[ 선교여성과 교회 ] 김순호 선교사 이야기 ②
정안덕 박사
2022년 07월 26일(화) 10:10
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김순호는 "보안법 위반"의 죄명으로 일제에 의해 투옥되어 6개월 징역형을 받고 서대문 감옥에서 복역한 애국 소녀였다. 관련하여 우리나라 국사 데이터베이스에 나와 있는 자료로서, 국사편찬위원회의 한국사 중 "일제 감시 대상 인물"에 김순호 서대문감옥 복역 기록이 수록되어 있다.
'그럴 리가?'김순호의 이 감옥 사진을 대한 첫인상이었다. 그동안 사진으로 보아 온 김순호와는 전혀 다른 얼굴이었으니. 그럼 사람이 바뀐 것일까? 아니면 사진이 바뀐 것일까? 대단히 혼동스러웠다. 그러나 입고 있는 죄수복 팔과 가슴에 크게 써 붙인 '金淳好'란 명패뿐 아니라, 사진 속 소녀의 이목구비를 좀 더 유심히 살펴보았을 때, 그가 김순호임을 부인하기도 그리 쉽지는 않다.
혹시나 해서, 같은 시기 소녀 '유관순'의 감옥 사진을 찾아 자세히 살펴보니, 김순호와 똑같은 죄수복을 입은 유관순, 실물 추정 사진들과는 정말 도저히 비교할 수 없는 모습의 차이가 눈에 크게 들어온다. 혹독한 고문으로 부어오른 얼굴이었다고 한다. 김순호도 한 가지로, 얼마나 매를 맞았는지 튀어나온 턱부위와 심하게 부어오른 얼굴에서 고문의 흔적이 역력하니, 슬프게 일그러진 어린 소녀 김순호, 그 극한적 고난의 시간을 어찌 다 홀로 감당할 수 있었을까?
어디 그뿐이랴? '순교 여교역자' 책에선 김순호가 옥 중에서 당한 극한 고충을 이렇게 언급한다. "김순호가 투옥되어 당한 고초도 극히 어려웠지만, 그보다 더 견딜 수 없는 수모는 그들이 처녀들을 끌어내어 옷을 다 벗기고, 많은 사람들 앞을 지나가게 하는 것이었다."
다음은 김순호의 '서대문 감옥 수형자 신상표'이다. △본적·출생지: 황해도 재령군 재령 향교 100 △주소: 경기도 경성부 남대문정 세브란스연합의학전문학교 부속 간호부 양성소 기숙사 △신분: 평민 △직업: 간호부
수형 사항. △죄명: 보안법 위반 △형명 형기: 징역 6개월 △언도 연월일: 1919년 12월 18일 △형 집행 시작일: 1919년 12월 19일 △언도 재판소: 경성지청 △집행 감옥: 서대문감옥 △출옥 연월 내지 출옥 사유: 1920년 4월 28일 은면 △비고: 귀주지 미상 △전과: 초범
위 복역 기록 중 두어 가지 특이점이 있다. 구속 당시 정신여학교 학생이었던 김순호의 직업을 '간호부', 거주지를 간호부 양성소 기숙사라고 적은 이유는 무엇이었을까? 그녀가 받은 수형 기간은 6개월인데, '은면(恩免)'이라 하여 약 넉 달여 만에 감형 출옥이 되었으니, 그 또한 어떤 연고였을까?
이 수감 자료를 우리말로 옮기면서, 칼날 바람으로 살이 에이는 경성의 12월, 일본식 까만 누비 솜 죄수복을 입혀 놓고, 그들이 나이 어린 우리 애국 소녀들을 때리고 모욕하고 고문하던 장면이 그려졌다. 그리고 제멋대로, 남의 나라 백성을 마구 붙잡아 '절차에 따라' 재판하고 언도한 뒤 가둬 복역하게 했다. 또 그렇게 '수형 사항'이란 것을 누누이 작성함으로써 마치 '합법적이고 공정한' 양 꾸며 내어, 극도로 혹독하고 수치스러운 징역을 살게 한 일본인들의 불신앙적, 반인륜적, 반인류적 죄행에 대해 가슴의 피가 튀어 오르는 원통함과 창자가 뒤틀리는 아픔을 금할 수 없었다.
조선의 그 어느 한 사람도 감옥에 처넣을 자격이 추호도 없던 자들이 우리 대한의 꽃다운 자녀에게 그 무서운 고문의 극한 고초를 겪게 하더니, 또 '은면'이라 하여 얼마간 감형시켜 선심 쓴다! 그러니 고마워 절하라는 말일까? 그와 같이 열일곱 살 소녀의 푸른 꿈을 처절히 짓밟아 버린 그들이 자신들의 그 엄청난 죄과를 어찌 다 치를 수 있을까?
그러한 진상에도 불구하고, 어찌 김순호는 그 겪은 모든 고초를 훗날 복음 전도의 열정으로 전화시킬 수 있었단 말인가? 또 심지어 훗날에는 그녀가 어떻게 왜인들의 땅에 들어가 '신학'까지 할 수 있었을까? 참으로 불가사의한 일이 아닐 수 없다. 어쩌면 그녀가 몸소 겪은 남다른 고난이 있었기에, 죄인을 향하신 그리스도의 사랑을 '살 속 깊이' 체득한 것은 아니었을까?
