한국조직신학자 전국대회서 김만준 목사가 주제발표 통해 주장
2021년 09월 15일(수) 13:35
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한국교회는 코로나19로 어려운 이 시기를 신학과 교회 간의 괴리를 줄이는 기회로 삼아야 한다는 주장이 제기됐다.
지난 11일 온라인으로 열린 제16회 한국조직신학자 전국대회에서 주제 발표한 김만준 목사(덕수교회)는 "한국교회는 그동안 무시하고 멀리했던 신학에 귀 기울이며 하나님 앞과 신학 앞에서 자기 정체성을 철저히 점검하는 시기로 삼아야 한다"며 코로나19 이후 시대의 건강한 신학과 교회의 방향성을 제시했다.
'코로나19 이후 시대의 한국교회 진단과 올바른 교회론 모색'을 주제로 발표한 김만준 목사는 코로나 시기의 교회 현 상황을 점검하고 온라인 예배와 온라인 성만찬에 대한 견해, 코로나19 이후 신앙평가 기준 등을 분석하며 방향을 제안했다.
우선, 온라인 예배에 대한 분명한 견해를 내놓았다. 그는 "온라인 예배가 정식 예배라고 하기 보다 위기 상황 속에서 대안으로 드리는 예배로 이해하며 현상황이 나아지면 다시 현장예배로 전환할 것"을 강조했다. 또 "온라인 예배는 현 상황에서 교회가 코로나19 감염의 위협을 막고 예배를 지속시키는 긍정적인 역할을 하고 있어 어쩔 수 없는 선택이지만 이로 인해 교인들이 더 이상 주일성수를 자랑하지 못하게 됐다"며 온라인 예배에 대한 우려의 목소리도 내놓았다. 그럼에도 참된 예배는 형식적인 주일예배 참석이 아니라 자신의 삶의 자리와 현장에서 주님과의 깊은 만남과 친밀한 교제가 있는 삶이 진정한 예배의 삶이라는 것을 가르칠 수 있게 된 점은 빼놓지 않았다.
온라인 성만찬에 대해서도 그는 예배당 안에서 거룩히 행하는 성만찬을 강조했다. 그는 "온라인 성만찬은 성례전의 신학적 근거를 왜곡하고 훼손할 수 있어 지금은 미뤘다가 현장 예배가 실시될 때, 예배당 안에서 성만찬 예식을 거룩히 행하자"고 제안했다.
코로나19 상황이 성도들의 신앙을 평가하는 인식 변화에도 영향을 줬다고 평가했다. 그는 "코로나 이전에 목회자들은 성도들에게 외부활동보다 교회 안에서의 모임과 활동에 적극 참여하기를 강요했고 가정보다는 교회 안에서의 열심 있는 봉사를 칭찬했지만, 코로나 이후 물리적으로 모이지 못하는 상황에서 이런 기준들은 무의미하게 됐다"면서 "코로나19 이전에는 외적인 교회 출석이나 교회 활동의 열심 있는 참여로 성도의 신앙이 평가됐다면 지금은 내면적인 성품과 하나님과의 관계성과 각자의 삶의 자리와 삶의 현장에서의 성실한 신앙의 자세가 무엇보다 그 사람의 신앙을 평가하는 바른 기준점으로 변했다"고 설명했다.
마지막으로 그는 코로나19 상황을 신학과 교회의 괴리를 줄이는 기회로 삼아야 한다고 주장했다. "코로나19 이전에 목회자들은 개교회의 양적 성장에만 몰두해 왔고 교회의 대부분의 행사는 양적 성장에 맞춰졌다"고 지적한 그는 "한국교회의 정체기에 들어선 90년대부터 한국교회의 신학 경향은 하나님 나라의 신학이었지만 교회는 신학을 무시하며 스스로 신학 없는 목회를 드러내듯 여전히 옛 방식대로의 목회를 해오다가 벼랑 끝에서 코로나19 상황을 맞이했다"면서 "교회가 이제까지 무시하고 멀리했던 신학에 귀를 기울이는 기회로 삼아야 하고 교회의 자기 정체성을 하나님 앞과 신학 앞에서 철저히 점검하는 시기로 삼아야 한다"고 강조했다.
