[ 선교여성과 교회 ] 김순호 선교사 이야기 ⑤
정안덕 박사
2022년 08월 23일(화) 08:24
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김순호에게 현지 사역을 감당하는 일은 더 이상 '호랑이'가 아니었으니, 이제는 그이들 뱃속에라도 들어가 '기쁜 소식'을 전할 기세였다. 쌀밥은 근본 구경도 못했고 조밥이 제일 진미였지만, 생활상의 고생과 고충은 그리 크게 고려되지 않았다. 그가 여성의 몸으로 나귀를 타고 광야로 벌판으로 다니곤 하였으니, 마적을 만나 큰 위기에 처하기도 했으나, 주님의 손에 의해 건짐 받은 적도 한두 번이 아니었다.
그 외에도 그녀의 사역은 점점 그 범위를 넓혀 갔다. 대략 종합해 보자면, 이미 자리 잡고 있었던 남성 선교사들의 사역을 돕는 일, 중국인 부녀자를 계몽하는 일, 단기 성경학교를 설립하고 가르치는 일, 중국인들에게 한자를 깨우쳐 성경을 읽게 하는 일 그리고 여성 중심의 집회를 인도하는 것이었다.
김순호의 사역이 자리잡아 가면서, 내양의 조선선교사회는 그의 현지 안전과 보호를 위한 관리를 하게 되었다. 동시에 그녀는 선교사회 임원으로서 1934년과 1935년간에는 서기의 직무를 맡아 선교 사역 진행과 관련한 의사 결정 과정에서 자신의 의견을 제출할 수 있었으며, 1935년 11월 25일에는 조선장로회 선교 구역 내양노회에서 회계로 선임되었다.
그와 같이, 김순호의 첫 선교 사역은 산동 지역에서 이미 파송돼 사역하고 있던 조선장로회 선교사들의 기존 구역에서 선교부의 지도를 받는 제한된 조건 속에서 계발되었고, 뿌리내려져 갔다. 특별히 김순호는 '한족 부녀자'를 주요 선교 대상으로 삼아 스스로를 제한했고, 또 외국인 독신 여성이라는 특수 신분의 입장에서 자신의 '독자적인 영역'을 설정해 선교하였다. 김순호는 당시 남성 위주의 현지 선교부에서 뿐 아니라, 양을 귀하게 여기고, 음을 경시하였던 유가적 '부양억음'의 남녀 차별관에 뿌리 깊은 산동 본지의 장구한 문화 전통의 장애 속에서도, 사역을 큰 "무리 없이"착수해 나갈 수 있었다는 점이 주목할 만하다.
제한이 크든 작든, 그것이 무엇이든 김순호는 복음의 문이 열려 있다면, 그 문으로 서슴지 않고 그리고 지혜롭게 들어갔다. 현지어를 진력 사용했으며, 조선 여성으로서 한족 복장이나 생활 습관을 용납함에 주저하지 않았으니, 선교적 사명과 문화적 적응이 서로 해를 당하지 않게 처신하였다. 김순호의 그러한 사역의 특점들은, 장차 전개될 우리나라 여성 선교 사역의 돌파구를 여는 조준성 있고도 가행성 있는 '선구적 출발점'이 되었다고 평가받을 수 있다.
# 여전도회주일의 효시(1936)
김순호는 만 5년 산동 사역 후, 1936년 8월 안식년으로 귀국한다. 그의 귀국 직후, 본국 교계에서 이루어진 한 가지 획기적인 사건은 '여전도회주일'의 제정이었다. 이것은 오늘에 이르기까지 장로교회에서는 전국적으로 실천되어 온 교회의 미풍으로 자리 잡게되었다.
1936년 9월 8일, 광주 양림교회에서 조선예수교장로회 제25회 총회가 열렸다. 이틀 후 선교 보고의 순서가 있었으니, 총회가 파송하였고 여전도회연합대회가 전담으로 후원하여 1931년 9월 중국 산동에 파송한 김순호가 안식년으로 돌아와 선교 보고를 하자, 총대 전원이 큰 박수로 그 노고를 치하했다고 한다. 1928년 여전도회가 전국적으로 연합된 지 불과 3년, 여성 교우들의 헌금만으로 단독 감당했던 그 헌신의 첫 열매에 대해 실로 감격스러운 감사를 주께 드리는 순간이었다!
