최갑도

2000년 01월 01일(토) 00:00

2000년 1월 1일 토요일 제2254호신년 기획한국기독공보15 우리가 “예배를 보러 간다”는 말을 흔히 쓰고 있는데 사실 이 말은 애매하고 의미 없는 말이다. 예배란 것은 인간의 “구경거리” 즉 보러 가는 것이 아니다. 우리 나라 무속 종교에는 `굿'이라는 것이 일종의 `예배' 행위인데 이것은 “굿을 보러 간다”고 한다.

불교도들은 “불공을 드리러 간다”고 하지 “불공을 보러 간다”고는 하지 않는다.

그런데 우리 기독교에서는 “예배보러 간다” “예배보고 왔다” “예배 안 보았다”는 등 “보았다” “보다” 라는 동사를 쓰고 있음은 역시 무속 종교의 영향으로 “굿을 보러간다”는 그 종교 습성에서 오지 않았나 생각한다. 예배는 보러 가는 것이 아니라 드리러 가는 것이다. 제사를 드린다, 정성을 드린다, 즉 “ 드린다” 말이 더 적당한 말이라고 본다.

예배에는 마음과 정성이 바쳐지는 것이다. 마 2:1-12 에는 헤롯의 예배와 동방박사들의 예배를 말씀하고 있다. 헤롯의 예배는 “예배한다”는 말은 있으나 예배의 정신이나 태도를 버리고 오히려 예수 그리스도를 살해하려는 생각을 가진 것이며, 동방박사들의 예배는 자신들 마음을 바치고, 삶을 희생하고, 가장 귀한 보배를 바친 것이었다.

진정한 예배는 하나님의 마음과 우리 인간의 마음이 서로 만나고 하나님의 진실과 우리 인간의 성심이 서로 접촉하는 것이고, 하나님의 긍휼하심이 인간의 죄를 용서해 주시는 체험을 가지는 것이며 하나님의 위대하심과 능력 앞에 우리 인간은 그 적고 미미한 존재임을 자각하고 그의 힘과 능력을 의지하고 구하는 것이 예배이고 속량받고 갱신되는 새 피조물로 지음을 받는 것이 예배이다.

여기에는 하나님의 놀라운 사랑에 대한 감격의 노래가 있는가 하면 하나님의 긍휼과 자비를 간구하는 애원과 탄원이 있다. 예배에는 인간이 지은 죄에 대한 참회가 눈물과 함께 있는가 하면 진심으로 통회하고 자백할 때 그 모든 허물과 죄의 용서가 선포되는 기쁨의 눈물이 있는 것이다.

우리 기독교의 예배하는 내 몸, 내 마음, 내 전부가 하나님을 마주 대하고서 그와 더불어 영적인 대화와 영적인 교제를 하는 것이다.

최갑도/ 성낸교회 목사