[ 교단 ]
이 땅의 어느 곳이라 해서 그렇지 않을까마는 제주만큼 시대의 아픔을 고스란히 담고 있는 곳이 또 있을까 싶다. 4·3사태로 대표되는 제주의 서글픈 역사는 작고 힘없는 나라의 설움에, 섬이기에 겪는 소외와 단절의 고통까지 보태진 혹독한 것이었기 때문이다.
애증이 교차하는 곳 약 40년의 세월을 제주에서 보낸 현길언 교수(한양대)는 "고향에 대한 마음은 늘 애증이 교차하는 곤혹스러움"이라고 말한다. 그리고 그는 그러한 '애증'을 작품에 쏟아낸다. 4·3사태를 다룬 '우리들의 조부님' 등 숱한 소설들에서부터 최근의 '제주문화론'까지 그의 작품은 제주에 대한 이해 없이는 읽을 수 없는 것이 대부분이다.
현 교수의 고향은 제주에서도 가장 가난한 지역이었던 남원읍. 서귀포와 표선의 중간 쯤에 자리한 남원은 그에 따르면 "어촌인데 고기도 없고 땅이 척박해서 농사도 안 되는" 곳이었다. 필연적으로 수반되는 궁핍의 고통, 그의 어린 시절은 못 먹고 못 입던 기억으로 가득차 있다. 게다가 4·3사태 당시 남원읍은 제주 지역의 다른 어느 곳보다도 큰 피해를 입어 그야말로 사람이 살 수 없을 지경이었다. 현 교수는 "집들이 모두 불에 타서 남아 있는 것이 거의 없었다"고 전한다.
그러나 다행스럽게도 남원에는 남원교회가 있었다. 현 교수는 "교회 밖에는 희망이 없었다"면서 "그 때 미래를 이야기하는 사람을 만날 수 있는 곳은 교회 밖에는 없었다"고 했다. 그리고 그것은 그만의 생각이 아닌 듯했다. 그와 함께 남원교회에서 어린 시절을 보낸 강길정장로 역시 "내 인생에 만약 교회가 없었다면 어떻게 됐을까를 상상하기 힘든" 사람 중의 하나다. 그는 특히 4·3사태로 인해 남원으로 이사를 왔는데 바로 옆에 교회가 있어서 교회 생활을 하게 된 경우. 지금까지 남원교회(홍 기 목사)를 지키고 있는 강 장로는 "전쟁 때문에 하나님을 믿게 됐다"면서 웃었다.
강 장로는 현 교수와 함께 남원교회의 첫 번째 성전과 두 번째 성전이 있던 자리를 찾아갔다. 거의 폐허로 남아있는 첫 번째 성전 터에 들어서자 현 교수는 "예전엔 이렇게 작아보이지 않았다"며 옛 기억을 떠올렸다. 그러나 50년대 초반 전쟁의 폐허 속에서도 미래를 꿈꾸는 사람들이 모이던 그 자리는 이제 옛날의 자취를 찾기 힘든 모습으로 남아있었다.
반면 60년대에 두 번째로 지어진 성전, 지금의 남원교회 건물에서 가까운 곳에 자리잡은 건물은 제법 교회의 형태를 갖고 웅장하게 서있었다. 인상적인 것은 검은 현무암으로 지어진 건물이라는 것. 강 장로는 "어린 아이부터 노인까지 교인들이 손수 돌을 날라 지은 교회"라고 설명했다. 일제시대와 해방이후의 격동기, 6·25전쟁과 분단, 그리고 또 복잡다단한 역사의 소용돌이 속에서 교회는 그렇게 초가집에서 번듯한 건물로 발전해온 것이다.
강길정장로와의 만남 그런데 아이러니컬한 것은 제주의 복음화에 6·25가 기여한 바가 작지 않다는 것이다. 전쟁을 피해 이북에서 내려온 기독교인들이 제주 지역에 머물면서 무속신앙과 유교적인 풍습이 깊게 뿌리내려있던 제주에 복음의 불을 지폈기 때문이다. 특히 이들의 신앙은 피붙이 하나 없는 제주에서 "그 어려운 생활을 하면서도 가는 곳마다 교회를 세울 만큼 열성적"이었다.
故 안봉걸목사의 헌신 남원교회도 이북 출신의 기독교인들이 정착하면서 발전했다. 전쟁을 피해 제주로 내려온 기독교인 중에서도 고등공민학교와 남원교회 교회학교에서 아이들을 가르친 두 신학생의 역할은 지대했다. 현 교수는 특히 고 안봉걸목사를 아직도 잊지 못한다. 당시 신학교 학생으로서 지금으로 치면 중학교 과정에 해당되는 고등공민학교에서 국어와 음악을 가르쳤던 안 목사는 현 교수를 포함한 모든 제자들에게 일생일대의 영향을 끼쳤다. 안 목사는 교인이든 아니든 모든 아이들에게 성경을 가르쳤고, 교회학교에서는 매주 영어를 가르쳤다. 그 덕분에 전교생이 교회에 나오다시피 했다는 것. 현 교수가 지금까지 잊지 못하는 일도 그 때 일어났다. 안 목사가 제대로 된 음악교육이라고는 받아본 적이 없는 어린 학생들을 훈련시켜 '할렐루야(핸델의 메시아 중)' 합창을 한 것이다. 현 교수는 "지금까지 할렐루야 합창을 많이 들을 기회가 있었지만 그 때 그 감동에 비교할 수 없다"고 했다.