한편 이날 전국대회에선 코로나19 이후 시대의 신학과 교회를 주제로 김만준 목사 이외에 정홍열 교수(아신대)와 장왕식 교수(감신대), 최유진 교수(호남신대) 등이 주제발표했다.
지난 11일 온라인으로 열린 제16회 한국조직신학자 전국대회에서 주제 발표한 김만준 목사(덕수교회)는 "한국교회는 그동안 무시하고 멀리했던 신학에 귀 기울이며 하나님 앞과 신학 앞에서 자기 정체성을 철저히 점검하는 시기로 삼아야 한다"며 코로나19 이후 시대의 건강한 신학과 교회의 방향성을 제시했다.
'코로나19 이후 시대의 한국교회 진단과 올바른 교회론 모색'을 주제로 발표한 김만준 목사는 코로나 시기의 교회 현 상황을 점검하고 온라인 예배와 온라인 성만찬에 대한 견해, 코로나19 이후 신앙평가 기준 등을 분석하며 방향을 제안했다.
우선, 온라인 예배에 대한 분명한 견해를 내놓았다. 그는 "온라인 예배가 정식 예배라고 하기 보다 위기 상황 속에서 대안으로 드리는 예배로 이해하며 현상황이 나아지면 다시 현장예배로 전환할 것"을 강조했다. 또 "온라인 예배는 현 상황에서 교회가 코로나19 감염의 위협을 막고 예배를 지속시키는 긍정적인 역할을 하고 있어 어쩔 수 없는 선택이지만 이로 인해 교인들이 더 이상 주일성수를 자랑하지 못하게 됐다"며 온라인 예배에 대한 우려의 목소리도 내놓았다. 그럼에도 참된 예배는 형식적인 주일예배 참석이 아니라 자신의 삶의 자리와 현장에서 주님과의 깊은 만남과 친밀한 교제가 있는 삶이 진정한 예배의 삶이라는 것을 가르칠 수 있게 된 점은 빼놓지 않았다.
온라인 성만찬에 대해서도 그는 예배당 안에서 거룩히 행하는 성만찬을 강조했다. 그는 "온라인 성만찬은 성례전의 신학적 근거를 왜곡하고 훼손할 수 있어 지금은 미뤘다가 현장 예배가 실시될 때, 예배당 안에서 성만찬 예식을 거룩히 행하자"고 제안했다.
코로나19 상황이 성도들의 신앙을 평가하는 인식 변화에도 영향을 줬다고 평가했다. 그는 "코로나 이전에 목회자들은 성도들에게 외부활동보다 교회 안에서의 모임과 활동에 적극 참여하기를 강요했고 가정보다는 교회 안에서의 열심 있는 봉사를 칭찬했지만, 코로나 이후 물리적으로 모이지 못하는 상황에서 이런 기준들은 무의미하게 됐다"면서 "코로나19 이전에는 외적인 교회 출석이나 교회 활동의 열심 있는 참여로 성도의 신앙이 평가됐다면 지금은 내면적인 성품과 하나님과의 관계성과 각자의 삶의 자리와 삶의 현장에서의 성실한 신앙의 자세가 무엇보다 그 사람의 신앙을 평가하는 바른 기준점으로 변했다"고 설명했다.
마지막으로 그는 코로나19 상황을 신학과 교회의 괴리를 줄이는 기회로 삼아야 한다고 주장했다. "코로나19 이전에 목회자들은 개교회의 양적 성장에만 몰두해 왔고 교회의 대부분의 행사는 양적 성장에 맞춰졌다"고 지적한 그는 "한국교회의 정체기에 들어선 90년대부터 한국교회의 신학 경향은 하나님 나라의 신학이었지만 교회는 신학을 무시하며 스스로 신학 없는 목회를 드러내듯 여전히 옛 방식대로의 목회를 해오다가 벼랑 끝에서 코로나19 상황을 맞이했다"면서 "교회가 이제까지 무시하고 멀리했던 신학에 귀를 기울이는 기회로 삼아야 하고 교회의 자기 정체성을 하나님 앞과 신학 앞에서 철저히 점검하는 시기로 삼아야 한다"고 강조했다.
한편 이날 전국대회에선 코로나19 이후 시대의 신학과 교회를 주제로 김만준 목사 이외에 정홍열 교수(아신대)와 장왕식 교수(감신대), 최유진 교수(호남신대) 등이 주제발표했다.