 깨달음이 오지 않고, 깨달음이 없으면 그것은 멸망하는 짐승 같다고 했습니다.(시편
49:20) 세상 사람들은 지식과 권력과 돈과 같은 물리적 힘과 같은 세상적인 힘을 얻기 위
해 몸부림을 하고 그 힘으로 세상을 살아가지만 그러나 성도의 힘은 하나님이 주시는 힘으
로 승리할 수 있습니다. 그래서 다윗은 “나의 힘이 되신 여호와여 내가 주를 사랑하나이
다.(시18:1)”고 고백을 했습니다.

하나님이 성도의 모든 힘의 원천입니다. 하나님이 주시는 힘을 얻기 위하여서는 하나님과의
관계가 단절되어서는 안됩니다. 하나님과의 단절되지 않는 삶이 바로 기도생활입니다. 그리
스도인은 말씀의 묵상과 기도 생활을 통해 영성이 회복되어 거룩한 성도의 삶을 살아갈 수
있어야 합니다. 그것이 생명 있는 그리스도인의 축복된 삶입니다. 서임중목사(포항중앙교회)