[ 알기쉽게풀어쓴교리 ] 18. 무신론 시대의 성경론(2)
김도훈 교수
2022년 07월 14일(목) 13:21
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오늘날 수많은 도전들이 교회에 몰려오고 있다. 일일이 열거할 수 없을 정도다. 그리고 일일이 대응하기도 참으로 버겁다. 교회를 어렵게 하는 많은 문제들 중의 하나가 최근의 공격적인 무신론이다. '만들어진 신'이라는 책을 통해 기독교 신앙을 위협한 리차드 도킨스, 다니엘 데닛, 샘 해리스, 크리스토퍼 히친스 등이 그 대표자들이다. 무신론자들은 때론 은밀하게 때론 노골적으로 집요하게 기독교를 비난하고 교회를 공격한다. 공격에 이유가 없다. 교회가 무너지면 교회가 담고 있는 복음도 가려지고 무너진다고 생각하기 때문이다. 그들은 하나님을 과학적으로 증명해보라고 우겨댄다. 과학적으로 증명할 수 없다면 하나님이 없는 것이라고 주장한다. 그러면서 "하나님 없으니 염려하지 말고 인생 즐기며 살라"는 버스 광고에도 많은 돈을 투자한다. 참 비논리적이고 비상식적인 주장이다.
게다가 기독교에서는 주장하지도 않는 내용을 마치 기독교 주장인 것처럼 공격하며 이겼다고 히히덕거린다. 허수아비 공격이고 잘못된 과녁의 오류다. 그들이 인용하는 통계와 실험과 자료들은 또 어떤가. 의도적으로 왜곡하고 과장하고 성급하게 일반화시키기 일쑤다. 놀라운 것은 그러면서도 그들은 무신론교회를 세운다. 친교도하고 강연도 하고 노래도 부른다. 교회조직처럼 하는 것이 어떤 메시지를 전달하는 데 가장 적절하기 때문이란다. 그래서 그런지 무신론교회가 급속도로 확산되고 있다. 무신론 학교들이 세워지고 무신론자들이 급증하고 있다. 뿐만 아니다. 온갖 철학적, 과학적인 용어를 동원하여 마치 객관적이고 지성적인 서적인 듯 보이나 결국은 기독교 비난 서적이다. 온갖 무신론단체를 조직하여 서양사회에 스며들어 있는 기독교의 정신과 사상을 지우려 애쓴다. 전쟁과 같은 모든 잘못된 역사적 사건들은 무조건 종교 탓이란다. 종교가 없으면 전쟁도 폭력도 불의도 없을 것처럼 말이다. 짧은 지면이어서 그들의 행태를 다 언급할 수 없어 유감이다.
무신론자들의 비난은 교회에 멈추지 않고 종내는 성경으로 향한다. 무신론자들이 근본적으로 문제 삼는 것은 바로 성경의 신뢰성에 대한 것이다. 기독교와 교회의 근거와 뿌리는 바로 성경이기 때문이다. 성경의 신뢰성만 무너뜨린다면 교회를 무너뜨릴 수 있다고 생각한다. 그래서 성경을 19금으로 묶자는 운동도 벌인다. 성경에 드러난 하나님은 복수하시는 하나님으로 매도한다. 지옥불 설교로 가득한 책이라고 비난한다. "수많은 익명의 저자, 편집자, 필사자 등이 9세기에 걸쳐 지리멸렬한 문서들을 혼란스럽게 엮고 짓고 수정하고 번역하고 왜곡하고 개정한 선집에서 기대할 만한 바로 그런 양상"(도킨스)을 보여주는 책이란다. 또 어떤 이는 오늘날의 거대한 환경파괴의 원인이 성경에 있단다. 성경의 의도나 정신이나 맥락은 전혀 고려하지 성경을 읽는다는 증거다. 도킨스 같은 무신론자들은 18, 19세기 계몽주의나 자유주의의 성경해석을 일부 가져와 기독교를 공격한다. 성경도 과학적인 검증대 위에 세워야 한다는 것이다. 성경이 과학책이 아닌데도 말이다. 그리스도인이라면 이런 형상에 정말 위기의식을 가질 일이다. 위기를 느끼지 못하면 우리도 모르는 사이에 교회가 무너져 내릴 것이다. 무신론에 무방비로 노출된 젊은이들은 교회의 메시지에, 기독교의 진리에 회의를 가질 것이고 마침내는 떠나갈 것이다. 이것이 바로 계몽주의에 제대로 대처하지 못했거나 야합했던 유럽 교회의 현실이다.
무신론 시대에 우리는 무엇을 해야 하는가? 이미 말한 대로 성경은 우리의 신앙과 행위에 대한 최고의 유일의 기준이다. 그러므로 성경을 알아야 한다. 성경을 안다는 것은 성경을 읽는 것이고, 성경대로 산다는 것이고, 성경을 우리의 모든 삶의 기준으로 삼는 것이고, 무신론의 공격에 성경을 변호하는 것을 의미한다. 그리고 성경에 관한 교회의 전통적 가르침을 알아야 한다. 성경의 권위, 성령의 신뢰성과 필요성, 성경해석의 원칙에 대하여 교회는 많은 것을 가르쳐 왔다. 우리는 이것을 좀 더 배울 필요가 있다. 그리고 오늘의 상황에 맞게 해석하여 무신론자들에 대처해야 할 것이다. 그리스도인이라면 무신론자들의 성경 왜곡에 분개해야 한다. 그리고 공부해야 한다. 그리고 변증해야 한다. 다시 말하지만, 성경은 우리의 신앙과 행위의 유일한 기준이자 규범이 아닌가! 그러므로 교회는 성경을 변증하는 일에 깊은 관심을 가질 필요가 있다. 교회는 성경의 토대 위에 서 있는 공동체이기 때문이다.
