[ 선교여성과 교회 ] 김순호 선교사 이야기 ①
정안덕 박사
2022년 07월 20일(수) 11:03
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# 초창기 중국 선교사
우리나라 기독 교회는 경이스럽기 그지없다! 복음을 받은 지 겨우 30년도 채 안 된 개교 초창기, 벌써 '중국 선교'를 시도했으니…. 1884~1913년간으로 본다면. 그것도 국내의 상황은, 조선의 삼천리강산을 일본이 강점하여 침탈함으로 주권은 상실되었고, '나라 잃은' 백성의 큰 눈물이 채 마르지도 않았던 탄식의 시간이었다. 수탈과 유랑의 시작이었다.
벅차고 힘들었다. 그러나 1912년, 조선예수교장로회는 제1회 총회에서 해외 선교사 파송을 결의한다. 총회 창립의 '감사 예물'이요, "첫 열매"라고 하는 뜻이 있었다. 또한 "너희가 그저 받았으니, 그저 주라"고 하신 '성훈'에 의거, 교회의 선교적 책임과 의당성이 내함된 중대한 결정이었다. 첫 선교지는 하필 유가의 발원지 중국 산동으로 낙착되었으니, 중국, 미국 그리고 조선 장로교의 사전 합의에 의한 것이기도 하였지만, 일설에 의하면, 일천 수백 년 우리나라가 중국에 빚진 "공맹의 은혜"를 그리스도의 복음으로 보답하자는 뜻도 있었다고 한다.
교회가 선교를 위해, 그해 감사절 헌금을 구별해 드리기로 작정하였으니,그 이듬해인 1913년 5월을 기점으로 황해노회 박태로를 위시하여, 평북노회 김영훈, 평남노회 사병순에 대한 산동 선교사 파송은 성사되었고, "내양 조선예수교장로회 선교 구역"이 설정된다. 4년 뒤 1917년에는 평북 선천의 방효원과 대구의 홍승한을, 1918년 11월에는 평남노회 박상순, 1922년에는 평북여전도회가 담당하여 이대영을 파송할 수 있었으니, 첫 산동 선교사의 시대가 가고, 한 폭의 새로운 선교의 장이 이어 열려갔다.
박상순과 동행하여 산동에 들어온 의사 김윤식(1918)을 뒤 이어 주현측(1923), 안중호(1931)도 건너와 의술을 베풀었다. 대구의 조소임(1922), 이영애(1924), 편순남(1930)은 선교사 자녀 학교의 교육을 맡아 봉사하였으니, 그들의 헌신을 통해 의료-교육 선교가 조선 장로교 산동 선교 구역에 일찍이 태동될 수 있었다.
#김순호 배경과 독립운동
김순호는 1902년 5월 15일 황해도 재령군 재령면 향교 100번지에서 김두한 장로의 딸로 태어났다. 학력에 있어서, 재령 명신국민학교와 경성 정신여학교, 평양여자고등성경학교(평양여자신학교)를 졸업했고, 일본 요코하마공립여자신학교를 수학했다. 경력에 있어서, 황해도 신천 경신학교와 함경도 성진 보신여학교에서 교편을 잡았으며, 귀향하여 모교회 재령동부교회 전도사로 교역하였다.
김순호는 '보안법 위반'의 죄명으로 일제에 의해 투옥되어 6개월 징역형을 받고 서대문 감옥에서 복역한 애국 소녀였다. 그녀의 독립 운동 참가 사실 여부에 대해서, 순교 여교역자는 김순호가 1919년 정신여학교 재학 중, 3.1 만세 운동에 가담한 일로 감옥에서 복역한 일이 있었다는 사실을 기술한다.
감형으로 실제 형 집행 기간이 1919년 12월 19일-1920년 4월 18일간이었으나, 체포 및 취조의 시간까지 가산한다면, 일경에 붙들려 고초를 겪은 것이 무려 한 해나 되었겠다. 당시 저명한 애국 여성 지도자, 그리스도인 김마리아와 김순호는 정신여학교 사제지간이었고, 두 사람의 수형 기간이 거의 겹치는 것을 보아, 그녀로 인한 김순호의 독립 운동 정신에 대한 고취는 지대했을 것이다.