이어 총회는 그해 9월 10일, 매년 1월 셋째 주일을 '여전도회주일'로 발의 제정하고, 총회 산하 전국의 교회가 그 특별한 주일을 지키며 여전도회 사업을 기도와 헌금으로 격려함으로 선교 정신을 고취토록 하였으니, '해외 선교'가 여전도회의 설립 목적 내지 존재의 이유로까지 벌써 크게 중시되었던 것이다.
총회는 김순호의 1년 안식년 기간 중, "육 개월은 안식하고, 육 개월은 전 선교구로 순행케 하엿사오며, 동시에 산동성경학원 건축 연보를 모집하게 …" 하였으니, 그에 따라 김순호는 먼저 5개월을 쉬고, 6개월간은 전국의 교회를 순회하며, 건축비 모금에 열심을 다했다. 또한 그해 11월 5일에는 모교인 정신여학교의 초청으로 산동 선교 사업을 보고한다.
전국 순방 중, 김순호의 선교 보고에는 큰 은혜와 감동이 있었다. 한번은 전라도 군산에서 대규모 여성 성경반이 열리고 있을 때, 어느 날 오후 800명도 넘는 여성들 앞에서 중국인을 위한 그의 선교 활동을 한 시간 소개할 기회가 있었다. 김순호는 그 자리에 있는 여성 성도들로 하여금, 궁핍한 생활의 온갖 어려움을 무릅쓰고 한푼 두푼 모아 드린 여성들의 물질이, 그러한 외방 선교를 위해 얼마나 소중하게 쓰이고 있었는가를 확인할 수 있게 했다. 또 그것을 통해 본국의 교회가 '대국'에 자체 선교사를 파송했다는 사실을 매우 자랑스럽게 자각케 하였을 뿐 아니라, 그의 선교 보고를 통해 많은 이들로 하여금 그동안 낯선 조선 땅을 찾아온 수많은 외국인 선교사들의 희생적 삶과 사역에 대해서 더 깊은 이해와 고마운 마음을 가질 수 있게 하였다고 한다.
정안덕 박사
그 외에도 그녀의 사역은 점점 그 범위를 넓혀 갔다. 대략 종합해 보자면, 이미 자리 잡고 있었던 남성 선교사들의 사역을 돕는 일, 중국인 부녀자를 계몽하는 일, 단기 성경학교를 설립하고 가르치는 일, 중국인들에게 한자를 깨우쳐 성경을 읽게 하는 일 그리고 여성 중심의 집회를 인도하는 것이었다.
김순호의 사역이 자리잡아 가면서, 내양의 조선선교사회는 그의 현지 안전과 보호를 위한 관리를 하게 되었다. 동시에 그녀는 선교사회 임원으로서 1934년과 1935년간에는 서기의 직무를 맡아 선교 사역 진행과 관련한 의사 결정 과정에서 자신의 의견을 제출할 수 있었으며, 1935년 11월 25일에는 조선장로회 선교 구역 내양노회에서 회계로 선임되었다.
그와 같이, 김순호의 첫 선교 사역은 산동 지역에서 이미 파송돼 사역하고 있던 조선장로회 선교사들의 기존 구역에서 선교부의 지도를 받는 제한된 조건 속에서 계발되었고, 뿌리내려져 갔다. 특별히 김순호는 '한족 부녀자'를 주요 선교 대상으로 삼아 스스로를 제한했고, 또 외국인 독신 여성이라는 특수 신분의 입장에서 자신의 '독자적인 영역'을 설정해 선교하였다. 김순호는 당시 남성 위주의 현지 선교부에서 뿐 아니라, 양을 귀하게 여기고, 음을 경시하였던 유가적 '부양억음'의 남녀 차별관에 뿌리 깊은 산동 본지의 장구한 문화 전통의 장애 속에서도, 사역을 큰 "무리 없이"착수해 나갈 수 있었다는 점이 주목할 만하다.
