박성우

2000년 02월 19일(토) 00:00

잠언서 3장 27절~28절

잠언서 3장 전체는 최선의 삶의 조건을 제시하고 있다. 잠언 3장 27절, 28절은 최선의 삶의 조건으로서 이웃과의 관계를 말씀한다. 여기서 아주 구체적으로 `이웃 사랑'에 대해서 제시한다.

먼저 `이웃'이란 말에 대하여 정의해 보고자 한다. `이웃'이란 뜻 글씨는 사회(Society)를 말한다. 사회의 구성원은 차별화되어 있다. 달동네가 있는가 하면 고급 주택가가 있다. 빈부가 있고 귀천이 있다. 지식인이 있고 무식한 계층이 있다. 문화인이 있고 비문화인이 있다. 건강한 사람들이 있고 병든 이들이 있다. 따라서 우리는 먼저 거리상의 이웃 개념을 넘어서야 한다.

"네 손이 선을 베풀 힘이 있거든 마땅히 베풀 자에게 베풀기를 아끼지 말며 네게 있거든 이웃에게 이르기를 갔다가 다시 오라 내일 주겠노라 하지 말며…" 두 부류의 사람이 대칭하고 있다. 손에 베풀 힘이 있는 사람과 마땅히 받을 자, 가진 자와 도움을 청하는 자이다. 다시 말해서 손에 베풀 힘이 있는 사람은 가진 자이다. 반면에 도움을 청하는 자는 마땅히 받을 자이다. 마땅히 받을 자란 선행을 받을 주인이라는 의미다. 성경에서 가진 자와 못 가진 자에 대해 분명하게 드러나는 정신이 있다. 그것은 소유에 대한 철저한 하나님 주권사상이다. `손에 베풀 힘이 있는 사람'은 하나님의 것을 가진 자이다. 그와 반대로 `마땅히 받을 자' 즉 도움을 청하는 자는 하나님께 받을 권리와 자격을 가진 자이다. 성경은 역설적으로 말한다. 마땅히 받을 자가 선행을 받을 주인공이라는 것이다. 이것이 성경이 말하는 이웃 사랑의 영적 원리이다. 엄밀하게 말해 내 것을 주는 것은 이웃 사랑이 아니다. 교만한 행위가 되는 것이다. 오늘 본문은 하나님이 맡겨 놓으신 것을 주인이 찾으러 왔으니 그 주인에게 하나님께서 주라고 하시는만큼 주라는 것이다. 즉 하나님께!
순종하라는 것이다. 이것이 바로 이웃 사랑이라고 말씀한다. 따라서 내가 가진 것을 남에게 주는 것에 대하여 미화할 것도 자랑할 것도 없다. 이 원칙을 가슴에 새기고 사는 사람이 진정으로 이웃을 사랑하는 사람이다.

"갔다가 내일 다시 오라. 내일 오라" 없는 사람이야 주기만 한다면 열 번인들 못 오랴마는 그러나 주인은 받는 사람이지 가진 자가 아니라는 것이다. 그러니 주저 말고 주어라. 그리고 내가 무엇을 누구에게 주었다는 생각을 버려라. 하나님께서 맡겨 주신 것을 찾으러 온 사람에게 하나님께서 주시라 하시니 준 것뿐이다. 이 정도 생각이 있는 사람이 이웃 사랑을 아는 사람이라는 것이다.

주의할 것은 이 말씀은 하나님의 것을 맡은 자에게 명하신 말씀이지 도움을 청하는 자에게 주시는 말씀이 아니라는 사실이다. 예수님은 너희는 주는 자가 되라고 말씀하신다. "너희가 먹을 것을 주어라"(막6:37) 하나님은 주시는 분이시다. 모든 것을 우리게 주시는 분이시다. 우리가 가진 모든 것은 우리 것이 아니라 하나님께서 맡겨 놓으신 것이다. 우리는 다만 하나님 것을 관리하는 청지기일 뿐이다. 따라서 본문이 말하고 있는 이웃 사랑이란 우리가 이웃에게 누가 얼마를 주느냐 보다 어떤 자세로 주느냐 하는 문제다. 사랑은 구체적 행동이 반드시 뒤따라야 한다. 그 행동이란 하나님께 순종하는 것이다. 이웃 사랑이란 하나님의 말씀에 순종하는 마음에서 나오는 행동이지 그 이상도 그 이하도 아니라는 것을 오늘 본문은 말씀하고 있다.

박성우/ 석수중앙교회목사·안양노회장