김도훈 교수 / 장로회신학대학교
게다가 기독교에서는 주장하지도 않는 내용을 마치 기독교 주장인 것처럼 공격하며 이겼다고 히히덕거린다. 허수아비 공격이고 잘못된 과녁의 오류다. 그들이 인용하는 통계와 실험과 자료들은 또 어떤가. 의도적으로 왜곡하고 과장하고 성급하게 일반화시키기 일쑤다. 놀라운 것은 그러면서도 그들은 무신론교회를 세운다. 친교도하고 강연도 하고 노래도 부른다. 교회조직처럼 하는 것이 어떤 메시지를 전달하는 데 가장 적절하기 때문이란다. 그래서 그런지 무신론교회가 급속도로 확산되고 있다. 무신론 학교들이 세워지고 무신론자들이 급증하고 있다. 뿐만 아니다. 온갖 철학적, 과학적인 용어를 동원하여 마치 객관적이고 지성적인 서적인 듯 보이나 결국은 기독교 비난 서적이다. 온갖 무신론단체를 조직하여 서양사회에 스며들어 있는 기독교의 정신과 사상을 지우려 애쓴다. 전쟁과 같은 모든 잘못된 역사적 사건들은 무조건 종교 탓이란다. 종교가 없으면 전쟁도 폭력도 불의도 없을 것처럼 말이다. 짧은 지면이어서 그들의 행태를 다 언급할 수 없어 유감이다.
무신론자들의 비난은 교회에 멈추지 않고 종내는 성경으로 향한다. 무신론자들이 근본적으로 문제 삼는 것은 바로 성경의 신뢰성에 대한 것이다. 기독교와 교회의 근거와 뿌리는 바로 성경이기 때문이다. 성경의 신뢰성만 무너뜨린다면 교회를 무너뜨릴 수 있다고 생각한다. 그래서 성경을 19금으로 묶자는 운동도 벌인다. 성경에 드러난 하나님은 복수하시는 하나님으로 매도한다. 지옥불 설교로 가득한 책이라고 비난한다. "수많은 익명의 저자, 편집자, 필사자 등이 9세기에 걸쳐 지리멸렬한 문서들을 혼란스럽게 엮고 짓고 수정하고 번역하고 왜곡하고 개정한 선집에서 기대할 만한 바로 그런 양상"(도킨스)을 보여주는 책이란다. 또 어떤 이는 오늘날의 거대한 환경파괴의 원인이 성경에 있단다. 성경의 의도나 정신이나 맥락은 전혀 고려하지 성경을 읽는다는 증거다. 도킨스 같은 무신론자들은 18, 19세기 계몽주의나 자유주의의 성경해석을 일부 가져와 기독교를 공격한다. 성경도 과학적인 검증대 위에 세워야 한다는 것이다. 성경이 과학책이 아닌데도 말이다. 그리스도인이라면 이런 형상에 정말 위기의식을 가질 일이다. 위기를 느끼지 못하면 우리도 모르는 사이에 교회가 무너져 내릴 것이다. 무신론에 무방비로 노출된 젊은이들은 교회의 메시지에, 기독교의 진리에 회의를 가질 것이고 마침내는 떠나갈 것이다. 이것이 바로 계몽주의에 제대로 대처하지 못했거나 야합했던 유럽 교회의 현실이다.
무신론 시대에 우리는 무엇을 해야 하는가? 이미 말한 대로 성경은 우리의 신앙과 행위에 대한 최고의 유일의 기준이다. 그러므로 성경을 알아야 한다. 성경을 안다는 것은 성경을 읽는 것이고, 성경대로 산다는 것이고, 성경을 우리의 모든 삶의 기준으로 삼는 것이고, 무신론의 공격에 성경을 변호하는 것을 의미한다. 그리고 성경에 관한 교회의 전통적 가르침을 알아야 한다. 성경의 권위, 성령의 신뢰성과 필요성, 성경해석의 원칙에 대하여 교회는 많은 것을 가르쳐 왔다. 우리는 이것을 좀 더 배울 필요가 있다. 그리고 오늘의 상황에 맞게 해석하여 무신론자들에 대처해야 할 것이다. 그리스도인이라면 무신론자들의 성경 왜곡에 분개해야 한다. 그리고 공부해야 한다. 그리고 변증해야 한다. 다시 말하지만, 성경은 우리의 신앙과 행위의 유일한 기준이자 규범이 아닌가! 그러므로 교회는 성경을 변증하는 일에 깊은 관심을 가질 필요가 있다. 교회는 성경의 토대 위에 서 있는 공동체이기 때문이다.
김도훈 교수 / 장로회신학대학교