제한이 크든 작든, 그것이 무엇이든 김순호는 복음의 문이 열려 있다면, 그 문으로 서슴지 않고 그리고 지혜롭게 들어갔다. 현지어를 진력 사용했으며, 조선 여성으로서 한족 복장이나 생활 습관을 용납함에 주저하지 않았으니, 선교적 사명과 문화적 적응이 서로 해를 당하지 않게 처신하였다. 김순호의 그러한 사역의 특점들은, 장차 전개될 우리나라 여성 선교 사역의 돌파구를 여는 조준성 있고도 가행성 있는 '선구적 출발점'이 되었다고 평가받을 수 있다.
# 여전도회주일의 효시(1936)
김순호는 만 5년 산동 사역 후, 1936년 8월 안식년으로 귀국한다. 그의 귀국 직후, 본국 교계에서 이루어진 한 가지 획기적인 사건은 '여전도회주일'의 제정이었다. 이것은 오늘에 이르기까지 장로교회에서는 전국적으로 실천되어 온 교회의 미풍으로 자리 잡게되었다.
1936년 9월 8일, 광주 양림교회에서 조선예수교장로회 제25회 총회가 열렸다. 이틀 후 선교 보고의 순서가 있었으니, 총회가 파송하였고 여전도회연합대회가 전담으로 후원하여 1931년 9월 중국 산동에 파송한 김순호가 안식년으로 돌아와 선교 보고를 하자, 총대 전원이 큰 박수로 그 노고를 치하했다고 한다. 1928년 여전도회가 전국적으로 연합된 지 불과 3년, 여성 교우들의 헌금만으로 단독 감당했던 그 헌신의 첫 열매에 대해 실로 감격스러운 감사를 주께 드리는 순간이었다!
이어 총회는 그해 9월 10일, 매년 1월 셋째 주일을 '여전도회주일'로 발의 제정하고, 총회 산하 전국의 교회가 그 특별한 주일을 지키며 여전도회 사업을 기도와 헌금으로 격려함으로 선교 정신을 고취토록 하였으니, '해외 선교'가 여전도회의 설립 목적 내지 존재의 이유로까지 벌써 크게 중시되었던 것이다.
총회는 김순호의 1년 안식년 기간 중, "육 개월은 안식하고, 육 개월은 전 선교구로 순행케 하엿사오며, 동시에 산동성경학원 건축 연보를 모집하게 …" 하였으니, 그에 따라 김순호는 먼저 5개월을 쉬고, 6개월간은 전국의 교회를 순회하며, 건축비 모금에 열심을 다했다. 또한 그해 11월 5일에는 모교인 정신여학교의 초청으로 산동 선교 사업을 보고한다.
전국 순방 중, 김순호의 선교 보고에는 큰 은혜와 감동이 있었다. 한번은 전라도 군산에서 대규모 여성 성경반이 열리고 있을 때, 어느 날 오후 800명도 넘는 여성들 앞에서 중국인을 위한 그의 선교 활동을 한 시간 소개할 기회가 있었다. 김순호는 그 자리에 있는 여성 성도들로 하여금, 궁핍한 생활의 온갖 어려움을 무릅쓰고 한푼 두푼 모아 드린 여성들의 물질이, 그러한 외방 선교를 위해 얼마나 소중하게 쓰이고 있었는가를 확인할 수 있게 했다. 또 그것을 통해 본국의 교회가 '대국'에 자체 선교사를 파송했다는 사실을 매우 자랑스럽게 자각케 하였을 뿐 아니라, 그의 선교 보고를 통해 많은 이들로 하여금 그동안 낯선 조선 땅을 찾아온 수많은 외국인 선교사들의 희생적 삶과 사역에 대해서 더 깊은 이해와 고마운 마음을 가질 수 있게 하였다고 한다.
정안덕 박사