그와 같이, 김순호의 삶은 일찍이 지극히도 비범하였고 험난했다. 그러나 '토기장이' 주께서 당시 어린 김순호에게 닥친 그러한 '불로 연단하여도 없어질 금보다 귀한 믿음의 시련'을 통해, 장차 그리스도 예수의 종이요, 선교사로 '빚으시고자' 미리 예비하고 계셨다는 그 깊고 오묘한 섭리와 배려를 오늘 조금이라도 헤아리게 된다.
정안덕 박사
'그럴 리가?'김순호의 이 감옥 사진을 대한 첫인상이었다. 그동안 사진으로 보아 온 김순호와는 전혀 다른 얼굴이었으니. 그럼 사람이 바뀐 것일까? 아니면 사진이 바뀐 것일까? 대단히 혼동스러웠다. 그러나 입고 있는 죄수복 팔과 가슴에 크게 써 붙인 '金淳好'란 명패뿐 아니라, 사진 속 소녀의 이목구비를 좀 더 유심히 살펴보았을 때, 그가 김순호임을 부인하기도 그리 쉽지는 않다.
혹시나 해서, 같은 시기 소녀 '유관순'의 감옥 사진을 찾아 자세히 살펴보니, 김순호와 똑같은 죄수복을 입은 유관순, 실물 추정 사진들과는 정말 도저히 비교할 수 없는 모습의 차이가 눈에 크게 들어온다. 혹독한 고문으로 부어오른 얼굴이었다고 한다. 김순호도 한 가지로, 얼마나 매를 맞았는지 튀어나온 턱부위와 심하게 부어오른 얼굴에서 고문의 흔적이 역력하니, 슬프게 일그러진 어린 소녀 김순호, 그 극한적 고난의 시간을 어찌 다 홀로 감당할 수 있었을까?
어디 그뿐이랴? '순교 여교역자' 책에선 김순호가 옥 중에서 당한 극한 고충을 이렇게 언급한다. "김순호가 투옥되어 당한 고초도 극히 어려웠지만, 그보다 더 견딜 수 없는 수모는 그들이 처녀들을 끌어내어 옷을 다 벗기고, 많은 사람들 앞을 지나가게 하는 것이었다."
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수형 사항. △죄명: 보안법 위반 △형명 형기: 징역 6개월 △언도 연월일: 1919년 12월 18일 △형 집행 시작일: 1919년 12월 19일 △언도 재판소: 경성지청 △집행 감옥: 서대문감옥 △출옥 연월 내지 출옥 사유: 1920년 4월 28일 은면 △비고: 귀주지 미상 △전과: 초범
위 복역 기록 중 두어 가지 특이점이 있다. 구속 당시 정신여학교 학생이었던 김순호의 직업을 '간호부', 거주지를 간호부 양성소 기숙사라고 적은 이유는 무엇이었을까? 그녀가 받은 수형 기간은 6개월인데, '은면(恩免)'이라 하여 약 넉 달여 만에 감형 출옥이 되었으니, 그 또한 어떤 연고였을까?
이 수감 자료를 우리말로 옮기면서, 칼날 바람으로 살이 에이는 경성의 12월, 일본식 까만 누비 솜 죄수복을 입혀 놓고, 그들이 나이 어린 우리 애국 소녀들을 때리고 모욕하고 고문하던 장면이 그려졌다. 그리고 제멋대로, 남의 나라 백성을 마구 붙잡아 '절차에 따라' 재판하고 언도한 뒤 가둬 복역하게 했다. 또 그렇게 '수형 사항'이란 것을 누누이 작성함으로써 마치 '합법적이고 공정한' 양 꾸며 내어, 극도로 혹독하고 수치스러운 징역을 살게 한 일본인들의 불신앙적, 반인륜적, 반인류적 죄행에 대해 가슴의 피가 튀어 오르는 원통함과 창자가 뒤틀리는 아픔을 금할 수 없었다.
조선의 그 어느 한 사람도 감옥에 처넣을 자격이 추호도 없던 자들이 우리 대한의 꽃다운 자녀에게 그 무서운 고문의 극한 고초를 겪게 하더니, 또 '은면'이라 하여 얼마간 감형시켜 선심 쓴다! 그러니 고마워 절하라는 말일까? 그와 같이 열일곱 살 소녀의 푸른 꿈을 처절히 짓밟아 버린 그들이 자신들의 그 엄청난 죄과를 어찌 다 치를 수 있을까?
그러한 진상에도 불구하고, 어찌 김순호는 그 겪은 모든 고초를 훗날 복음 전도의 열정으로 전화시킬 수 있었단 말인가? 또 심지어 훗날에는 그녀가 어떻게 왜인들의 땅에 들어가 '신학'까지 할 수 있었을까? 참으로 불가사의한 일이 아닐 수 없다. 어쩌면 그녀가 몸소 겪은 남다른 고난이 있었기에, 죄인을 향하신 그리스도의 사랑을 '살 속 깊이' 체득한 것은 아니었을까?
그와 같이, 김순호의 삶은 일찍이 지극히도 비범하였고 험난했다. 그러나 '토기장이' 주께서 당시 어린 김순호에게 닥친 그러한 '불로 연단하여도 없어질 금보다 귀한 믿음의 시련'을 통해, 장차 그리스도 예수의 종이요, 선교사로 '빚으시고자' 미리 예비하고 계셨다는 그 깊고 오묘한 섭리와 배려를 오늘 조금이라도 헤아리게 된다.
정안덕 박사