[ 연중기획 ] 열려라 통일
박종운 변호사
2018년 12월 07일(금) 08:43
평창동계올림픽으로 시작된 남북 화해 분위기는 해빙의 시기를 지나 완연한 봄을 기대하게 한다. 남북정상회담은 물론 북미정상회담까지 이루어졌고, 종전 및 평화선언, 한반도 비핵화가 심도 깊게 논의되고 있다. 우리 민족에게 평화와 통일에 관한 절호의 기회가 찾아온 것이다.
이번 겨울이 지나기 전에 북한의 김정은 국무위원장이 남한을 방문하게 될 것 같다. 그런데 김정은 국무위원장의 방한을 놓고 시민사회계에서는 갑론을박 중이다. 대체적으로, '평화'를 주장하는 진보 진영은 김 위원장의 방한을 환영하는 쪽이고, 6·25전쟁과 같은 과거사에 대한 책임이나 북한 인권을 주장하는 보수 진영은 김 위원장의 방한에 반대하는 쪽이다. 한 쪽에서는 "남북정상회담의 성공적인 개최로 서울이 전 세계에 평화와 통일의 도시임을 과시하자"면서 김 위원장의 방한을 지지하는 '환영위원회'를 결성하는가 하면, 다른 한 쪽에서는 6·25 남침 사과와 학살 배상 등을 주장하면서 '김정은 체포 특공대'를 모집한다고 한다.
남과 북이 하나가 되기 전에, 남과 남은 하나가 될 수 있을까?
한반도평화연구원의 러시아 연구여행 당시, 남과 북 양쪽에서 외교관으로 상당기간 살아 보았던 한반도 전문가께 여쭤 보았다. "북한 사람들은 남한과의 통일을 진심으로 원합니까?" 그 분은 이렇게 답변했다. "북한 사람들은 남한과의 통일을 원한다. 그런데, 북한 사람들에게는 두려움이 있다. 권력층에서는 통일 과정에서 처벌을 받을까 두려워하고, 일반 국민들은 통일 이후에 남한 사람들로부터 차별받으며 하부 계층으로 추락할까봐 두려워한다. 이것이 남과 북이 통일로 가는데 큰 장애물로 작용할 수 있다."
과연 남과 북, 우리는 하나가 될 수 있을까?
올해 하반기에 한반도평화연구원은 대북·통일 NPO 책임자와 실무자 교육 워크숍을 제주도에서 진행했다. 참석자들은 이명박, 박근혜 정부에서 사실상 중단되었던 남북 교류·협력이 문재인 정부에서는 복원되고 심화되길 기대하고 있었다. 책임자 워크숍 둘째 날 밤 라운드 테이블 시간에 보수단체에서 오신 어떤 분이 대략 다음과 같은 취지로 말씀했다. "제가 워크숍에 참석해서 달라진 것이 있습니다. 그동안 대북 교류·협력을 하고 통일 운동을 하는 진보단체들은 모두 친북이라고 오해했었는데, 여기에 와서 보니 다들 우리 민족을 사랑하고 평화적인 통일을 위해 노력하는 분들이라는 것을 알았습니다."
얼마 전 '필림포럼'에서 '폴란드로 간 아이들'이란 다큐멘터리를 관람하고, 감독과의 대화 시간을 가진 적이 있다. 6·25 전쟁고아들이 폴란드로 보내져서 폴란드 사람들로부터 사랑을 받다가 다시 북한으로 돌아갔다는 역사적인 사실을 다큐멘터리 형식으로 복원해 낸 영화인데, 객석 여기저기에서 다들 훌쩍거리는 소리가 들렸다. 추상미 감독은 6·25 전쟁이 남과 북 한반도 전역에서 진행되었기 때문에 폴란드로 간 전쟁고아들 중에 남한 출신들도 포함되었다는 사실을 확인했다면서, 남과 북의 전쟁고아들이 함께 폴란드로 보내졌을 때 그곳에서 어떤 일들이 발생했는지 나중에라도 살펴보고 싶다고 말했다.