안 목사는 또, 가난한 시골 학교에서는 상상도 못할 방법으로 교육을 시켰다. 이를테면, 그가 영어로 책을 읽고 학생들이 받아쓰도록 하는 것이다. '딕테이션(dictation)'이라는 이름으로 행해지고 있는 영어교육법을 그 시절에 시도했던 것. 현 교수는 그래서 "그 때 교육을 받은 학생들이 제주시나 서귀포시에 있는 고등학교에 진학해 상위권을 휩쓸었다"고 했다. 그는 또 "안 선생님이 아니었다면 남원같은 시골 마을의 학생들이 제주시까지 가서 공부할 생각을 하지 못했을 것"이라고 기억을 더듬었다. 전쟁통에 제주에서 교편을 잡은 후 신학교육을 마치고 목사가 되어 농촌 목회에 헌신하다가 생을 마감한 안 목사. 그가 학생들을 가르친 시간은 불과 1년 남짓이었지만 1년이라는 시간이 믿기지 않을 만큼 큰 영향을 미쳤다. 지금도 그의 영향을 받아 영어로 사도신경을 쓰는 제자가 있을 정도. 현 교수는 "안 선생님의 제자들이 지금 제주를 대표할 만한 지도자들이 됐다"면서 그가 가르친 50명 남짓의 제자 중 목사와 장로가 다섯 명이나 배출됐다고 전했다.
그리고 이렇게 한 사람과의 짧은 만남을 통해 삶의 변화를 체험한 사람들은 그들 자신도 다른 사람들에게 '한 사람'이 되기 위해 애쓰고 있다고 말했다.
임원진 wjlim@kidokongbo.com
◈현길언교수 추천'' 제주여행'
제주를 제대로 여행하려면 단체 관광 코스를 따라가기보다는 토박이들이 권하는 곳을 여유있게 둘러볼 것을 권한다. 단, 렌트는 하지 않는 것이 좋다. 제주의 도로에 익숙하지 않는 여행객들은 시시각각 달려드는 경운기와 충돌 사고를 일으키기 쉽다. 또한 경비를 잘 따져보면 렌트를 하는 것이 별로 저렴하지 않은 경우가 많다.
남원 큰 엉 남원읍에는 바위가 바다를 삼킬 듯 입을 크게 벌리고 있다 해서 '큰 엉'이라 이름붙여진 해안 경승지가 있다. 지귀도가 바라보이는 바닷가 쪽으로 기암절벽과 자연 동굴이 수려하고 등성이 쪽으로 난 잔디밭에는 각종 편의시설이 갖추어져 있다. 서귀포 시외버스터미널에서 동회선 일주도로를 운행하는 버스를 이용, 약 20분 소요. 가까운 곳에 영화박물관이 자리잡고 있다.
돈내코 제주에서는 예로부터 백중날(음력 7월 15일)에 닭을 먹고 '물맞이'를 하며 신경통을 치료하고 여름 더위를 이겨왔다. 돈내코 계곡의 '원앙폭포'는 작은 폭포이지만 한라산에서부터 시작되는 맑고 얼음장같이 차가운 물이 흐르고 있어 물맞이 장소로 알맞다. 또한 돈내코 입구에서 원앙폭포까지는 통나무 산책로도 단장돼있다.
제주 시외버스터미널에서 직행버스로 45분 정도면 돈내코 입구인 서귀농고에 도착, 서귀농고에서 돈내코까지는 5분 거리이다. 서귀포 시외버스터미널에서 5.16도로 돈내코행 버스를 이용하면 25분쯤 소요된다.
해안도로 성산 종달리에서 구좌읍 하도리에 이르는 해안도로는 소문난 절경을 자랑한다. 성산일출봉을 뒤로 하고 성산항을 달리다 성산수고 부근(오조리)에서 오른쪽으로 빠지면 해안도로가 시작된다. 일주도로를 타고 달린다면 종달리에서 오른쪽으로 빠지면 된다. 이곳에서 바라보는 일출봉의 모습은 장관이다. 왼편으론 지미봉, 오른편으론 우도의 호위를 받으며 달리다 보면 종달리 전망대가 보이고 곧이어 아름다운 바다빛과 백사장이 인상적인 하도리 해안가에 이른다.
도라지 식당 제주시청 앞에 있는 유명한 식당으로 제주가 자랑하는 각종 회와 구이 등을 맛볼 수 있다. 가장 인기있는 메뉴는 갈치국과 옥돔국. 국은 6천원. 갈치구이, 고등어구이 등은 1만 3천원. 한치강회, 자리강회 등은 1만 2천원.
그밖에 최근에는 서귀포 신시가지 법환동에 세워진 월드컵경기장과 중문 관광단지내에 있는 테디베어박물관이 인기를 얻고 있다. 특히 제주 특유의 큰 배 모양으로 지어진 월드컵경기장은 한라산과 바다가 보이도록 설계돼 세계적으로 아름다운 경기장으로 이름을 높이고 있다.