정안덕 박사
우리나라 기독 교회는 경이스럽기 그지없다! 복음을 받은 지 겨우 30년도 채 안 된 개교 초창기, 벌써 '중국 선교'를 시도했으니…. 1884~1913년간으로 본다면. 그것도 국내의 상황은, 조선의 삼천리강산을 일본이 강점하여 침탈함으로 주권은 상실되었고, '나라 잃은' 백성의 큰 눈물이 채 마르지도 않았던 탄식의 시간이었다. 수탈과 유랑의 시작이었다.
벅차고 힘들었다. 그러나 1912년, 조선예수교장로회는 제1회 총회에서 해외 선교사 파송을 결의한다. 총회 창립의 '감사 예물'이요, "첫 열매"라고 하는 뜻이 있었다. 또한 "너희가 그저 받았으니, 그저 주라"고 하신 '성훈'에 의거, 교회의 선교적 책임과 의당성이 내함된 중대한 결정이었다. 첫 선교지는 하필 유가의 발원지 중국 산동으로 낙착되었으니, 중국, 미국 그리고 조선 장로교의 사전 합의에 의한 것이기도 하였지만, 일설에 의하면, 일천 수백 년 우리나라가 중국에 빚진 "공맹의 은혜"를 그리스도의 복음으로 보답하자는 뜻도 있었다고 한다.
교회가 선교를 위해, 그해 감사절 헌금을 구별해 드리기로 작정하였으니,그 이듬해인 1913년 5월을 기점으로 황해노회 박태로를 위시하여, 평북노회 김영훈, 평남노회 사병순에 대한 산동 선교사 파송은 성사되었고, "내양 조선예수교장로회 선교 구역"이 설정된다. 4년 뒤 1917년에는 평북 선천의 방효원과 대구의 홍승한을, 1918년 11월에는 평남노회 박상순, 1922년에는 평북여전도회가 담당하여 이대영을 파송할 수 있었으니, 첫 산동 선교사의 시대가 가고, 한 폭의 새로운 선교의 장이 이어 열려갔다.
박상순과 동행하여 산동에 들어온 의사 김윤식(1918)을 뒤 이어 주현측(1923), 안중호(1931)도 건너와 의술을 베풀었다. 대구의 조소임(1922), 이영애(1924), 편순남(1930)은 선교사 자녀 학교의 교육을 맡아 봉사하였으니, 그들의 헌신을 통해 의료-교육 선교가 조선 장로교 산동 선교 구역에 일찍이 태동될 수 있었다.
#김순호 배경과 독립운동
김순호는 1902년 5월 15일 황해도 재령군 재령면 향교 100번지에서 김두한 장로의 딸로 태어났다. 학력에 있어서, 재령 명신국민학교와 경성 정신여학교, 평양여자고등성경학교(평양여자신학교)를 졸업했고, 일본 요코하마공립여자신학교를 수학했다. 경력에 있어서, 황해도 신천 경신학교와 함경도 성진 보신여학교에서 교편을 잡았으며, 귀향하여 모교회 재령동부교회 전도사로 교역하였다.
김순호는 '보안법 위반'의 죄명으로 일제에 의해 투옥되어 6개월 징역형을 받고 서대문 감옥에서 복역한 애국 소녀였다. 그녀의 독립 운동 참가 사실 여부에 대해서, 순교 여교역자는 김순호가 1919년 정신여학교 재학 중, 3.1 만세 운동에 가담한 일로 감옥에서 복역한 일이 있었다는 사실을 기술한다.
감형으로 실제 형 집행 기간이 1919년 12월 19일-1920년 4월 18일간이었으나, 체포 및 취조의 시간까지 가산한다면, 일경에 붙들려 고초를 겪은 것이 무려 한 해나 되었겠다. 당시 저명한 애국 여성 지도자, 그리스도인 김마리아와 김순호는 정신여학교 사제지간이었고, 두 사람의 수형 기간이 거의 겹치는 것을 보아, 그녀로 인한 김순호의 독립 운동 정신에 대한 고취는 지대했을 것이다.
정안덕 박사