그런데 이 영화의 키워드는 '상처의 연대'였다. 전쟁 중에 엄마, 아빠를 잃고 저 멀리 폴란드까지 가게 된 남과 북의 전쟁고아들이 폴란드인 원장과 보모, 선생님들과 어떻게 부모·자식 관계를 갖게 되었는지, 수십 년이 지났는데 아직도 그 폴란드인들은 자신들이 양육했던 한반도의 전쟁고아들을 그리워하며 눈시울을 적셨다. "그 아이들은 북한과 폴란드 간 국가의 정책으로 인해 여기로 보내졌겠지만, 우리는 국가의 의도와 상관없이 그 아이들을 우리의 자녀처럼 사랑으로 보살폈습니다." 나치 독일 시대, 다른 어느 유럽인들보다 더 유대인에게 관대했기에, 폴란드에 아우슈비츠 수용소가 생겼다. 수많은 폴란드인들이 유대인들과 함께 고난과 죽임을 당하였으며, 부모를 잃은 고아들이 생겨났다. 그리고 그 고아들은 부모 세대가 되었고, 부모를 잃고 먼 이국땅까지 밀려온 한반도 전쟁고아들의 부모가 되어 주었다. 상처 받은 폴란드인들이 상처 입은 이 땅의 전쟁고아들을 사랑으로 품어 주었던 것이다. 자신들도 전쟁으로 부모를 잃어 보았기 때문에, 어쩌면 이것이 우리의 희망이 될 수 있다고 생각한다.
6·25전쟁을 비롯하여 수많은 갈등과 분쟁 가운데, 같은 민족이면서도 원수처럼 되어 버린 남과 북의 사람들은 어떻게 하나가 될 수 있을까? 어떻게 서로의 상처를 보듬고 싸매며 용서와 화해, 평화와 통일의 길을 갈 수 있을까? 바로 '상처 입은 자들의 연대' 그리고 그들을 향한 하나님의 사랑과 자비만이 우리의 소망이 된다. 그리하여 남과 북이 그동안의 합의사항들을 충실히 이행하고 북미 정상회담, 종전 및 평화선언, 한반도 비핵화, 대북 제재 해소, 교류와 협력, 용서와 화해, 평화와 통일, 민족 공동번영, 세계 평화의 길로 나아갈 수 있도록 하나님께서 직접 개입하시고 역사하여 주시기를, 북한 땅에 주님의 사랑과 공의가 폭포수처럼 흘러가 남과 북에 함께 구원과 해방의 역사를 허락하여 주시길 간구한다. 이 땅 한반도 위에 주님의 뜻을 이루소서.
박종운(변호사, 한반도평화연구원 연구위원)
이번 겨울이 지나기 전에 북한의 김정은 국무위원장이 남한을 방문하게 될 것 같다. 그런데 김정은 국무위원장의 방한을 놓고 시민사회계에서는 갑론을박 중이다. 대체적으로, '평화'를 주장하는 진보 진영은 김 위원장의 방한을 환영하는 쪽이고, 6·25전쟁과 같은 과거사에 대한 책임이나 북한 인권을 주장하는 보수 진영은 김 위원장의 방한에 반대하는 쪽이다. 한 쪽에서는 "남북정상회담의 성공적인 개최로 서울이 전 세계에 평화와 통일의 도시임을 과시하자"면서 김 위원장의 방한을 지지하는 '환영위원회'를 결성하는가 하면, 다른 한 쪽에서는 6·25 남침 사과와 학살 배상 등을 주장하면서 '김정은 체포 특공대'를 모집한다고 한다.
남과 북이 하나가 되기 전에, 남과 남은 하나가 될 수 있을까?
한반도평화연구원의 러시아 연구여행 당시, 남과 북 양쪽에서 외교관으로 상당기간 살아 보았던 한반도 전문가께 여쭤 보았다. "북한 사람들은 남한과의 통일을 진심으로 원합니까?" 그 분은 이렇게 답변했다. "북한 사람들은 남한과의 통일을 원한다. 그런데, 북한 사람들에게는 두려움이 있다. 권력층에서는 통일 과정에서 처벌을 받을까 두려워하고, 일반 국민들은 통일 이후에 남한 사람들로부터 차별받으며 하부 계층으로 추락할까봐 두려워한다. 이것이 남과 북이 통일로 가는데 큰 장애물로 작용할 수 있다."
과연 남과 북, 우리는 하나가 될 수 있을까?
