손영호

1999년 10월 30일(토) 00:00

제19조 교인의 자격 정지

“교인이 신고 없이 교회를 떠나 의무를 행치 않고 6개월을 경과하면 회원권이 정지되고 1
년을 경과하면 실종교인이 된다”는 조항은 회원권 정지를 1년에서 6개월로, 실종교인은 2
년에서 1년으로 각각 규제를 강화했다.

제22조 항존직

`항존직'이라 하면 `임시직'의 상대적 표현이다. 교회 직원을 세우는 목적은 교회의 덕을 세
우기 위함이다. (제4조) 그렇다면 항존직은 교회 덕을 항구적으로 잘 세우고 임시직은 그렇
지 못한 사람들이란 뜻인가. 오히려 그와 반대 경우도 흔하다. 어떤 이유에서 두 종류로 갈
라 놓았던지 간에 복음 정신은 아니다.

제25조 목사의 자격

`신체가 건강한 자'를 삭제했다. 신체적 장애인들도 사역을 잘하는 사람들이 있기 때문이다.
제22조 항존직의 성경적 근거인 행20:17, 28, 딤전 3:1－13과 목사의 성경적 근거인 딤전 3:1
－7을 본 조항에서 삭제한 것은 우리 헌법 중에 크게 잘못된 부분으로 지적되어야 한
다.

목사의 자격 근거는 여목사를 만들면서, 그리고 항존직 근거는 여장로를 만들면서 삭제했다.
딤전 3장 2절과 12절을 왜 그렇게 축자적으로 적용하는가? “한 아내의 남편”이란 말은 가
정의 성결 즉 두 아내의 남편은 안 된다는 뜻이 그 목적 아닌가. 그렇다면 당연히 그 말씀
을 여자에게도 적용하여 경건한 여성을 세우라는 뜻 아닌가. 이 말씀은 가정의 성결이 목적
이고 남녀 구별의 목적이 아니다. 성경적 근거를 없애버리고 직분을 세우는 잘못을 우리 총
회가 반드시 시정해야 할 것이다. 제51조의 집사는 성경 근거를 두고 목사·장로는 없애버
린 것은 격에 맞지 않는다.

제27조 목사의 칭호

1항의 `위임 목사가 위임을 받고 폐당회가 되면 자동적으로 임시목사가 된다'를 삽입한 것
은 위임목사가 되었으면, 그 당회와 교회를 책임지라는 뜻이다. 3항의 `부목사는 위임목사를
바로 승계할 수 없고, 해 교회 사임 후 2년이 지나야 해교회 위임(임시)목사로 시무할 수 있
다' 를 삽입한 것은 위임목사의 목회에 안정을 주고, 부목사는 겸손히 목회 훈련을 받게 한
것이다. `전도목사'의 `상회 파송'을 `노회의 파송'으로 바로잡았고 `파송처에 `연합기관과
학원'을 추가하여 폭넓게 사역할 수 있게 했다. 7항의 원로목사에서 `공동의회에서 생활비를
정하고'는 어려운 교회의 형편을 감안하여 강제 규정보다는 `그 예우는 지교회 형편에 따른
다'로 개정했다. 9항의 무임목사 유예기간을 5년에서 3년으로 개정한 것은 사역하지 않는
목사는 목사가 아니라는 강한 선언이다.

10항의 은퇴목사에서 `정년이 되지 않아도 조기 은퇴하고자 하면, 허락할 수 있다'를 추가한
것은 사회의 조기 은퇴 분위기 속에서, 목회자에게도 그 길을 열어준 융통성 있는 조치이다.
손영호 / 광주양림교회 목사