올해 하반기에 한반도평화연구원은 대북·통일 NPO 책임자와 실무자 교육 워크숍을 제주도에서 진행했다. 참석자들은 이명박, 박근혜 정부에서 사실상 중단되었던 남북 교류·협력이 문재인 정부에서는 복원되고 심화되길 기대하고 있었다. 책임자 워크숍 둘째 날 밤 라운드 테이블 시간에 보수단체에서 오신 어떤 분이 대략 다음과 같은 취지로 말씀했다. "제가 워크숍에 참석해서 달라진 것이 있습니다. 그동안 대북 교류·협력을 하고 통일 운동을 하는 진보단체들은 모두 친북이라고 오해했었는데, 여기에 와서 보니 다들 우리 민족을 사랑하고 평화적인 통일을 위해 노력하는 분들이라는 것을 알았습니다."
얼마 전 '필림포럼'에서 '폴란드로 간 아이들'이란 다큐멘터리를 관람하고, 감독과의 대화 시간을 가진 적이 있다. 6·25 전쟁고아들이 폴란드로 보내져서 폴란드 사람들로부터 사랑을 받다가 다시 북한으로 돌아갔다는 역사적인 사실을 다큐멘터리 형식으로 복원해 낸 영화인데, 객석 여기저기에서 다들 훌쩍거리는 소리가 들렸다. 추상미 감독은 6·25 전쟁이 남과 북 한반도 전역에서 진행되었기 때문에 폴란드로 간 전쟁고아들 중에 남한 출신들도 포함되었다는 사실을 확인했다면서, 남과 북의 전쟁고아들이 함께 폴란드로 보내졌을 때 그곳에서 어떤 일들이 발생했는지 나중에라도 살펴보고 싶다고 말했다.
그런데 이 영화의 키워드는 '상처의 연대'였다. 전쟁 중에 엄마, 아빠를 잃고 저 멀리 폴란드까지 가게 된 남과 북의 전쟁고아들이 폴란드인 원장과 보모, 선생님들과 어떻게 부모·자식 관계를 갖게 되었는지, 수십 년이 지났는데 아직도 그 폴란드인들은 자신들이 양육했던 한반도의 전쟁고아들을 그리워하며 눈시울을 적셨다. "그 아이들은 북한과 폴란드 간 국가의 정책으로 인해 여기로 보내졌겠지만, 우리는 국가의 의도와 상관없이 그 아이들을 우리의 자녀처럼 사랑으로 보살폈습니다." 나치 독일 시대, 다른 어느 유럽인들보다 더 유대인에게 관대했기에, 폴란드에 아우슈비츠 수용소가 생겼다. 수많은 폴란드인들이 유대인들과 함께 고난과 죽임을 당하였으며, 부모를 잃은 고아들이 생겨났다. 그리고 그 고아들은 부모 세대가 되었고, 부모를 잃고 먼 이국땅까지 밀려온 한반도 전쟁고아들의 부모가 되어 주었다. 상처 받은 폴란드인들이 상처 입은 이 땅의 전쟁고아들을 사랑으로 품어 주었던 것이다. 자신들도 전쟁으로 부모를 잃어 보았기 때문에, 어쩌면 이것이 우리의 희망이 될 수 있다고 생각한다.
6·25전쟁을 비롯하여 수많은 갈등과 분쟁 가운데, 같은 민족이면서도 원수처럼 되어 버린 남과 북의 사람들은 어떻게 하나가 될 수 있을까? 어떻게 서로의 상처를 보듬고 싸매며 용서와 화해, 평화와 통일의 길을 갈 수 있을까? 바로 '상처 입은 자들의 연대' 그리고 그들을 향한 하나님의 사랑과 자비만이 우리의 소망이 된다. 그리하여 남과 북이 그동안의 합의사항들을 충실히 이행하고 북미 정상회담, 종전 및 평화선언, 한반도 비핵화, 대북 제재 해소, 교류와 협력, 용서와 화해, 평화와 통일, 민족 공동번영, 세계 평화의 길로 나아갈 수 있도록 하나님께서 직접 개입하시고 역사하여 주시기를, 북한 땅에 주님의 사랑과 공의가 폭포수처럼 흘러가 남과 북에 함께 구원과 해방의 역사를 허락하여 주시길 간구한다. 이 땅 한반도 위에 주님의 뜻을 이루소서.
박종운(변호사, 한반도평화연구원 연구위원)